1、三、工欲善其事，必先利其器。
2、《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等
3、七、三人行，必有我师焉。
4、（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
5、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
6、三十八、不学礼，无以立。
7、（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）
8、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
9、未知生，焉知死
10、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
11、（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
12、益者三友：友直、友谅、友多聞;损者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。
13、道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。
14、（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
15、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
16、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
17、四十一、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
18、【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
19、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
20、求仁而得仁，又何怨
21、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
22、三十六、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
23、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
24、真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。
25、百家讲坛的论语心得：学习之道
26、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。
27、我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。
28、把自己的感受等同于别人的感受，共情同理才能满足自身需求的同时不触及他人利益，达到和谐共生。
29、孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
30、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。
31、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。
32、百家讲坛的论语心得：忠恕之道
33、过分的苛刻都不如宽容的力量更长久。
34、真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。
35、我先写三个在《论语》里的三句经典语录，并加以解释。
36、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。
37、意思是：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。用我家乡话说：就是不认字但肯干还能吃上饭，不识人连饭都吃不上，强调知人识人洞察人性的重要性。
38、这些年经过社会毒打，深刻体会到这句话含义，不能随意轻视任何人，尤其是陌生人，否则小丑肯定是自已！比如说你的同学中，有的学习很渣但情商高，经过在社会底层打拼而今却腰缠万贯;有的在班里一直默默无闻，不显山露水，成绩中庸，现在却在体制内混得风生水起;还有的同学当年读书时，无论成绩、家庭背景、颜值都是渣渣，如今却在乡里成版具影响力的风云人物……
39、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
40、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而从心所欲不逾矩。意思我五十岁立志学习，三十岁能够自立，四十岁能够参透上天的意志顺应事物发展的规律，五十岁对立身体处事的原则心中有数，六十岁能正确地对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲不越过规矩。
41、三人行，必有我师焉！是孔子名言中最好的句子。
42、虽然我买了一本厚厚的《论语》，但那是买给孩子的，我自己读得不多，记得的更少。到现在还能牢牢地记得的，也就是那句“三人行，必有我师焉。”而且我也认为这就是最好的一句。
43、只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
44、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
45、四十二、文质彬彬，然后君子。
46、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
47、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
48、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
49、孔子的名言精选原文：
50、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
51、二、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
52、记得我当年生完孩子再找工作的时候，面试官问我：“如果以后你的领导比你年纪小，你会不会觉得别扭？”我当时就用这句话回答的，当然我也得到了这份工作。
53、·岁寒,然后知松柏之后凋也。
54、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
55、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
56、（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
57、（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
58、刚开始听不明白，后来大胆的问了一下，老师把这句话在黑板上写下来，才看明白。现在想想，时光匆匆流逝，一转眼30年过去了。
59、四十、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
60、九、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
61、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
62、轻千乘之国，而重一言之信。
63、尽己之谓忠，推己之谓恕。
64、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
65、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
66、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
67、在《论语宪问》中，有一段对话。有人问孔子“以德报怨，很大度吧？”孔子却回答：“何以报德？以直报怨，以德报德。”显然，后来的读书人整天只说“以德报怨”，却不提“以直报怨”，曲解孔子之意！其实，现在还不是如此？
68、真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。
69、孔子说：“花言巧语，面貌伪善的人，这种人是很少有仁德的。”儒家崇尚质朴，注重人的实际行动，认为人应当言行一致。
70、人总是追逐利益的，利己与利他是我们思想中始终斗争的两个对立面，如何处理好利己与利他，我感觉“己所不欲勿施于人”就能很好的解决这个问题。
71、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
72、恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。
73、君子欲讷于言，而敏于行。
74、孔子的霸气句子-
75、我为什么莫名喜欢孔子的这句话，答案见上句
76、慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。
77、子贡问曰：“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰：“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德；所及者生,似仁；其流卑下,句倨皆循其理,似义；浅者流行,深者不测,似智；其赴百仞之谷不疑,似勇；绵弱而微达,似察；受恶不让,似包；蒙不清以入,鲜洁以出,似善化；至量必平,似正；盈不求概,似度；其万折必东,似意.是以君子见大水必观焉尔也.”
