1、《战争与和平》
2、代表作：《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。
3、作品简介：
4、仅据1949年―1959年十年间不完全的统计，托尔斯泰的作品共出版了三十五种之多，总印数在一百七十多万册以上。
5、列夫托尔斯泰是俄国批判现实主义作家，他出生于十九世纪三十年代的一个贵族家庭，他一岁半的时候母亲就去世了，十岁时父亲也相继去世，所以他一直都是靠亲戚抚养长大。列夫托尔斯泰虽然身为贵族，却对农奴们充满同情。在圣彼得堡时，他看到了一个衣服破破烂烂的乞丐，就掏钱给乞丐，这时，有人告诉他这个乞丐是骗钱的，他反而说：：“我不是捐给他钱，我是捐给道义!”
6、真正的自我：“我要过人的生活。”托尔斯泰认为，真正的人是永远根据自己的良知做事，时时刻刻进行自我反省，以避免自己掉入堕落的深渊，即使曾经有过可鄙的生活，浑身罪孽深重，只要敢于呼唤自己的心中的上帝，勇敢面对以前和以后所有的时光，让“精神的人”永远站在“兽性的人”之上，那么就能拯救自己。
7、《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的代表作品。文本以极其简洁的文字，卓越的、令人惊叹的心理分析，生动、鲜活地描绘了俄罗斯文学史上最令人激动的一组人物形象。整部作品构思宏伟、气势奔腾，有力地展示出了俄罗斯历史上最壮丽的一页——1812年卫国战争，展示出了战争前后俄罗斯波澜壮阔的社会生活画卷。
8、代表作：《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》。
9、复活是托尔斯泰的代表作之一，它表明了人在饭了罪恶以后通过深刻的检讨反思，来达到精神上的赎罪，如同获得新生
10、托尔斯泰的作品批判现实主义文学以资产阶级人道主义为出发点，反映现实生活，描写事物的本来面目。思想内容具有了强烈的暴露性和批判性。“最清醒的现实主义”主要指托尔斯泰对现实看的很清楚，批评专制制度和资本主义私有制等。
11、《复活》时完成了“道德自我完善”、“不以暴力抗恶”的带有浓郁博爱、宽恕思想的“托尔斯泰主义”。
12、它是俄国作家列夫·托尔斯泰的代表作之一。本书取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。
13、在托尔斯泰对人生与生命意义的探究中，中国古典哲学渗入其中，给他以多方面的启示，尤其是人生后半期，他的思想历程经历了从贵族阶级到宗法农民阶级立场的转变，他一直在思考俄国的道路选择问题，他认为俄中两大民族之间有着相似性和内在的精神上的联系，俄国应该寻求一种区别于欧洲的“新的生活方式”，
14、不以暴力抗恶：这里或许可以看作利他主义的另一个表现：不能损害他人的利益。体现：看起来，不能损害他人的利益似乎比利他主义降低一个级别，其实这一点恰恰更难以达到，这不仅表明，我们不能牺牲他人的幸福，甚至还表明，我们不能以某种崇高的理由为前提，以牺牲自我为前提，以未来的天国降临为前提而牺牲他人的幸福。
15、作者将“战争”与“和平”的两种生活、两条线索交叉描写，构成一部百科全书式的壮阔史诗。
16、《安娜·卡列尼娜》
17、列宁论托尔斯泰》、贝奇柯夫著《论托尔斯泰创作》、葛兹著《论〈战争与和平〉》、多宾著《〈复活》的创作过程〉、朵恩陀也夫斯基夫人的《托尔斯泰与朵思陀也夫斯基》、古德济著《托尔斯泰夫评传》，支魏格著《托尔斯泰的思想》等。
18、造化弄人，这也许是上天对他的考验，他究竟是成功还是失败，也许只有他自己心里知道，但是我能体会到他的那颗不愿放弃而又饱经挫折的心。
19、应该是说俄罗斯文学三巨头吧他们是：列夫·托尔斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基。
20、其是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的代表作品，在19世纪的世界文坛堪称首屈一指的优秀作品。本书通过女主人公安娜的追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
21、世纪俄国批判现实主义文学通过其深刻的思想性和卓越的艺术感染力，造就了享有世界声誉的一代传奇作家，而这些作家中，托尔斯泰无疑是最引入注目的一位。
22、主题思想：反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。
23、世纪中国文学的发展道路，无法回避俄罗斯文学，特别是以托尔斯泰为代表的19世纪俄罗斯批判现实主义文学，它对中国现代文学产生了巨大影响。
