1.幸福是一种态度，它没有一定的方向，也没有不变的格言，它在自己的感觉里，它在自己的意念中，它在每一个人的心里。如果你感觉生活是美好的，那你就是幸福的；如果你感觉自己是快乐的，那你也是幸福的。
2.所归依者，谓唯灭谛爱尽涅槃。或复有谓：归依僧者，归依四姓出家之僧，今显此僧威仪形相，皆是有漏，非所归依，所归依者，谓成僧伽学无学法。
3.赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
4.遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
5.不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
6.菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
7.不以有行，亦不以无行。
8.云过天更蓝，船行水更幽。在艰难中行走的人，只有专注地前行，在生活中不会失去美好心情，所有的经历在心中留下记忆和一种认知，令人坚强而安谧。世间的.一切都是变幻风云里的一段插曲一种领悟，命运里波涛和风景，都是美丽的馈赠，拥有淡然是一种沉淀，活得平和认真，才能在心里装下满满的幸福。
9.比如一个人人住高级酒店，房间里有各种丰盛的美食及饮品，他以为都是免费的，于是随心所欲地享用，然而当他离开时才发现，这些享用都会从押金里扣除。同样，在短暂的人生里，人们过度地开发资源，破坏大自然，肆意浪费食物，并心安理得，然而当他离开人世时才发现，这些奢侈都会从自己的福德里扣除。
10.但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
11.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
12.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
13.若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
14.息念忘虑，佛自现前。
15.大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
16.名为遍计性，相是依他起，名、相二俱遣，是为第一义。
17.要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
18.作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
19.失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
20.透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
21.不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有“应该”二。
22.静谧的夜晚，精灵们在看不见的天幕飞翔，我睡意全无地等待，梦的君临。我知道你就在那些精灵之中，翅膀缀满我的魂魄，你隐秘的心思仿佛震颤的琴弦。我情感的羽翼早已生锈，飞不动了，你却仍然要带我飞！飞向黎明，飞向山里的柴扉，飞向另一个早晨，另一缕霞光。
23.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
24.老实是很平淡的眼，但是要想成就，就非它不行。
25.且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
26.从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。--佛经经典名句
27.佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
28.为而不有，善而不居。
29.前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
30.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
31.于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
32.现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
33.留一颗禅心，让不该留下的悲伤消失在炎热的空气里，看一朵花开，找一段快乐的音乐，寻一季花落，看一世美丽的年华。
34.十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
35.如果我们只是停留在对物质的追逐、拥有、享受上，那我们的生命是非常肤浅的；如果我们能够摒弃外在的一切羁绊，深入地去思考人生，去感知天地万物，去探究生命的真实意义，我们也许会收获一笔丰厚的生命礼物。
36.修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
37.须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。
38.真心是菩萨净土。
39.做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
40.却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
41.恒顺：水随顺不同的器皿显现为不同的形态，遇方则方，遇圆则圆。修正道德的人也如此，遇到善人时以善的方法来引导，遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。
42.终日拈花择火，不知身是道场。
43.终日不见己过，便绝圣贤之路。终日常谈人过，便伤天地之和。
44.世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
45.甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
46.金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
47.放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
48.言多必失，尽量少给自己这种机会。
49.从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
50.古人云："横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则身心交益；不受其锻炼者，则身心交损。"所以，当磨难向我们走来时，躲闪不是明智之举，我们应该把背脊挺得更直，练好自己的内功。一个人的身心，在锤炼下才会日益强壮，最终找到自己的天空。
51.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
52.在生活里活过，最应该学会的就是领会生活，生活怎么样，就在于如何领会，用一份烦恼的态度收获的就是烦恼，生活没有什么秘籍，人生活的是一种风骨，一种态度，一种拿得起放得下的人生呈现。
53.住持之要，当取其远大者，掠其近小者。事固未决，宜咨询于老成之人，尚疑矣，更扣问于识者。
54.勇于承担，才有改变的机会。
55.应时之施有五事，云何为五？一者施远来人，二者施远去人，三者施病人，四者俭时施，五者若初得新果瓜、若谷食，先施与持戒精进忍，然后自食。
56.信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。