78、恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。
79、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
80、【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
81、也就是智者见智，仁者见仁。
82、子曰：“三人行必有我师焉!。择其善者而从之，其不善者而改之。”
83、子曰：“巧言令色，鲜矣仁”。
84、譬如为山，未成一篑
85、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
86、修身、齐家、治国、平天下都需要学习。
87、三十一、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
88、人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福，用来铭刻幸福心里就会充满感恩。
89、在这个世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。
90、己所不欲，勿施于人
91、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
92、十八、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
93、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
94、君子总是心胸宽广坦荡，见之明朗自信，小人经常忧愁悲伤，计较个人利害得失，见之愁眉不展，心机重重。
95、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
96、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
97、四十八、往昔不可谏，来者犹可追。
98、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
99、信誉是你行走于世最基础的保障。
100、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
101、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：孔子说：“三个人在一起，就一定有我可以学习的地方：选择他们的优点来提升自己，看到他们的缺点来修正自己。”
102、（腐朽的木头无法雕刻。）
103、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
104、四十四、君子有诸已，而后求诸人。
105、父母在、不远游、游必有方。
106、这里讲的是交友的基本准则。对待朋友的错误，要开诚布公地劝导他，他坚持不听，也就作罢，如果别人不听，你还一再劝告，只会自取其辱，这里也是一个界线的问题，俗话说：“道不同不相为谋”，三观不同，不必强求。
107、知之为知之，不知为不知，是知也。最烦那种不懂装懂装腔作势的人。好像天下没有他不知道的似的。不懂不丢人，不懂就问？不懂装懂往往闹笑话更丢人！
108、五十一、小不忍，则乱大谋。
109、人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。
110、五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。
111、子曰：“不患人之不己知，患不知人也”。
112、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”
113、·工欲善其事,必先利其器。
114、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）
115、百善孝为先，孝为行、敬为心。
116、学而不思则罔，思而不学则殆。意思只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
117、（自己有善德，才能要求别人行善。）
118、（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
119、.敬鬼神而远之
120、重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
121、二十五、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
122、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
123、三十七、放于利而行，多怨。
124、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
125、以德服人！据说孔子一米九多身高，武功高强，把比武叫德。
126、在温习旧知识时，能有新体会，新发现，“温故而知新”，是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新的知识，新的想法和体会。
127、人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
128、诚信需要自己内心对于某种价值的坚持。
129、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
130、在现实生活中我也深有体会，一本书读第一遍时可能不太理解作者的意图，但多读几遍后，往往会有新的理解和感悟。
131、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
132、注释：你自己不希望遇到的事情，你也不要把这件事情弄到别人身上
133、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
134、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。
135、不患人之不己知,患不知人也。
136、（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
137、三十五、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
138、·君子坦荡荡,小人长戚戚。
139、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的最好状态，年少时应该积极向上，勤学苦练，“不要书到用时方恨少，白了少年头，空悲切，”成年后自立自强，中年时能明白凡事不可强求，谋事在人成事在天，年老时成熟睿智，豁达大度。
140、译文：孔子说：“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德。”
141、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
142、（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
143、【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
144、修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。
145、·敏而好学,不耻下问。
146、三十、道不同，不相为谋。
147、以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。
148、子罕言利，与命，与仁
149、第二句，虽千万人吾往矣！
150、孔子是我国古代出名的思想学家、教育家和*家，很多名人也都是他的弟子，一起来看看他的名言吧。
151、孔子的语录有很多，就是《论语》上都有很多的经典语句，来作为为人处事的标尺，比如说：学而不思则罔，思而不学则殆。君子坦荡荡，小人长戚戚。言必信，行必果。己所不欲，勿施于人。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。不在其位，不谋其政……数不胜举。半部论语治天下，那可不是徒有虚名的！
152、很敬佩古人的才学，对今天也是很有教育意义的一句话。
153、论语这本书就是孔子的语录。我讲几个比较出名的和你说一说吧。子曰，学而时习之不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。君子喻于义，小人喻于利。学而不思则罔，思而不学则殆。我欲仁斯仁至矣，行仁有几其在人乎哉。
154、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
155、美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。
156、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
157、三十四、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
158、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
159、真正的忠诚是内心的道德判断。
160、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
161、“三人行，必有我师”最早是由孔子提出的。出自于《论语·述而》，原文为：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
162、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
163、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
164、它诠释着谦虚使人进步，活到老学到老的态度，只有保持谦虚谨慎的精神，才能教学相长，使自己登高望远，永远立于不败之地。
165、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
166、百家讲坛的论语心得：交友之道
167、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
168、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
169、子在川上曰：“逝者如斯夫不舍昼夜”，这是我高中时候的语文老师，看到底下虚度光阴的我们，摇头叹息总挂在嘴边的一句话。
170、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
171、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
172、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
173、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