24、在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切宣扬悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。托尔斯泰主义：道德的自我完善，不以暴力抗恶，博爱。
25、《复活》
26、同时他的三部长篇小说《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》与《复活》也为他在世界文坛的地位奠定了基础。一、托尔斯泰作品在中国的传播。托尔斯泰不仅是一位作家，也是一位思想家。他留给后世的精神财富还有专门的理论著作。其中影响较大的是《艺术论》。托尔斯泰作为19世纪俄罗斯最伟大的作家对中国文学产生了巨大而深刻的影响，他的作品清朝末年即传入中国。历经百余年，大量的研究成果如思想及创作价值不断被挖掘出来。
27、俄罗斯大文豪列夫·托尔斯泰可谓首屈一指。他一直对中国人民怀有深深的敬意，钟爱注重现世幸福和倡导仁爱的中国哲学和文化，热心研究儒道思想并融入自己的思想主张；同时，他的有着鲜明批判现实主义和人道主义特质的文学创作，更是对中国新文学产生了深远的影响，他的“为人生”的文学主张和对平民主义文学的倡导直接引导了五四运动以来作家们的创作。他在中国堪称知名度很高、极受读者景仰的外国作家。
28、主题思想：人道主义与博爱精神。
29、年，王国维在其主编的《教育世界》上发表《托尔斯泰传》，全文十三章，近两万字，在中国首次较全面地介绍托氏。文中涉及对《战争与和平》等三部巨著评价甚高。建国以后，俄国与苏联两国之间建立了友好互助关系，俄国文学的翻译进入了一个更为繁荣的时期。
30、在《忏悔录》（1879～1880）等论文里，他广泛阐述自己思想转变的过程。然而，他却反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，要从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。托尔斯泰富于独创性。从此托尔斯泰厌弃自己及周围的贵族生活，不时从事体力劳动，自己耕地、缝鞋，为农民盖房子，摒绝奢侈，持斋吃素。
31、他在半个多世纪的文学创作中，创作了许多世界一流作品，给人类留下了十分宝贵的文学遗产。同时他的三部长篇小说《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》与《复活》也为中国文学，中国作家产生了巨大而深远的影响。
32、主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。
33、伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫是19世纪俄国有世界声誉的“现实主义艺术大师”和“现实主义作家”，俄国19世纪批判现实主义作家、诗人和剧作家，他的小说不仅迅速及时地反映了当时的俄国社会现实，而且善于通过生动的情节和恰当的言语、行动，通过对大自然情境交融的描述，塑造出许多栩栩如生的人物形象。他的语言简洁、朴质、精确、优美，为俄罗斯语言的规范化作出了重要贡献。
34、他的思想中充满着矛盾,这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映,是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中,清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。我想这才是他人生最大的痛苦。
35、他也改变了文艺观，指斥自己过去的艺术作品包括《战争与和平》等巨著为“老爷式的游戏”，并把创作重点转移到论文和政论上去，以直接宣传自己的社会、哲学、宗教观点，揭露地主资产阶级社会的各种罪恶。
36、自我完善：在俄罗斯，其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义，而是基督教人道主义，神人性和上帝的内在性。在托尔斯泰主义中，表现为“道德的自我完善”。
37、“托尔斯泰主义”是作家精神探索的结果，有其合理的部分。但是，其基本面是空想的，与时代脱节的，它是俄国宗法制农民政治上不成熟的表现。
38、“忏悔贵族”是托尔斯泰创作中的人物形象系列。他们出身贵族，有才学，有理想，正直善良。由于上流社会的腐败，使他们堕落成自私自利者。但他们通过接触社会，认识到了沙皇专制制度的腐败落后及不合理性，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。《复活》中的聂赫留朵夫是“忏悔贵族”的典型。“忏悔贵族”的共性在于孜孜不倦地探索生活意义，愤愤不平地揭露统治阶级的腐朽道德和社会的残酷无情，苦苦思考农村破产农民贫困的原因，寻找贵族出路，寻求接近人民的图景，具有道德感情的纯洁性。这些人物无不打上俄国社会发展印记，同时也包含了作家本人思想探索过程。
