1、反复千万意，一百六十言。
2、忽观风骚韵，会我夙昔情。
3、“不重则不威”——言行不稳重，就会不够威仪。
4、擢第名重列，冲天字几双。
5、这种观念源自于儒家思想的传播。
6、“主忠信”——以忠信为人生的基本原则。
7、在题记中对文章题目内涵作具体的诠释，使文章的中心更加清晰、明确，让人一目了然。
8、要理解这话，得先从断句开始。
9、如何五百年，重见江南春。
10、还因访禅隐，知有雪山人。
11、格将寒松高，气与秋江清。
12、雨师既先后，道路无纤埃。
13、到京人事多，日无闲精魂。
14、送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。
15、格言雅诲阙，善谑矜数馀。
16、冬日易惨恶，暴风拔山根。
17、劝深子玉铭，力竞相如赋。
18、《享太庙乐章•肃和》魏徵
19、乃是天诡怪，信非人功夫。
20、以兹得高卧，任物化自淳。
21、告诸吴子弟，文学为何如。
22、伊昔柳太守，曾赏汀洲苹。
23、欲询往事奈无言，六十年来托此根。
24、仙人空中来，谓我勿复归。
25、“那是心灵深处的一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远永远，去浇灌我人生旅途中的每一草，每一木······”
26、受辞分虎竹，万里临江城。
27、格与功俱造，何人意不降。
28、沐格这个名字用作人名寓意指思想觉悟高、品德高尚、聪明之义；男孩起名适合用毅、强、刚等字义刚强硬气的字，以衬托阳刚的男子气概；女孩适合用柔、淑、艳等字义柔和美丽的字，以衬托阴柔的女子气质。
29、《寄柳舍人宗元》贾岛
30、《哭张博士太常》罗隐
31、寒日鼓声急，单于夜将奔。
32、《赠丘员外二首》韦应物
33、《奉酬礼部阁老转韵离合见赠》张荐
34、枯槁未死身，理心寄行坐。
35、格高思清冷，山低济浑浑。
36、后来孔子觉得这样不行，定义太高了根本无法立志践行，不利于学说的传播，于是又给君子定了一个最低标准，那就是“己所不欲，勿施于人”，就是说凡事要推己及人，持宽恕之心。能在日常生活中做到这点的人，也可以称作君子。
37、宿昔祖师教，了空无不可。
38、求之烦耄倪，载之劳舳舻。
39、大哉至德，允兹明圣。
40、嘉乐斯登，鸣球以咏。
41、羽檄南渡河，边庭用兵早。
42、厚赐以賝赆，远去穷京都。
43、公每省往事，咏歌怀昔辰。
44、格言信难继，木石强为词。
45、格于上下，聿遵诚敬。
46、本句其实可以用一句俗话来完美诠释，那就是活到老学到老。
47、《答窦知言》姚合
48、“君子”一词，我们在日常生活中是当作赞美词使用的。譬如，某人拾金不昧，就说“你真是一个君子”；某人彬彬有礼的礼让女士，就说“你真是一个君子”；某人半推半就的欺负了一个美女，美女会哭啼啼的说“我以为你是一个君子来着”……
49、性起妙不染，心行寂无踪。
50、誓为仙者仆，侧执驭风幢。
51、到日扫烦政，况今休黩兵。
52、五侯土山下，要尔添岩龉。
53、所趋事一心，相见如弟昆。
54、格卑常汩汩，力学强悠悠。
55、或若巨人骼，或如太帝符。
56、《杂诗二首》储光羲
57、鄙哉楚襄王，独好阳云台。
58、旄头有精芒，胡骑猎秋草。
59、“题目”与“题记”具体格式：
60、白丁一云取，难甚网珊瑚。
61、如下图：
62、曾忧世乱阴难合，且喜春残色上存。
63、尘沙落黄河，浊波如地翻。
64、如《感悟高中》的题记：