174、孔子说：“君子用心谋求大道而不费心思去谋求衣食。你亲自去耕田种地，会让人失去进取心；努力学习，却可以得到俸禄。所以，君子只为大道的存废而担忧，不担忧贫穷。”
175、十七、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
176、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
177、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
178、四十七、益者三友：友直、友谅、友多闻。
179、二十八、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
180、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
181、（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
182、我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。
183、二十四、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
184、父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧。
185、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
186、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
187、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。
188、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
189、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
190、【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
191、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
192、年少初读文言文，此句为必读句。因为年少，对此句不以为然，以为不过是孔子自谦的客套话而已。
193、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
194、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
195、八、人之生也直，罔之生也幸而免。
196、二十七、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
197、一、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
198、十二、不患人之不已知，患不知人也。
199、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
200、孔子的经典语录有很多，这里分享几段我喜欢的：
201、任何事情都要站在两面的角度去考虑，也就是同理心的重要性。这个事情自己会不会做、愿不愿意做，如果自己不愿意，又如何强加给别人呢
202、二十一、是可忍，孰不可忍？
203、真君子从不攻击他人，他只拓展自己。
204、四、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
205、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
206、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
207、十三、君于不以言举人，不以人废言。
208、三十九、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
209、（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
210、不耻下问
211、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。
212、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”
213、（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
214、（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
215、《孔子论水》一问中就有关于水志向的名言，如：“其万折必东,似意。”他的意思是无论怎样的百折千问,水一定要东流入海,有像君子一样的坚定不移的信念和意志。
216、欲速则不达。
217、孔子的经典语录还有许多，有不少为人处世的格言警句，幽默智慧，凝练含蓄，这里我只取了沧海一粟，希望我喜欢的各位朋友也喜欢，不喜欢也没什么，因为“己所不欲勿施于人”，哈哈。
218、【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
219、十六、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
220、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
221、（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
222、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
223、孔子曰：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁。“——《孔子集语》
224、苛政猛于虎2、《孔子过泰山侧》孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
225、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
226、【释义】孔子说：“君子庄
227、五、凡事豫则立，不豫则废。
228、孔子有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”他认为水像真君子一样，有德行，有情义，有志向，善施教化……
229、孔子曰:三人行必有我师焉。孔子说过许多话，许多话已经过时，惟有这句话历久弥新，对任何时代的人都有启发和教益的意义和价值。
230、第一句，以直报怨，以德报德！
231、孔子霸气的名言
232、十五、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
233、子贡问怎样对待朋友，孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听就停止劝告，不要自取其辱了。”
234、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
235、（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
236、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
237、（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
238、（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
239、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
240、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
241、六、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
242、【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
243、四十九、学而不厌，诲人不倦。
244、孔子论水
245、不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。
246、在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。
247、译文：孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”
248、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
249、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
250、自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。
251、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。
252、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
253、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”——《论语》雍也篇
254、（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
255、夫子之道，忠恕而已矣。
256、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
257、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
258、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
259、三十二、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
260、“德政”是儒家思想。
261、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
262、百家讲坛的论语心得：孝敬之道
263、二十、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
264、（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
265、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
266、十一、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
267、二十六、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
