1、两鬟何窈窕。一世良所无。
2、绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
3、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
4、羡彼之良质兮，冰清玉润；
5、记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
6、千年汉家衣裳，凝聚自力自强，塑我崭新形象，正待当今儿郎。
7、闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤，
8、绤(系):粗葛布
9、秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻踏哮虎。
10、堆盘：古时立春日做五辛盘，用黄柑酿酒，称作洞庭春色。
11、两重心字罗衣：沈雄《古今词话》谓为衣领屈曲如心字。
12、缭绫缭绫何所似，不似罗绡与纨绮。应似天台山上月明前，
13、双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。朱粉不深匀，闲花淡淡春。
14、四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。
15、白大诗人在讽谏时却不经意地给我们留下了汉服的珍贵资料，“江南春水色”该是多美的颜色！
16、腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。
17、吴文英-渡江云·西湖清明
18、鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
19、笼街细柳娇无力。
20、国风·鄘风·君子偕老
21、蛾眉颦笑兮，将言而未语；
22、下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。
23、梅妆：南朝宋武帝女寿阳公主作梅花妆，即在眉宇间画一朵梅花作为妆饰。
24、身穿是淡白色宫装，淡雅处却多了几分出尘气质。宽大裙幅逶迤身后，优雅华贵。墨玉般的青丝，简单地绾个飞仙髻，几枚饱满圆润的珍珠随意点缀发间，让乌云般的秀发，更显柔亮润泽。美眸顾盼间华彩流溢，红唇间漾着清淡浅笑。
25、耕者忘其犁，锄者忘其锄。
26、绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
27、眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔
28、人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。
29、这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。
30、中国传统服饰总的特点是：交领、宽衫、大袖、袍服。短衣小打扮多为百姓身份，为官与有名望的清流以袍服为主。配套的则是服色、面料、图案、配饰等等。绫罗绸缎、五颜六色，依据穿着者身份而异。传统服饰具有“别等级，明贵贱”的作用，并传递礼仪文明。
31、背后何所见？珠压腰际稳称身。
32、展如之人兮，邦之媛也！
33、衣:外衣
34、北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹，
35、辛弃疾-汉宫春·立春
36、珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动
37、绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
38、胡姬年十五。春日独当垆。
39、时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，
40、花晴帘影红。
41、落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
42、桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。
43、元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。
44、日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，
45、春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽馀寒。年时燕子，料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。
46、爱彼之貌容兮，香培玉琢；
47、垆边人似月，皓腕凝霜雪
48、不知道唐代妇女是否真这样打扮，这明显是不懂化妆只知道往脸上倾泻化妆品
49、羡彼之华服兮，闪灼文章。
50、绁袢:贴身内衣
51、来归相怒怨，但坐观罗敷。
52、现在许多汉服，只是仿制传统服饰，并没有严格地按照传统服饰的规制、等级、图案、面料来制作，虽然有一些传统服饰的形制，但在制作当中加入了很多现代的元素。这是重新制作的一种服饰，是按照设计者或者经营者的意图添加、更改的，不等同于传统服饰，可以归结为仿制服饰。
53、罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。
54、千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！
55、美人既醉，朱颜酡些
56、传统服饰具有鲜明的时代特点，而现代许多仿制作品时代感模糊。第一、看不出朝代，不知道是唐人服装还是宋人服装；第二、看不出等级，不知道是当官人穿的，还是普通人穿的；第三、看不出场合，不知道是上班的时装，还是下班的时装；第四、难以体现服饰上的文化，传统服饰的图案、纹饰都有不同的内涵。
57、鬒:乌发如云
58、这首词用立春日特有物景和风俗，抒发时不待我的感慨，并通过象征隐喻，寄托故国之思。
59、一鬟五百万。两鬟千万余。
