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水浒传好句及赏析10篇精选112句

时间:2024-11-23 22:02:33

1、入得庙门,再把门掩上,傍边止有一块大石头,掇将过来,靠了门。

2、水浒传好词佳句欣赏

3、赏析:这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情:“回头看那日色时,渐渐地坠下去了”,武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间,又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出,让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来,“闪”突出武松动作之快。

4、明·施耐庵《水浒传》第七十二回。却之:推却,辞谢不纳。恭:恭敬。过:过分。这两句大意是:推却不受吧,太不恭敬;冒然接受吧,又太过分了。“却之不恭”是从《孟子·万章下》“却之却之为不恭”(意即“一再推却拒绝别人是不恭敬的”)句简化

5、宋江亲自到陈桥驿,找到了小卒,小卒还没走,站在哪里等宋江。小卒不傻,他明白等宋江来的唯一结果就是偿命,等宋江就是等死,但是他不跑,宋江支开了众人,把小卒带到里屋,训斥一顿:

6、隔墙须有耳,窗外岂无人。

7、大厦将倾,非一木可支。(第六十九回)

8、明·施耐庵《水浒传》第四十五回。这是两句俗语。它用种什么就收什么这个简单道理,比喻造什么因,就会得什么果,含有普有善报、恶有恶报的意思在内。

9、太阳快落山时,又由于酒力发作,便找了一块大青石,躺下刚要入睡,忽见一只猛虎扑了过来,武松急忙一闪身,便开始了搏斗。

10、当取不取,过后莫悔。

11、不怕官,只怕管。

12、从此武松威名大震。

13、智劫生成刚炙日炎炎似火烧。

14、恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。

15、没多久就把老虎打得七窍流血,不能动弹。

16、明·施耐庵《水浒传》第三十六回。这两句大意是:幸运的事不会连续到来,灾祸一来却不止一种。

17、你看看,就这副嘴脸,像不像今天某些不要个13脸的同岗位人士,要不说《水浒传》具有永恒价值呢?那个时代在某些岗位上不要脸的,放在我们今天依旧不要脸!整出一副我贪污我有理的样子,你敢有意见你就是贼人!并且是杀不完剐不尽的贼,贼性难改的贼!

18、武松怕老虎装死,举起半截哨棒又打了一阵,见那老虎确实没气了,才住手。

19、善恶到头终有报,只争来早与来迟。

20、明·施耐庵《水浒传》第二回。官:官吏。管:管理,管辖,这里指管得着自己的人。本句大意是:不怕上面的大官,只怕直接管辖自己的顶头上司。

21、鼎分三足、大呼小喝、跌脚槌胸、多见广识、风兵草甲、放刁把滥

22、明·施耐庵《水浒传》第二回。惺惺(xīng星):聪明人。惜:爱惜。识:赏识。这两句大意是:聪明的人总是爱惜聪明的人,英雄汉总是赏识英雄汉。

23、我强烈建议把“直些甚鸟”这句话翻译成现代文,这样读起来更带感!

24、可怜这个军官,欺负老百姓欺负惯了,对着梁山好汉满嘴喷粪却还尚不知死!小卒说道

25、杀的好!杀的好!杀的好!

26、君子问灾不问福。

27、原来但凡世上妇人哭有三样哭:有泪有声谓之惺惺惜惺惺,好汉识好汉。(第二回)

28、正是严冬天气,彤云密布,朔风渐起,却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。

29、福无双至,祸不单行。

30、见明·施耐庵《水浒传》第九回。通:相通,通连。本句大意是:钱能使人与神仙相通。

31、明·施耐庵《水浒传》第二十四回。不出门:传播不到门外去。恶事:坏事,见不得人的事。这两句大意是:好事不容易传出去,坏事传得很快很广。

32、说实话,我佩服这样的人!他不像林冲,杨志,到死还在委曲求全。他是个小卒,到死都没名字,可是那又能怎么样,谁规定小卒不能硬气一回?尤其是那句“俺在梁山泊时,强似你的我也杀了万千”,这就告诉了读者,梁山写的不光是108个人的故事,还有我这样的小卒。小卒不起眼,但是他比宋江看的透,我刚来你就不拿我当人,以后呢?怕是没好日子过了!