268、二十三、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
269、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。
270、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
271、孔子的作品有《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，《论语》是他死后，弟子编写的。
272、成功的职业不一定是你心中的理想。
273、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
274、四十五、施诸已而不愿，亦勿施于人。
275、（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
276、（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
277、百家讲坛的论语心得：治世之道
278、三十三、过而不改，是谓过矣。
279、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
280、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
281、四十三、不迁怒，不贰过。
282、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
283、百家讲坛的论语心得：心灵之道
284、不患人之不己知，患不知人也。
285、二十九、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
286、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》
287、恕道里面包含着一种深刻的渊源，就是感恩之心。
288、【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
289、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
290、百家讲坛的论语心得：理想之道
291、（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
292、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
293、十九、己所不欲，勿施于人。
294、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择学习他的优点，反省自身有没他的缺点，并加以改之。
295、【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
296、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
297、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
298、.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
299、（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
300、二十二、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
301、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
302、我喜欢孔子说的一句话“朽木上无法雕刻精美的图案，粪土垒砌的墙壁无法粉刷”。
303、十四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
304、从人际关系角度来看，“己所不欲，勿施于人”相当有用处，老板给甲乙两名员工相同的任务，甲综合能力远超已员工，他很轻松的完成了任务，而已没有完成，这时不论是甲员工还是老板都不去挖苦已员工，而是给予理解和包容，最终相信已员工一定会越来越好。
305、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
306、【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
307、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展！
308、为政的“五美”、“四恶”
309、【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
310、【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
311、百家讲坛的论语心得：人生之道
312、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。
313、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
314、见善无不及，见不善如探汤。
315、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。
316、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
317、己所不欲勿施于人！凡事换位思考，想想事情放自己身上如何？
318、——《为政》
319、唯仁者能好人，能恶人。
320、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
321、君子忧道不忧贫讲的是：君子只忧愁自己的为人，不忧愁是否贫穷。
322、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
323、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
324、（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
325、这句话出自《孟子·公孙丑上》中，意思是纵然面对千万人阻止，我也要勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。当然，这句话完整形态是：道之所在，虽千万人吾往矣！
326、“恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
327、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
328、温故而知新。
329、名言很多，选择了自己喜欢的50条：
330、（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
331、【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
332、百家讲坛的论语心得：处世之道
333、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
334、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
335、五十、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
336、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
337、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能自立，四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命轮回；六十岁能正确对待各种言论，忠言也能顺耳，七十岁能心随自己的所愿但不触犯规矩。”
338、——《雍也》
339、以直报怨、以德报德。
340、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
341、【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
342、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
343、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
344、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
345、判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。
346、出处：《论语·卫灵公》——春秋·孔子
347、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
348、三人行必有我师，这是我最喜欢的。
349、聪明人喜欢水，有仁德之人喜欢山；聪明人爱动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿
350、四十六、有德者必育言，有言者不必育德。
351、百家讲坛的论语心得：天地人之道
352、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
353、十、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
354、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
355、13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
356、表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
357、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
358、·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
359、这句是孔子流传千古之名句了，奇妙的是这句话随便放之四海都皆适用，永不过时。
360、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
361、一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?
362、百家讲坛的论语心得：诚信之道
363、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
364、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
365、世间万物都是平等的，人一定要有宽容之心，用宽容的心去和世界沟通，才会给自己少树立敌人，否则会四面树敌，人生的路越走越窄
366、我认为“己所不欲，勿施于人。”是最好的一句。做人行事最根本的原则应该是，方便自己的同时不能妨碍别人。