60、斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。
61、头上蓝田玉。耳后大秦珠。
62、北方有佳人，绝世而独立
63、皇天厄运犹曽裂，秦宫一生花底活。
64、《其三》陌上桑汉乐府
65、少年亲事冠军侯，中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服，
66、其洁若何，秋菊被霜。
67、《其二》丽人行杜甫
68、飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。
69、“风牵一袖低相向，应有锦麟闲倚旁。”
70、脉脉眼中波，盈盈花盛处
71、广袖（大袖）直译就是“宽大的衣袖”。《玉台新咏·汉时童谣歌》：“城中好广袖，四方用匹帛。”吴伟业《新翻子夜歌》：“欲搔麻姑爪，教欢作广袖。”从这些诗句中都可以看到广袖在古人日常生活中的地位。
72、广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。异彩奇文相隐映，
73、若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。
74、采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。
75、织者何人衣者谁，越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕，
76、瑱:玉耳饰
77、蒹葭苍苍，白露为霜，广袖飘飘，今在何方？几经沧桑，几度彷徨。衣裾渺渺，终成绝响。
78、象服:镶嵌珠宝绣满彩色花纹的华丽礼服
79、为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！
80、晓啼珠露浑无力，绣簇罗襦不著行。
81、这首能看出宋代元宵风俗还有当时人们穿着的情况。
82、------
83、出没花间兮，宜嗔宜喜；
84、扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！
85、裹:内衣
86、和贾至散人早朝大明宫作
87、现在所说的汉服和传统服饰有什么区别？为什么出现汉服热？汉服将来的趋势是什么……近日，记者采访服饰史学家、汉服设计师、国学推广人等，他们从不同的角度阐述了对汉服的理解。
88、髢:假发
89、朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身
90、汉服和传统服饰有什么区别？
91、行者见罗敷，下担捋髭须。
92、绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。
93、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
94、赤阑桥尽香街直。
95、缭绫－念女工之劳也
96、缃绮为下裙，紫绮为上襦。
97、“绦丝玲珑香佛手，手中有扇望河潮。”
98、《陌上桑》
99、絺(吃):细葛布
100、黄衫飞白马。
101、清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作、远山长。
102、中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。
103、午香吹暗尘。
104、青丝为笼系，桂枝为笼钩。
105、展:象服内的红色绉纱礼服
106、纤腰之楚楚兮，回风舞雪；
107、都是指广袖，但是单独用时时代有些不一样。唐朝称那种袖子为广袖，但是衣服又叫大袖衫。后来广袖的衣服比较少了，到明朝时的大衫、朝服什么的袖口很大，又称大袖，其实是一样的。
108、鸾箆夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。
109、欧阳修-诉衷情·清晨帘幕卷轻霜
110、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香
111、娴静犹如花照水，行动好比风扶柳
112、徘徊池上兮，若飞若扬。
113、瑶池不二，紫府无双。
114、描写女性静态美的句子,或者描写穿汉服女子得句子（20字以内）
115、莫比寻常缯与帛。丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。
116、头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；
117、足下蹑丝履，头上玳瑁光。
118、三月三日天气新，长安水边多丽人。
119、日日青楼下。
120、赠张云容舞
121、“续客下马顾客去，绿蝉秀黛重拂梳。”
122、古时广袖多出现在礼服中。而现代的汉服主要作为一种民族文化复兴而被挖掘重现的，也就是说是民族服饰，但民族服饰的日常服饰被现代服装取代在全世界范围内都是如此。留下的几乎全为礼服。因此汉服复兴的主体是礼服也不为过，当然阿拉伯国家，和日本等民族意识比较浓厚的国家尚有大量居家民族服饰存在，但即使在这些国家，民族服饰也极少会出现在绝大部分工作场合。
123、五代诗人,写梅花妆典故。
124、民族范围不同。中国传统服饰，既包括汉人的汉饰，也包括已经汉化了的少数民族服饰。也就是说，即便是少数民族，只要生活在中华大地上，穿的服装都属中国传统服饰范畴。现在的汉服含义更多的仅指明代之前（包括明代）汉民族穿的服装，特指专属汉人服饰。
125、袅娜少女羞，岁月无忧愁
126、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
127、《丽人行》杜甫
128、南朝《宋书》中写宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，曾在正月初七日卧于含章殿檐下，殿前梅树上一朵梅花，恰巧落在公主额上，额中被染成五出花瓣状。宫中女子见公主额上的梅花印非常美丽，于是纷纷剪梅花贴于额头，这种梅花妆很快就流传到民间，成为当时女性争相效仿的时尚。
129、这是一个骄横的贵公子形象。唐玄宗曾选出一些姿容俊秀的少年乐工，衣黄衣，文玉带，此后黄衫成为少年公子的代称。