33、气的小卒把酒肉“啪”的一下打在那军官的脸上,军官大怒,要拿下小卒,小卒一把抽出刀来!

34、你敢杀谁?!

35、农夫心里如汤煮公子王孙把扇摇,野田禾苗半枯焦。

36、回头看那日色时,渐渐地坠下去了,武松走了一直,酒力发作,焦热起来。一只手提着哨棒,一只手把胸膛前袒开,踉踉跄跄,直奔过乱树林来。见一块光挞挞的大青石,把那哨棒倚在一边,放翻身体,却待要睡,只见发起一阵狂风来。原来但凡世上云生从龙,风生从虎。那一阵风过处,只听得乱树背后扑地一声响,跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了,叫声:“阿呀!”从青石上翻将下来,便拿那条哨棒在手里,闪在青石边。

37、事情让李衮项充知道了,不敢隐瞒,报告给了宋江和吴用,二人统一了意见方针:小卒杀人,给人留下了把柄,容易耽误招安大计,只能杀了小卒,证明自己的忠心。

38、瓮中捉鳖,手到拿来。

39、种瓜还得瓜,种豆还得豆。

40、兴不多事,只见一棵树上写着小心老虎的公告。

41、男大须婚,女大必嫁。

42、此一句就有无尽妙处,一方面写林冲心细,在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。

43、惺惺惜惺惺,好汉识好汉。

44、对,那个小卒。他已经龙套到了连一个名字都没有的地步了,施耐庵对他只是用一句“那军校”来代替。

45、皇帝赐俺一斤肉,一壶酒,你都要克减,不是我们争嘴,堪恨你这厮们无道理,佛面上刮金!

46、明·施耐庵《水浒传》第十八回。这两句大意是:到瓮子里捉老鳖,那是手到拿来。此二句是形容办事十分容易。瓮中的老鳖躲也无处躲,藏又无处藏,因而瓮中捉鳖当是十分容易的事。

47、好事不出门,恶事传千里。

48、世情看冷暖,人面逐高低。

49、从长计较、从长商议、彻里彻外、重峦复嶂、以礼相待、彻里至外

50、写景佳句,字字如金,描摹入神,写的舒缓从容,细品如如化境,一个卷子,漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。

51、武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去,那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮,偷出右手来,提起铁锤般大小拳头,尽平生之力,只顾打。打到五七十拳,那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里,都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威,仗胸中武艺,半歇儿把大虫打做一堆,却似挡着一个锦皮袋。

52、事情发生在梁山刚刚投降了朝廷之后,朝廷要派梁山好汉们去攻打大辽。朝廷为此还给了梁山好汉们每人一斤肉,一壶酒。但是却被一些官吏给贪污了许多,到手的物资就只剩下了半壶酒和十两肉(被克扣了六两,十六两是一斤),以梁山好汉是性格,这种事情是绝不带消停的,然而,闹事的不是李逵,不是鲁智深,不是武松,而是这个军校,他只是李衮手下的小卒而已。

53、明·施耐庵《水浒传》第五回。须:必须,应当。这两句大意是:男孩子长大了就应当结婚,女孩子长大了就应当出嫁。

54、明·施耐庵《水浒传》第一百十九回。这两句大意是:作了好事或作了坏事,最终都将受到报应。且是来得早晚不同罢了。此二句和“善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰来到”(元·无名氏《来生债》)一样,反映出前人最朴实、最鲜明的善恶观。

55、百无一能、百依百随、表壮不如理壮、不知颠倒、不知疼痒、撑岸就船

56、藏踪蹑迹、冲州撞府、德薄才疏、大败亏输、独出心裁、大刀阔斧

57、鞍马劳倦、不按君臣、不避水火、别出心裁、报仇雪耻、不打不相识

58、写林冲心细,入庙掩门抵石,点滴不乱,处处描摹林冲性格,也为下一步纵火者不得门而入,林冲偷听到了事情原委做了伏笔。

59、那个大虫又饥又渴,把两只爪在地下略按一按,和身望上一扑,从半空里撺将下来。说时迟,那时快,武松见大虫扑来,只一闪,闪在大虫背后。那大虫背后看人最难,便把前爪搭在地下,把腰胯一掀,武松只一躲,躲在一边。大虫见掀他不着,吼一声,却似半天里起个霹雳,震得那山冈也动,把这铁棒也似虎尾,倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。

60、你算个鸡巴!

