1、往往而死者，相藉也。
2、清贫聊自尔，素责将如何。——唐孟郊《立德新居》诗之三
3、去岁未为歉，今年始是凶。
4、若容相访饮牛津，相对忘贫——清·纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
5、天将金玉为风露，曾为高秋几度贫——唐·高蟾《秋》
6、白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
7、一盏寿觞谁与举。三个明珠，膝上王文度。放尽穷鳞看圉圉。天公为下曼陀雨。
8、宋·辛弃疾《鹧鸪天·秋水长廊水石间》
9、白发萧萧卧泽中，秪凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
10、白话文释义：老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
11、云外青山是我家。两年城里作生涯。杜陵赏月延秋桂，彭泽无钱对菊花。
12、布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
13、宋·陆游《书愤》
14、《晓出净慈寺送林子方》
15、译文：为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。
16、到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。——张碧《农父》
17、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》
18、——杜甫居贫闲自乐，豪客莫相过。——张籍悲荣俱是分，吾亦乐吾贫。——卢纶总戎宽得众，市义贵能贫。——刘禹锡贫俭诚所尚，资从岂待周。——韦应物多爱贫穷人远请，长修破落寺先成。——王建
19、----杜甫《茅屋为秋风所破歌》
20、岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌》
21、白话文释义：就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
22、唐·张若虚
23、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。——屈原《离骚》
24、复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐——唐·白居易《观刈麦》
25、----杜甫《登高》
26、船怕遇逆风，人怕叮当穷。
27、穷自乐，懒方闲。人间路窄酒杯宽。看君不了痴儿事，又似风流靖长官。
28、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
29、税重多贫户，农饥足旱田。——《别州民》
30、描写自己穷困的诗句
31、唐·王之涣《登鹳雀楼》
32、唐·白居易
33、士方穷、早去声与人同乐。
34、满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——出自唐代：白居易《卖炭翁》
35、《陶者》
36、----辛弃疾《贺新郎·曾与东山约》
37、老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
38、自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
39、白话文释义：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
40、初度日，感年华。三杯浊酒一瓯茶。尊前儿女休相笑，更有人穷似汝爷。
41、家田输税尽，拾此充饥肠。——白居易《观刈麦》
42、触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，
43、白话文释义：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难。早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。
44、我歌君起舞，潦倒略相同。——陈师道《除夜对酒赠少章》
45、马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。——出自唐代：李白《醉后赠从甥高镇》
46、新来慰心处，陇麦早芃芃。
47、《春江花月夜》
48、白话文释义：我们骑着马在路上相逢，相互高揖马鞭问候，都是在外的游客，客中相见分外怜惜。想邀你一起击筑悲歌酣饮，击筑悲歌没问题，但正值我倾家荡产无酒钱。
49、唐·张志和《渔歌子·霅溪湾里钓鱼翁》
50、陶尽门前土，屋上无片瓦。——梅尧臣《陶者》
51、白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
52、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
53、满径蓬蒿老不华,举家食粥酒常赊。
54、万卷何言达时用，
55、号呼而转徙，饿渴而顿踣。
56、黄连拌猪胆，穷人命最惨。
57、一掷千金浑是胆,家徒四壁不知寒.。
58、----柳宗元《捕蛇者说》
59、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
60、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
61、----戴复古《庚子荐饥》
62、译文：我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
63、丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱——唐·高适《别董大二首》
64、泛泛东风初破五。江柳微黄，万万千千缕。佳气郁葱来绣户。当年江上生奇女。
65、穷人知道穷人苦，穷人见了穷人亲。
66、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——唐白居易《卖炭翁》
67、《长恨歌》
68、布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
69、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
70、译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
71、忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也——先秦·屈原《离骚》
72、译文：忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
73、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
74、译文：历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
75、贫放麹生疏，闲到青奴熟——宋·洪咨夔《卜算子·芍药打团红》
76、译文：我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
77、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见
78、译文：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
79、宋·无名氏《鹧鸪天·云外青山是我家》
80、江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。
81、年了，我追你年了，虽说还是没成功，但是我会坚持下去，加油!