130、诗圣描写杨氏姐妹游曲江池作。虽含义多讽，但我们仍能看出唐代贵族的服饰是何等豪华。
131、长裾连理带。广袖合欢襦。
132、方离柳坞，乍出花房。
133、唇绽樱颗兮，榴齿含香。
134、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊
135、落日东城闲望时。不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。
136、不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难
137、比如秦汉“深衣”，意思为使身体深藏不露，上为衣，下为裳，既合二为一，又保持一分为二的界限。特点是交领（衣服前襟左右相交），宽身大袖。魏晋服饰褒衣博带，即宽大袍服与袖子，潇洒飘逸。隋唐官服是圆领窄袖的袍衫，女子则穿襦裙，短上衣加上长裙，裙腰高的系到腋下，雍容华丽。唐代还出现了品色制度，以衣服的颜色表明官职的高低。红、绯、紫色为尊，绿、蓝色、青色为卑，所以有“江州司马青衫湿”的诗句。服色、面料对于百姓更有限制，白、黑、褐色多为百姓、低级差役所用，故有皂隶、白衣之称。
138、果何人哉？如斯之美也！
139、醉眼不逢人。
140、届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香
141、头上倭堕髻，耳中明月珠。
142、《赠兖州孟都督》
143、【红蔷薇】牛峤
144、巧笑倩兮，美目盼兮24.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
145、渐路入、仙坞迷津。肠漫回，隔花时见、背面楚腰身。
146、细看诸处好，人人道，柳腰身，昨日乱山昏，来时衣上云。
147、年代:唐作者:韩翃
148、仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；
149、人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。
150、奇矣哉！
151、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难
152、脱帽著鞒头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷
153、揥:搔头簪子
154、珈:玉饰
155、簇带：妆扮之意。
156、思往事，惜流芳。易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。
157、什么是汉服？服饰史学家黄强教授介绍，汉服在古代典籍中已经出现，指中国传统服饰。“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”，也就是说汉服始于黄帝尧舜。此后从夏商周时期，到魏晋南北朝，以及后来的满清，每个朝代都有各自时代的特点。
158、其艳若何，霞映澄塘。
159、却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人、会解连环？生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。
160、【宋】李清照
161、罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
162、应惭西子，实愧王嫱。
163、昭阳殿里歌舞人。若见织时应也惜。
164、曹雪芹（清）警幻仙子赋……
165、画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。
166、咏歌女之作.双蝶写服饰纹样,朱粉闲花写梳妆.写美色,写神韵。
167、什么是汉服？有哪些特点？
168、《和贾至散人早朝大明宫作》
169、玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。
170、芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标
171、这还有什么说的呢，相信这首诗大家都耳熟能详了。
172、时间跨度不同。中国传统服饰，是指从黄帝一直到满清，具有未中断传承的连续性。现在的汉服并不包括元、清两个朝代，以及历史上非汉民族国度的服装。
173、缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，
174、【唐】李贺
175、“扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。”
176、汉辛延年
177、轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。
178、指如削葱根，口如含珠丹。
179、美彼之态度兮，凤翥龙翔。
180、“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。”
181、云腾致雨，露结为霜，金生丽水，玉出昆冈。壮美河山，层峦叠障，华夏文明，源远流长。
182、斫桂烧金待晓筵，白苏夜半煮。
183、汉服是汉民族传承千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。
184、汗沾粉污不再著，曳土蹋泥无惜心。缭绫织成费功绩，
185、日出东南隅，照我秦氏楼。
186、飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，
187、款式面料不同。黄教授说，古代服饰根据穿着者身份、等级、地位、场合（比如祭祀、上朝、办公）等，穿着对应的服饰，图案、面料、配饰都不一样。
188、态浓意远淑且
189、生于孰地，来自何方？
190、三五：指元宵节。
191、其文若何，龙游曲沼。
192、但行处，鸟惊庭树；
193、珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。