39、《复活》中的聂赫留朵夫是“忏悔贵族”的典型。
40、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（ЛевНиколаевичТолстой，1828年9月9日－1910年11月20日）19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，哲学家。世袭伯爵，曾参加克里米亚战争。返回雅斯纳·亚波利亚纳的农庄后致力于农民教育。1862年结婚后，创作了俄罗斯文学史上的巨著《战争与和平》（1859～1869）、《安娜·卡列尼娜》（1875～1877）。1879年经历了一次信仰危机后信奉和平主义，主张
41、列夫?托尔斯泰在半个多世纪的文学创作中，创作了许多世界一流作品，给人类留下了十分宝贵的文学遗产。
42、俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
43、费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基是19世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星，他和托尔斯泰、屠格涅夫并称为俄罗斯文学“三巨头”，是俄国文学的卓越代表。即如有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。
44、《复活》充分反映了列夫·托尔斯泰的宗教思想以及理想与现实的矛盾，是作家思想探索和创作实践的艺术总结。其中渗透着浓烈的宗教思想，寄托着托尔斯泰的社会理想。然而，他美好的社会理想与无情的现实却产生猛烈的冲突和激烈的矛盾。
45、人的精神的升华和人的成长，不仅意味着对现实恶的否定，也意味着对产生这种恶的社会根源的否定。小说的这一思想是深刻而积极的。在作品中，作者对沙皇俄国时代的一切国家制度、社会制度、教会制度和经济制度作了强烈的批判。但是，如果我们仅仅认为作者的这些否定与批判思想是积极的，而托尔斯泰主义是消极的，那么在我看来，否定和批判却不是最有价值的，因为，这个世界只有否定和批判是不够的，重要的是在否定和批判中建构一种新的、值得肯定的东西，《复活》中的否定和批判让我们的思维明朗，而肯定和建构是让我们的灵魂感动。简单的宣称托尔斯泰主义是一种消极的说教是对作者的不恭敬，不论托尔斯泰主义是否太过理想化，毕竟那是作者一生思想的沉淀的精华。
46、主题思想：宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。
47、托尔斯泰最负盛名的三大长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》。
48、世纪五、六十年代，中国学术界在托尔斯泰研究上的水平取得长足进展。关于托翁的学术论著可谓浩如烟海，研究托尔斯泰的国内专家可谓是繁星满天：戈宝权，钱中文、王智量、王西彦、韩长、张羽、倪蕊琴、李建吾、钱中文、雷成德、刘辽逸等等。此期，中国文学界翻译发行了大量的研究托尔斯泰的俄国学者的论著。如，高尔基著《回忆托尔斯泰》、列宁著《
49、俄国三驾马车有：屠格涅夫、列夫·托尔斯泰、高尔基
50、同时他的三部长篇小说《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》与《复活》也为中国文学，中国作家产生了巨大而深远的影响。
51、列夫·托尔斯泰是现实主义的顶峰作家之一。他的文学传统不仅通过高尔基而为苏联作家所批判地继承和发展，在世界文学中也有其巨大影响。在文学创作和社会活动中，他提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。列宁曾表示，托尔斯泰是“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
52、而东方农耕文明和生活方式则是他非常崇尚的，他甚至认为这“对全人类都是真正的和唯一的道路”。他对中国文化的肯定是由衷的。托尔斯泰一生向往中国，他晚年曾对他的私人医生和秘书说：“如果我还年轻，我一定到中国去一趟。”
53、代表作：《女房东》、《地下室手记》、《罪与罚》、《赌徒》等。
54、作者简介：
55、博爱：这一点和上一点是相连的。博爱是基督教精神的一个重要组成部分，也是托尔斯泰主义的一个重要组成部分。在《复活》中，“博爱”几乎可以同“宽恕”等同，因为博爱的最大障碍就是人们不能对伤害过自己的人宽恕。一个人如果不能宽恕别人，人的内心就很容易被“恨”的感情所占据，恶是世界无法和谐、无法共生的根源，恨也一样，而恨往往是因为人们遭受了恶的摧残而造成的。