1、主张克己复礼。
2、苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽籤选举法实行的民主。
3、在教育上，主张“有教无类”“因材施教”。
4、他还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。
5、背景：孔子生活在春秋末期，奴隶社会走向没落，为了维护奴隶主阶级的统治，孔子提出了他的治国思想。
6、-都注重研究人这个命题。孔子主张仁，仁者爱人，己所不欲勿施于人。苏格拉底主张认识你自己。
7、苏格拉底主张不管老小,都不要只顾个人和财产,首先要关心改善自己的灵魂,他认为下层社会道德水平的提高能够制约上层人物的私欲.
8、（2）要引导学生运用“苏格拉底法”进行探究学习
9、孔子的主张
10、苏格拉底是主观唯心主义的，在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡，不过是某种东西的聚合和分散。他将精神和物质这样明确对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。
11、苏格拉底（公元前469年，一说公元前470年～公元前399年），是希腊语（雅典）哲学的创始人之一。
12、教育观点苏格拉底主张，教育的目的是培养治国人才。他反对民主政治，是专家治国论者。哲学特点苏格拉底对智者派的相对主义与主观主义进行了批判，提出了真理的普遍性和道德标准的绝对性的主张。他认为真理是客观存在的，通用于每个人
13、共同点：
14、不同点：
15、（1）教育的目的是培养有智慧，有完善道德的人
16、在政治方面，主张维护等级制度的正名思想。
17、-都重视知识与道德。
18、苏格拉底的主张
19、主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。
20、古希腊教育家苏格拉底在教育上主张内发论。
21、苏格拉底提出——灵魂不灭之说。
22、苏格拉底（Socrates，前470年-前399年），出生于希腊雅典，古希腊的思想家、哲学家、教育家公民陪审员。苏格拉底和其学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称为希腊三贤，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
23、思考问题的时候，要以辩证的思维来深入事物的内部。
24、人的灵魂与物质是两个相对独立的整体，它们互相对立，独立存在。
25、相同点：
26、社会阶层不同所代表利益也不同。孔子是为古时奴隶制度服务为了恢复周礼仪，苏格拉底是为了挽救雅典世风日下的雅典民主制。
27、孔子由政治到道德,通过政治首脑的道德化,形成礼法,向下推行,苏格拉底不相信政治首脑会形成良好的道德,环境使然,会是这些上层人物有私欲而无法成为一个正直的人,他更致力于做普通的公民,形成一个良好的正直的环境,以此来约束上层人物.
28、孔子与苏格拉底思想主张的异同
29、在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。
30、强调道德和知识
31、苏格拉底的一个最核心,或者说最基础的命题(moraltheorem)就是:知识即美德.(Knowledgeisvirtue.)展开来讲,就是说一个人具有美德归根结底就说他有知识.反过来说,一个人没有美德,去作恶,归根结底是因为他没有知识。
32、认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。这个矛盾，他是这样解决的：这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的。
33、孔子与苏格拉底都是哲学思想上的巨人，都对自己国家当时的政治、经济、思想、教育等方面作出巨大贡献，他们的影响早已遍及世界，对后世影响深远。
34、孔子主张以和平、折衷的方式改革现实的社会体制.《论语》中,“礼之用,和为贵,先王之道斯为美”.孔子希望消除社会动乱的源头,恢复秩序,实现社会和谐,达到长治久安的社会理想,他认为只有制礼才能实现此目标.
35、内发论的代表人物可记口诀为：孟子复(弗洛伊德)活(霍尔)为(威尔逊)高(高尔登)歌(格赛尔)，还有卢梭和老柏(柏拉图)。“内发论”是《教育与人的发展》中“人身心发展的动因”部分的考频较高的知识点之一，在考查过程中常以俗语、例子等形式呈现。内发论一般强调人的身心发展的力量主要源自于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟的机制决定的。
36、在伦理思想方面，主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。
37、比较孔子与苏格拉底思想主张的异同点
38、苏格拉底确实主张了一个新神，他是道德善、智慧真的源泉：宇宙理性的神。这个宇宙理性神是苏格拉底的哲学追求——真正的善——的终极根据，人能有知识，是因为人得到了神的特别关爱，被赋予了神性的一部分，因而有了灵魂，有了爱智的心灵和理智。但是人应当明白，你所具有的那点灵魂同神的智慧是无法比拟的。
39、建立了一种知识即道德的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”，认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。
40、-都重视教育。培养人才。
41、大自然和人的自我是有明显的区别的，人不单单只是大自然的其中一部分，而是一个独立的整体。
42、苏格拉底生活在雅典民主政治时期但对雅典的直接民主不满，主张让有知识有道德的人来管理国家。
43、内发论代表人物主要有柏拉图、卢梭、孟子、弗洛伊德、威尔逊、高尔登、格赛尔、霍尔等。
44、对知识道德侧重点也有不同，孔子强调个人守礼知节，苏强调个性美德和认识自己对人的探索（使其变成哲学）。
45、他说：管理者不是那些握有权柄、以势欺人的人，不是那些由民众选举的人，而应该是那些懂得怎样管理的人。比方，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。
46、主要哲学观点：
47、要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。
48、教育观点：