65、用题记来揭示文章的主旨，在点题中为行文定向，让读者对文章承载的思想与情感有明确的体味。
66、鬼神迷去处，风日背吟时。
67、莲塘艇子归不归，柳暗桑秾闻布谷。
68、格高时辈伏，言数宦情疏。
69、真思凝瑶瑟，高情属云鹤。
70、神其降止，式隆景命。
71、一身救边速，烽火通蓟门。
72、《虚白堂前牡丹相传云太傅手植在钱塘》罗隐
73、金玉日消费，好句长存存。
74、《寒月送玄士入天台》贯休
75、戛戛复差差，一丛千万枝。
76、洪崖吹箫管，玉女飘飖来。
77、试问欲西笑，得如兹石无。
78、题记内容在题目下一行空两格开始写，在内容下一行居右写“——题记”。
79、猿狖清夜吟，其声一何哀。
80、格卑虽不称，言重亦难忘。
81、一学生在作文《我的美丽乡愁》中引用艾青的《我爱这土地》中的诗句作为题记：
82、君子是儒家理念的的践行者，“重”是成为君子的首要条件。孔子阐述仁道时说，“‘刚毅木讷近仁”（《论语·子路》13．27），这个刚毅木讷其实就是“重”的诠释，意思为内心刚强果毅、言行小心谨慎。
83、前军飞鸟断，格斗尘沙昏。
84、从军无宿例，空想夜风吹。
85、雪阵千万战，藓岩高下刳。
86、格居第一品，高步凌前躅。
87、无友：不要去亲近。此处的“无”和“友”都是动词用法，无指不要，友指去亲近。
88、《寄苏拾遗》罗隐
89、植根琼林圃，直夜金闺步。
90、慷慨传丹桂，艰难保旧居。
91、一夜风欺竹，连江雨送秋。
92、主：有权力或财物的所有者、决断处理、基本等涵义，此处解作基本原则。
93、那同石氏子，每到府门趋。
94、《太湖诗•太湖石》皮日休
95、《忆齐安郡》杜牧
96、平生睡足处，云梦泽南州。
97、高词弃浮靡，贞行表乡闾。
98、赏玩若称意，爵禄行斯须。
99、吟之向禅薮，反愧幽松声。
100、字解：格gé划分成的空栏和框子：格子纸。方格儿布。法式，标准：格局。格律。格式。格言。合格。资格。表现出来的品质：格调。风格。人格。国格。性格。阻碍，隔阂：格格不入。击，打：格斗。格杀。推究：格致。树的长枝。至，来：格于上下。感通：格于皇天。变革，纠正：格非。某些语言中的语法范畴。
101、之子逍遥尘世薄，格淡于云语如鹤。
102、连络若钩锁，重叠如萼跗。
103、雪眉衲僧皆正气，伊昔贞白先生同此意。
104、例如《抹去心中的界限》的题记：
105、湖西山浅似相笑，菱刺惹衣攒黛蛾。
106、“学则不固”——保持好学的精神，不要固步自封。
107、题目不宜过长，写在第一行中间，左右两边空格最好基本对称，左边至少空四格。
108、精义究天人，四坐听不足。
109、盘薄西山气，贮在君子衿。
110、四、洗头、润泽、整治、休假意指天伦之乐、富裕有余、家境殷实。
111、《晚归曲》温庭筠
112、最后要强调的是，题记一定要简洁，一定要紧扣题目以及文章内容。如果感觉文笔平淡，不能吸引读者，那就不如不用题记，直接开始写第一段。
113、通侯一以眄，贵却骊龙珠。
114、莫背阑干便相笑，与君俱受主人恩。
115、终掉尘中手，潇湘钓漫流。
116、芒鞋竹杖寒冻时，玉霄忽去非有期。
117、虎丘惬登眺，吴门怅踌躇。
118、移居既同里，多幸陪君子。
119、混沌本无象，末路多是非。
120、论入空王室，明月开心胸。
121、信：有消息、崇奉、承若、诚实，不欺骗等涵义，此处解作信守承诺，言出必行。
122、丁丁暖漏滴花影，催入景阳人不知。
123、不拘一格降人才"，龚自珍的愿望落空了，但这名言留传至今，仍然很有现实意义。