194、君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？
195、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
196、《其四》国风·邶风·绿衣
197、形容女人服饰之美的诗句
198、身着淡蓝色的长裙，裙裾上绣着洁白的点点红梅，用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住，将一头青丝绾成如意髻，仅插了一支梅花白玉簪，虽然简洁，却显得清新优雅。
199、斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。
200、其素若何？春梅绽雪。
201、越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，
202、这是出自唐代诗人李贺的《秦宫诗》，从简单的几句诗句就可以体现出汉服的轻柔唯美。
203、这首词写歌女思念她的恋人.注意那个"梅妆"
204、少年见罗敷，脱帽著鞒头。
205、秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏哮虎。
206、楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。
207、瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，
208、信矣乎！
209、荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
210、转侧看花花不定。昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。
211、越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。
212、其静若何，松生空谷。
213、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
214、我愿重回汉唐，仰望浩月明朗，多少成败兴亡，洒落黄河长江。
215、将到时，影度回廊。
216、春幡：古代立春那天女子剪彩纸为燕形戴在头上，以示迎春，叫春幡。
217、捻金雪柳：元宵节女子头上的装饰。
218、天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春水色。
219、-----
220、君还知道相思苦，怎忍抛奴去
221、孔雀东南飞
222、我愿重回汉唐，再奏角徵宫商。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。
223、妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，
224、《秦宫诗》
225、我愿重回汉唐，再谱盛世华章。何惧道阻且长看我华夏儿郎。
226、【唐】王维
227、吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。
228、铺翠冠儿：饰有翠羽的女式帽子。
229、我愿重回汉唐，再奏角徵宫商。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。我愿重回汉唐，再谱盛世华章。何惧道阻且长，看我华夏儿郎。
230、开门烂用水衡钱，巻起黄河向身泻。
231、冰肌自是生来瘦，那更分飞后
232、帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。
233、其神若何，月射寒江。
234、花心定有何人捻，晕晕如娇靥
235、紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。
236、桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。
237、翟:绣长尾野鸡图案的礼服
238、“芙蓉双带，垂杨娇髻，弦索初调处。”
239、秦氏有好女，自名为罗敷。
240、据黄教授介绍，现在所说的汉服与古籍中记载的汉服（即中国传统服饰）概念并不相同。
241、汉服中的大袖和广袖并没有本质上的不同，都是和窄袖相对而言的，只是不同时期的叫法区别而已
242、国风·邶风·绿衣
243、一身淡黄色云烟衫逶迤拖地白色宫缎素雪绢云形千水裙，头发梳涵烟芙蓉髻，淡扫蛾眉薄粉敷面，明艳不可方物。
244、邀人傅脂粉，不自著罗衣
245、绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！
246、本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。
247、翩若惊鸿，婉若游龙
248、借华丽衣饰讽刺卫宣公夫人(原为他儿媳)姜宣荒淫无耻。
249、腰若流纨素，耳著明月当。
250、著我绣夹裙，事事四五通。
251、晏几道-临江仙·梦后楼台高锁
252、纤纤作细步，精妙世无双。
253、着一身淡紫色衣裙，身上绣有小朵的淡粉色栀子花。头发随意的挽了一个松松的髻，斜插一只淡紫色簪花，显得几分随意却不失典雅。略施粉黛，朱唇不点及红。
254、此词写别后故地重游，引起对恋人的无限怀念。
255、副:用假发编成的髻,上缀珠玉
256、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
257、长裙连理带，广袖合欢襦。
258、莲步乍移兮，待止而欲行。
259、秀色掩今古，荷花羞玉颜
260、靥笑春桃兮，云堆翠髻；
261、三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸餍饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡？当轩下马入锦茵。
262、金碧上青空。
263、这书杨妃留下唯一的诗篇。张云容是其侍儿，擅跳霓裳羽衣舞。大约是与其惺惺相惜才写诗相赠。以其诗句措辞和意象，不难想象霓裳舞舞姿之美服饰之华。
264、----