1、)自己弹的曲子，不宜尽弹，而常常要停下来想想，想曲子的picture[意境，境界]，追问自己究竟要求的是怎样一个境界，这是使你明白whatyouwant[你所要的是什么]，而且先在脑子里推敲曲于的结构、章法、起伏、高潮、低潮等等。尽弹而不想，近乎improvise[即兴表演]，弹到哪里算哪里，往往一个曲子练了二三个星期，自己还说不出哪一种弹法(interpretation)最满意，或者是有过一次最满意的interpretation[弹法]，而以后再也找不回来(这是恩德常犯的毛病)。假如照我的办法作，一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定!
2、对父母来说，折磨人的不是每日工作，而是对孩子操不完的心。
3、傅雷与次子傅敏
4、)要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
5、傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。比如衣食住行的规矩比如饭桌上要讲礼仪，吃饭不能发出声音等等方面。傅雷先生在教育孩子时，是从各方面去向他提出自己的建议，事无巨细，只为了让傅聪成为一个更优秀的人，以后的人生道路更平坦。
6、傅雷对于孩子的思想精神也极其注重，在教育孩子时，总是能发现孩子所处的状态，并且针对这些教育孩子。傅雷先生的话既具有针对性，却也具有普遍性。只有把握好心态，有正确的思想，才能成长得更好。
7、一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。
8、)这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极，头脑开通。
9、页码：译林版27页
10、这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。
11、世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。
12、要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。
13、赏析：我们经常赞美母爱的伟大，那么母爱到底为什么伟大呢？相信很多人都会说无私两个字，虽然没错，但真正伟大的地方在于母爱是一种直觉，而不是出于理智的思索，是出于一种本能反应。
14、只有正视现实，正视错误，敢于承认错误，才能够不断发展进步。逃避虽可能在短时间内起到麻痹自己的作用，但于事无补。一个不敢承认自身错误，只用逃避解决问题的人，是长不大的。
15、在面对生活中的种种境况时，傅雷先生也会有所感悟，对于孩子进行教育。要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对好朋友们喊加油。人当自强为先，只有自身强大以后，才能够做自己想做的事。
16、)我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
17、)我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。
18、《傅雷家书》傅雷的教子之道六个方面概括如下：
19、人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
20、是要有国家民族荣誉感
21、人一辈子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤。
22、.最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。
23、原文：以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满细腻的地方，非常细腻，tonecolour［音色］变化的的确很多，我们听了都很高兴很感动，好孩子，我真该夸奖你几句，才好回想五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了，希望你从此注意整个修养，将来一定能攀登峰顶。
24、此文出自现代·傅雷、朱梅馥《傅雷家书》
25、作者简介：
26、做最坏的打算，抱最高的希望。
27、批注：从上面的语句可以了解到傅雷的爱子深情。对于长大的儿子，傅雷希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，他们辛辛苦苦，一步步将儿女养育成人，希望儿女才有所用，然而儿女成才之际，亦是离开父母独立之时。作为父母，他们既为儿女高兴也为此伤心难过，我们应该理解父母的苦心，让父母看到他们想看到的一幕，我们快快乐乐的生活，学有所成，这也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。
28、普通人无法像圣人一般得到超脱，但我们可以控制住自己的情感波动，以平稳的心面对生活中的起起落落。
29、)人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!
30、一个人要做一件事，事前必须考虑周祥。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。
31、西洋礼仪方面
32、人无远虑，必有近忧。做事不能只凭一腔热情，草率行事，要在做事前思考周详。
33、傅雷家书教子之道:
34、我们却是静下来，慢慢的恢复我们单调的生活，和才过去的欢会和忙乱对比之下，不免一片空虚。”（1956）“儿子交了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！尽管将来你我之间聚少别多，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。”
35、第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家，最后才是钢琴家。
36、我们常说：学如逆水行舟，不进则退。这世上或许有很多方面存在不公，但在学问知识方面，确是最公平的。你在它身上下了多少工夫，花了多少时间，它就会回报给你同样的进步与收获。
37、)开音乐会的日子，你仍维持八小时工作;你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh[清新]!
38、只要孩子能坚强面对人生，在挫折面前不胆怯、不退缩，那他就是成功的。
39、坚强。只要你能坚强，我就一辈子放了心！只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的打击。
40、对于夫妻的相处之道，傅雷曾多次叮嘱傅聪和儿媳弥拉，一定要互相尊重、宽容、理解，这正是感情持久的要素。
41、)我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
42、人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，要更抑制一些。
43、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
44、首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
45、赏析：傅雷夫妇告诉傅聪，人的胸怀往往和阅历有关，例如同情心，在普通人的心里并没有深刻的感触，但对于有阅历经历深刻痛苦的人来说，就会感同身受，也就更加有怜悯之心了
46、说的好不如做得好，说一万次不如做一次。人总是看别人看的清，说起别人来头头是道，放到自己身上，反而看不出端倪。己所不欲勿施于人，虽然不可能做到感同身受，但在做事前也要设身处地地为他人想一想。
47、保持心理卫生。多想想人生问题，宇宙问题，八个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心，结果反而舒泰，工作反而顺利。
48、心酸的泪水是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
49、)这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上，他也活在你身上;你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
50、傅雷，字怒安，号怒庵，著名文学翻译家、文艺评论家以及美术评论家。于20世纪20年代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书，因反迷信反宗教，言论激烈，被学校开除。五四运动时，他参加在街头的演讲游行。
51、)送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?