124、引用名人名言、格言、谚语或现成的诗文作为题记，不仅使文章立意深邃隽永，让读者。
125、很多同学喜欢在作文开头使用“题记”，即在作文题目之后，正文之前，写一段简练的文字。题记运用得好，能够让阅卷老师更快更准确的抓住文章的中心，显出作者的写作水平，成就一篇高分作文。
126、断处露海眼，移来和沙须。
127、香暖几飘袁虎扇，格高长对孔融樽。
128、一宵三梦柳，孤泊九秋江。
129、仁公施春令，和风来泽我。
130、前辈倏云殁，愧君曾比方。
131、《杂曲歌辞•蓟门行》李希仲
132、早岁长杨赋，当年谏猎书。
133、《蓟北行二首》李希仲
134、格字的含义:
135、前军鸟飞断，格斗尘沙昏。
136、本义：一般指品质，格调，风格，如不拘一格；也指标准，法式。
137、格格水禽飞带波，孤光斜起夕阳多。
138、秋气肃天地，太行高崔嵬。
139、兹山有石岸，抵浪如受屠。
140、子曰。君子。不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如已者。过则勿惮改。
141、固：本义为坚固、不变动，此处解作固步自封，不思进取。
142、久跼思游旷，穷惨遇阳舒。
143、同行十日程，僮仆性亦敦。
144、间阔向春闱，日复想光仪。
145、笋自厅中出，根从府外移。
146、若作诗中友，君为谢康乐。
147、厥状复若何，鬼工不可图。
148、不重：言行举止不够稳重。重，本义背负沉甸甸行囊，解作庄重、稳重。
149、想入红霞路深邃，孤峰纵啸仙飙起。
150、青丝系船向江木，兰芽出土吴江曲。
151、飞鸟皆束翼，居人不开门。
152、借助题记渲染情境，表达作者某种情感，最快速度引起读者共鸣。
153、诗教殆沦缺，庸音互相倾。
154、道和气兮袭氤氲，宣皇规兮彰圣神。
155、《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首》皎然
156、《梁郊祀乐章•庆融》张衮
157、君子以忠信为立身行事原则，不如已者，就是跟自己志不同道不合的人，即不忠不信之人。然而有一些白话注解版本，却是“不如已”理解为采用了不如自己、比不上自己的意思，从而把本句注解为“不要和比不上自己的人做朋友”，无论从逻辑和上下文意来看，都是不可取的。
158、方此恋携手，岂云还旧墟。
159、尝闻朋友惠，赠言始为恩。
160、格如僧住处，栽得吏闲时。
161、从中感受到作者丰厚的文化底蕴和良好的语言修养。
162、每当清夜吟，使我如哀猿。
163、《答苏州韦应物郎中》皎然
164、“幸福，莫过于寒冬的早晨，一缕和煦的阳光透过窗来；幸福，莫过于炎夏的中午，一阵清爽的凉风吹拂而过。”
165、——艾青
166、迹隳世上华，心得道中精。
167、陕城城西边，逢子亦且奔。
168、西游昆仑墟，可与世人违。
169、迹与孤云远，心将野鹤俱。
170、格已搜清竭，名还着紫卑。
171、当须徇忠义，身死报国恩。
172、达士志寥廓，所在能忘机。
173、虎豹对我蹲，鸑鷟旁我飞。
174、玉鞭骑马杨叛儿，刻金作凤光参差。
175、群物如凫鹥，游翱爱清深。
176、水极晴摇泛滟红，草平春染烟绵绿。
177、格字的词语有哪些：价格、格子、合格、格言、风格、格外、及格、够格、格式、性格、品格、定格、格局、格致、资格、升格、国格、尔格、赏格、人格
178、琪树远亭亭，玉堂云中开。
179、例如，在写幸福的时候，具体表明你认为的幸福是什么。
180、为什么我的眼里常含泪水?