61、奸贼,我与你自幼相交,今日倒来害我,怎不干你事?且吃我一刀。

62、小卒说的有问题吗?没有,你们这些人贪污,如果换个角度去读这句话你会发现小卒是站在宋徽宗的角度去考虑的,“难道皇帝赐给我们的东西你也要克扣吗?”

63、恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫。(第十六回)

64、至少在这个时候,小卒还是和宋江一样,心里认可朝廷的。

65、有钱可以通神。

66、巴山度岭、杯蛇鬼车、不识局面、逼上梁山、不识泰山、不世之业

67、林冲本是被高俅陷害,发配充军,却说自己与高俅交恶,不敢表达自己的愤怒,生动的展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。

68、此时军官还是嘴硬,被小卒乱刀砍死,众人想拦没拦住!

69、早知今日,悔不当初。

70、瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫

71、“都是你等好利之徒,坏了朝廷的封赏!”

72、吃饭防噎,行路防跌。

73、只见一拳打的蒋门神飘儿不儿酱儿像是开了一个肉酱铺。有我这样的都称什么西一个杀猪卖肉的。还称什么郑关西,身在山东心在吴飘蓬江海漫之须。

74、明·施耐庵《水浒传》第十五回。这两句大意是:应该取得的却不及时去取,机会过去以后可不要后悔。

75、却之不恭,受之太过。

76、小卒不是差这一口吃的喝的,在梁山上向来是大碗喝酒大块吃肉,你这御酒值几斤几两呢?小卒是恨,恨这不公平的待遇!

77、有力使力,无力斗智。(第七十四回)

78、他时若遂凌云志,敢笑黄朝不丈夫。

79、而来,现在多将——说成“却之不恭,受之有愧”,是接受别人馈赠时的谦词,表示接受感到愧疚,拒绝里觉得失礼的矛盾心情。

80、欢娱嫌夜短,寂寞恨更长。

81、梁山好汉们大多不是什么好人,他们杀人放火,有的还十分猥琐,但是梁山好歹是均等社会,一切在明面上,他们不会贪污受贿,否则这样的事在梁山就闹将起来了。

82、武松正赚看看酒涌上来,便把毡笠儿背在脊梁上,将哨棒绾在肋下,一步步上那冈子来。回头看这日色时,渐渐地坠下去了。此时正是十月间天气,日短夜长,容易得晚。武松自言自说道:“那得甚么大虫?人自怕了,不敢上山。”武松走了一直,酒力发作,焦热起来。一只手提着哨棒,一只手把胸膛前袒开,踉踉跄跄,直奔过乱树林来。见一块光挞挞大青石,把那哨棒倚在一爆放翻身体,却待要睡,只见发起一阵狂风来。古人有四句诗单道那风:无形无影透人怀,四季能吹万物开。就树撮将黄叶去,入山推出白云来。原来但凡世上云生从龙,风生从虎。那一阵风过处,只听得乱树背后扑地一声响,跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了,叫声:“阿呀!”从青石上翻将下来,便拿那条哨棒在手里,闪在青石边。(注意前后的因果,“闪”突出武松动作之快)

83、赏析:这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情:“回头看那日色时,渐渐地坠下去了”,武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间,又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出,让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。

84、他是朝廷命官,我兀自怕他,你如何便把他杀了?!须要连累我等众兄弟。俺如今奉诏征讨大辽,未见尺寸之功,倒做了这番勾当,如之奈何?