82、日暮苍山远，天寒白屋贫——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
83、宋·苏轼《蝶恋花·泛泛东风初破五》
84、宋·杨万里
85、万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。---﹣杜甫《登高》;
86、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《离骚》
87、陶尽门前土，屋上无片瓦。
88、谷高三倍价，人到十分穷。
89、《寒菊/画菊》
90、译文：一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥
91、天无百日雨，人无一世穷穷富两样，皮肉一般。
92、穷且益坚，不坠青云之志。
93、人生莫受老来贫。 清·曹雪芹《红楼梦》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老时的贫困。人到了年老之时，精力衰竭，要干什么也干不动，对外界困苦的抵抗能力也大大减弱，在这个时候再遭受贫困，定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦，这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的；也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费，以致年老时遭受贫困。 清代满族小说家曹雪芹《红楼梦》 贫困能造就男子气概。贫困名言古罗马诗人卢卡努斯 贫困教会贫困者一切。古罗马戏剧作家普拉图斯 吝啬鬼永远处在贫困中。古罗马诗人贺拉斯 上无片瓦，下无立锥之地。 《唐书》形容一无所有，贫困到了极点。 《唐书》《唐书》 苗疏税多不得食，输人官仓化为土。关于贫困的名言 唐·张籍《野老歌》。输：缴纳，献纳。这两句大意是：由于遭到天灾，地里禾苗稀疏，而赋税又极其繁重，秋天所收获的有限的一点粮食，全都要用以交纳租税，送到官仓之中，任其霉烂，化为尘土，而自己却衣食无着。诗句以平易晓畅的语言，采用强烈对比的方式，表现租税繁重，民不聊生的情形。“苗疏”与“税多”的对比，“不得食”与“化为土”的对比，都加强了表达效果，越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。 唐代诗人张籍《野老歌》 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。 唐·张碧《农父》。这两句大意是：自己一年到头辛劳耕作，结果田里所收粮食全都用以交纳租税，致使一家人无法维持起码的生活，连自身尚且难以活命，妻子儿女更不知要抛到哪里去了。可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥，生活极端贫困的情形。 唐代诗人张碧《农父》 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 唐·元稹《遣悲怀》。甘：觉得味甜。藿(huò获)：豆叶。仰：依靠。这两句大意是，采点豆叶之类的野菜充饥，觉得味道香甜，添点落叶作柴，全靠那棵古槐。这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景，字里行间，流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美。这两句诗所反映的景况，与杜荀鹤《山中寡妇》中“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”相近，后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活，前者还反映了一种安贫乐道的生活态度。阅读作品或反映生活，应注意这种同中之异。 唐代诗人元稹《遣悲怀》 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。衾：(qīn钦)：被子。恶(wù悟)卧：厌恶睡，不愿睡。这两句大意是：一条盖了多年的破布被冰冷似铁。不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里，胡乱踢蹬，把被里子也给踢裂了。诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写，不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来，也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。 唐代诗人杜甫《茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。贫困名言 宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。食破砚：靠一只破砚吃饭，意思是说只靠写作维持生活。尔来：近来。这两句大意是：我一生没有田产家财，只靠一只破砚维持生活，可是近来连破砚也已枯干，磨不出墨来了。作者一生不置产业，只凭写作诗文维持生活，后来一贬再贬，处境更加艰难，愁思郁结，连诗文也写不出来了。这是作者要吐露的心里话，可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达，赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象，这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。 北宋文学家苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。英国历史学家托·富勒 不用劳力而获得的东西，只有“贫困”。英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。古希腊诗人忒奥克里托斯 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。关于贫困的名言 春秋·孔子《论语·学而》。饭：用如动词，吃。疏食：粗糙的食物。肱(gong公)：胳膊上从肩到肘的部位，此处泛指胳膊。这几句大意是：吃粗粮，饮白水，弯着胳膊当枕头，这里面也自有乐趣。原文是孔子表白自己安于贫困的生活，不贪求富贵，虽生活条件很艰苦，但能在学习中得到乐趣。现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。 春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语·学而》 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。英国历史学家托·富勒 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。德国剧作家、诗人、思想家歌德 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林 贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。贫困名言爱·穆尔 君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。 清·颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》。君子道：道德尚的人。甘：心甘情愿。斯：这样。失：过错，失误。这几句大意是：君子的处世态度是甘心于穿劣质衣服，甘心于吃粗荼淡饭，甘心于艰苦贵动，这样就不会有什么过错了。这几句是作为君子的道德标准来要求的，从劝人勤俭处世、抑制物欲的角度来看有积极意义，但安于贫困，不求提高物质生活水平的思想不足取。 清初思想家、教育家颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》
94、六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——出自唐代：高适《别董大二首》
95、译文：到头来，丰收所得将会全被官家剥削去了。家中无法生活，不知哪一天就会把自己的妻子儿女卖掉呢！
96、万卷何言达时用，士方穷、早去声与人同乐。---﹣辛弃疾《贺新郎．曾与东山约》。
97、宋·郑思肖
98、十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
99、描写穷困的经典诗句
100、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》
101、霅溪湾里钓鱼翁，蚱艋为家西复东。
102、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷
103、床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
104、险淅矛头菜，愁闻饭后钟。
105、盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅——唐·杜甫《客至》
106、译文：因为税重，贫穷的农户很多；又因为旱田多，农民也有饥荒。
107、长安有贫者，为瑞不宜多——唐·罗隐《雪》
108、秋水长廊水石间。有谁来共听潺湲。羡君人物东西晋，分我诗名大小山。
109、翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。——出自唐代：杜甫《空囊》
110、强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。——出自金朝：元好问《倪庄中秋》
111、吾老甘贫病，荣华有是非。
112、----梅尧臣
113、贫居往往无烟火，不独明朝为子推——唐·孟云卿《寒食》
114、号呼而转徙，饿渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼噓毒厉，往往而死者，相藉也。---﹣柳宗元《捕蛇者说》;
115、布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。——唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》
116、人生代代无穷已，江月年年只相似