181、生成一草木，大道无负荷。
182、辛苦羽林儿，从戎榆关道。
183、倒篚别收贮，不与俗士论。
184、弯堤弱柳遥相瞩，雀扇团圆掩香玉。
185、《幸福的生活》题记：
186、退朝观藁草，能望马相如。
187、一身救边速，烽火连蓟门。
188、沐字的含义:
189、从容味高作，翻为古人疑。
190、应怜禅家子，林下寂无营。
191、忠：竭诚尽责、始终如一，此处解作忠诚尽职。
192、例如，在写故乡、祖国的时候，可以引用余光中的《乡愁》、艾青《我爱这土地》等诗歌中的句子。
193、一、五行：水
194、五行：木
195、宵昼方连燕，烦吝亦顿祛。
196、为无鸑鷟音，继公云和笙。
197、引用名人名言、格言、谚语或诗文等作为题记，不仅使文章立意深邃隽永，让读者从中感受到作者丰厚的文化底蕴和良好的语言修养。
198、忠信是君子立身行事的基本原则。对工作能够做到尽忠职守，具有良好的职业道德，能尽力做好职责内的每一件事情，不因私废公。人际交往，信守承诺，应诺的事情会尽心尽力的去完成，绝不欺骗。
199、为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！
200、学：有获取知识、掌握知识、系统的知识等含义，此处解作好学，热衷于追求各种新知识。
201、……更多的论语注解，请参见本人专栏《论语斩件》。
202、大藩本多事，日与文章疏。
203、耕凿时未至，还山聊采薇。
204、相见唯谈海上山，碧侧青斜冷相沓。
205、《故乡》题记：
206、未真南宫拜，聊偃东山居。
207、三、洗头发；润泽，或受润泽。用作人名意指爽朗、吉祥如意、神采飞扬之义；
208、念子珍重我，吐辞发蒙昏。
209、谏草犹青琐，悲风已白杨。
210、汉家爱征战，宿将今已老。
211、每一睹之子，高咏遂起予。
212、引用式。
213、只应移理窟，泉下对真长。
214、若非禅中侣，君为雷次宗。
215、安可诱我性，始愿愆素诚。
216、“无友不如已者”——不要亲近不忠不信之人。
217、不如已者：跟自己不一样的人。如，解作如同、相似。就是跟自己志不同道不合的人。
218、星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。
219、我惨得子舒，我寒得子温。
220、“表面的界限，能用手抹去；心中的界限，只能用心去抹平。”
221、脱略文字累，免为外物撄。
222、何必邺中作，可为千载程。
223、《使院栽苇》薛能
224、抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
225、若得神圣之药，即莫忘远相寄。
226、服遐裔兮敷质文，格苗扈兮息烟尘。
227、胮肛筼筜笋，格磔琅玕株。
228、譬如说，有一些老人写得一手好毛笔字，算盘打得啪啪响，甚至还唱得一口好曲儿，若是放在以前，那可是俊彦才子，然而现在是信息互联时代，他们不会使用电脑，不会用手机上网，更不用说微信淘宝美团什么的了，这就是典型的固步自封，他们掌握的还是年青时学到的知识，他们没有与时俱进，因为他们没有好学的精神，没有好好学习适应新时代的知识。
229、独我赴省期，冒此驰毂辕。
230、春秋之前，君子是君王之子的专用尊称，而后渐渐演变成道德尊称，孔子为了传播儒家学说，就把君子定义作儒家理想化的人格。初时，君子是指各项道德指标都达到圆满境界的人，位格非常高，仅次于至善至美、可望不可及的“圣人”。孔子不敢自称圣人，甚至也不敢自称为“君子”（《述而篇》7.33）。
231、用作人名寓意指思想觉悟高、品德高尚、聪明之义；
232、知识的海洋无穷尽，而所有的知识都是有年限的，旧知识不断被淘汰，更加有用的新知识不断的涌现。故而为君子者，要持开放心态，不断学习吸收新知识，来应对人生路上的各种新事物，只有这样才可以与时俱进。若是坚持用老一套的知识来理解新事物，不愿意学习新知识，就会变成固步自封，食古不化，渐渐跟不上时代的需求，最终被社会淘汰。
233、恨未识君子，空传手中琼。
234、贯彻执行忠信原则，就会受到人们的尊重和喜爱。
235、比闻朝端名，今贻郡斋作。
236、澄澹秋水影，用为字人心。
237、格泽为君驾，虹蜺为君衣。
238、二、康熙字典笔画：8
239、寂寞掩圭荜，梦寐游蓬莱。
240、寒日鼓声急，单于夜火奔。
241、李洞僻相似，得诗先示师。
242、僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。
243、严而有格，格而不“死”。
244、苟有王佐士，崛起于太湖。
245、《览清尚卷》齐己
246、在我们的观念中，君子就是一个诚实可靠、知书达礼、作风正派的道德综合体。
247、荡漾学海资，郁为诗人英。
248、则不威：就没有足够的威仪。威，解作威仪，是指日常的各种言行举止，皆有其规范和相应的礼节，从而给人一种庄重尊严的感觉。
249、康熙字典笔画：10
250、书衣流埃积，砚石驳藓生。
251、弘雅重当朝，弓旌早见招。
252、或拳若虺蜴，或蹲如虎貙。