85、赏析:写得极为传神,写人虎相搏,写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事,和声震山岗的吼声,一只活生生的真老虎就跃然纸上。

86、明·施耐庵《水浒传》第四十一回。这两句大意是:要是早知道会出现今天这样的情况,后悔当初不应该那样做。

87、保国安民、不怀好意、搬口弄舌、闭口无言、兵强将勇、不三不四

88、我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里。

89、明·施耐庵《水浒传》第二十一回。更:旧时一夜分为五更,每更约两小时,这里指夜晚。这两句大意是:人当处于欢乐的时候,总是嫌夜晚太短;处于寂寞的时候,又恼恨五更太长。

90、赏析:几经搏斗,老虎威风渐减,最后如何被武松按住,如何挣扎,如何被武松打死,写得活灵活现,十分逼真。

91、武松回家探望哥哥,途经景阳冈。

92、成群作队、仇人相见,分外眼明、垂首丧气、成团打块、喘息未定

93、俺在梁山泊时,强似你的好汉我也杀了万千!谅你这等贼官,直些甚鸟!

94、你这大胆,杀不完剐不尽的贼,梁山泊反性尚不改!

95、此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能,满腔怒火蓬发,语言行动自不相同,真栩栩如生也。

96、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。

97、可是朝廷的军官有没有正面回答小卒的问题呢?没有,反而是一阵粗鄙之语:

98、见明·施耐庵《水浒传》第二十四回。这两句大意是:做人立得正,站得直,走得稳。

99、拳头上立得人,胳膊上走得马。

100、武松认为,这是酒家写来吓人的,为的是让过客住店,竟不理它继续往前走。

101、小卒的出身就是这么卑微,就连他的顶头上司都在梁山排不上数,而他又能有什么作为呢?面对着不公平的待遇,他直接向上级做出反应,当然,言辞也很激烈。

102、《水浒传》第八十三回,陈桥驿滴泪斩小卒

103、这一篇回目之中有好多隐喻,陈桥驿是赵匡胤兵变的地方,暗示着宋朝政府对梁山泊一直不放心,挥泪斩小卒隐喻着宋江的弃卒保车。但是宋江后来造反了吗?弃卒保车,车就真的保住了吗?

104、在冈下喝了很多酒,踉跄着向冈上走去。

105、明·施耐庵《水浒传》第三十三回。噎(yē椰):食物塞住嗓子。这两句大意是:吃饭时要防备食物卡住嗓子,走路时要防备摔交。比喻人处世办事必须小心谨慎,时时注意安全,以防不测。

106、宋江把一切罪责加在了小卒的头上,认为小卒一时冲动,坏了大事,临了还虚伪地说上一句“如之奈何”?可笑,你不是已经想好了让小卒自杀吗?小卒听完宋江的话以后,叩首请死。最后宋江让小卒痛饮一杯,然后自缢。

107、明·施耐庵《水浒传》第十六回。须:却。这两句大意是:隔着墙却有耳朵在听着,窗户外边难道没有人听见?此两句语本《管子·君臣下》“墙有耳,伏寇在侧。墙有耳者,微谋外泄之谓也”。

108、明·施耐庵《水浒传》第十七回。抱佛脚:求佛救助、保佑。这两句大意是:闲暇无事时不给佛烧香供奉,到事情急了才击求佛救助。

109、明·施耐庵《水浒传》第三十五回。缘:缘分。这两句大意是:有缘分的人虽然远隔千里,却能因机遇、巧合而会面;没缘分的人即使打照面也会错过,跟没遇到一样。这两句话在元代无名氏《鸳鸯被》杂剧里作“无缘对面不相逢,有缘千里能相会”。

110、见明·施耐庵《水浒传》第三十七回。世情:社会人情,指人与人之间的关系。人面:指人的脸色。这两句大意是:社会人情从待人态度的冷淡或热情可以看出来,人的脸色因对方地位的高低而变化。

111、急来拖佛脚,闲时不烧香。

112、明·施耐庵《水浒传》第六十一回。本句大意是:君子只问自己有什么灾祸,而不问自己有什么福分。是君子,就有一种大义凛然,无所畏惧的胸怀和气质,他不怕灾祸,敢于正视现实,去经受灾祸的磨练,所以他敢于“同灾”。而去寻问福气,则被认为是贪求和没有出息的行为,故君子不屑。