52、是要劳逸结合
53、《傅雷家书》是我最为欣赏的一本书。傅雷写给儿子的不仅仅是家书，而是一个个人生哲理。他对傅聪的人生之路起了很大的作用。傅聪随着年龄的增长而渐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母，这使我非常的感动。
54、)音乐院长说你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心!
55、)以实际来说，你倘若为了要说明情形而回国，则大可不必，因为我已经完全明白，必要时我可以向文化部说明。倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰，那也并无作用。既然仍要回波学习，则调换老师是早晚的事，而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代;换言之，你回国以后再去，仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口，目前就想出来，则不回国也是一样。
56、)艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字!
57、傅雷与妻子朱梅馥
58、耐着性子，消沉的时光，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
59、扩展资料
60、起起伏伏是生命的常态，有起有落才叫人生。高潮与低潮相交替，恰恰说明你是个在意生活，有目标有追求的人。
61、生命是一切的源头，健康是最大的财富。生命有限，真正智慧的人不仅不会虚度时光，更不会过分损耗自己的精力。
62、写作背景：
63、我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中月、镜中花，始终可望不可及。
64、)自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
65、傅雷对儿子的鼓励：
66、)练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多;多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化!
67、)假如你看了我的信，我的发言，和周的报告等等有感触的话，只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化;休息时间也不能浪费!还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改!
68、)孩子，你一定很高兴，大家都在前进，而且是脚踏实地的前进，决不是喊口号式的。我们的国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”，但整个社会形势进展的速度，的确是到了“原子能时代”了。
69、傅雷也十分关心傅聪的身体。他担心傅聪营养不够，就写信告诉他多吃肉类
70、)从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
71、内容简介：
72、)一切做人的'道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!
73、不管孩子将来从事什么职业，能有多大成就，好好做人是许多父母对子女唯一的要求。做事之前先学会做人，只有拥有了健全的人格，孩子才可能在人生路上走得更远。
74、理财方面
75、成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。厚重的灵魂来自对外界的思考与经历，只有经历过痛苦，给心灵留下痕迹，才会懂得体谅，变得深沉。
76、父母在孩子面前没必要一直维持高大严肃的形象，有时流露自己的感情与孩子打成一片并不是什么坏事。
77、老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
78、)莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。
79、)练的东西，艺术上的体会与修养始终是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，对真正的艺术修养并无关系…
80、在家书里，傅雷并没有多说教条式的话语，而是把自己当作傅聪的朋友，对儿子的爱，比山还高大，比海还宽阔。
81、有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉。生年不满百，常怀千岁忧：此二语可为你我写照。身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的“富贵于我如浮云”，现代的“名”也属于精神上“富贵”之列。我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。
82、)要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
83、)只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
84、)一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
85、对困难与挑战，抱最高的希望，自信勇敢，不惧困难，怀有积极乐观的生活态度。在乐观应对的同时，也要在心理上重视，做好万全准备。
86、无用的社交有时也会成为你的敌人。许多人在维持社交上花费了许多时间，不停地刷朋友圈，把生活中的大部分时间都花费在了社交软件上，其实这部分时间你可以用来充实自己，但是你浪费了。而浪费自己的时间等同于慢性自杀，浪费别人的时间就是谋财害命。
87、)一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
88、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
89、《傅雷家书》是傅雷和儿子之间的书信编纂而成的一本集子，在这本书中到处都洋溢着傅雷对儿子的教育及爱。从这本书中我看到了一位伟大的父亲形象，他不断用自己的经验教育着、激励着儿子。从表面上看他是一位十分严格、只知道批评儿子的父亲。但他心中充满了对儿子的爱。只是他将严厉化作爱，将批评化作关心，将惩罚化作呵护。在与儿子傅聪往来的家书中，很多方面都对儿子提出了好的建议，想尽全力为儿子分担，帮儿子出谋划策，解决问题。从而引领儿子成为一位德艺俱备，人格卓越的艺术家。
90、世界上最有力的论证莫如实际行动；最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事情千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。
91、希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化;休息时间也不能浪费!还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改!
92、)外文总是到国外去念进步更快。
93、)好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。
94、生活从不缺乏挑战，我们能做的就是抱最高的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。
95、朱梅馥与两个儿子
96、)我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。
97、唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获和进步。
98、教育孩子饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己的腿上或膝盖上。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的；出台行礼或谢幕，面部表情要温和。
99、)自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
100、)练琴一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手，比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”，“养”这个字极有道理。
101、)读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重头来过，犯不上。
102、成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。
103、)孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心!
104、谨慎决定。用“民主表决”的方法，自己对事情作总结，到那时再做决定。
105、)反过来讲，我们和欧洲真正的古典，有时倒反隔离得远一些。真正的古典是讲雍容华贵，讲graceful[雍容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。但我们也极懂得discreet[含蓄]，也极讲中庸之道，一般青年人和传统不亲切，或许不能抓握这些，照理你是不难体会得深刻的。有一点也许你没有十分注意，就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味，路易十四式的那种宫廷气味。
106、另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。
107、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
108、对日常生活中如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
109、要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。
110、唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。
111、)假如经常能有些少许进步，就不要灰心，不管进步得多么少。
112、批注：这是傅雷听过儿子傅聪的钢琴演奏录音后对儿子的讲评，这里包含了傅雷对儿子的钢琴演奏录音的精细的分析及赞赏，并在后面提到了对儿子的希望，这是家长对孩子的正确的教育方法，既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心以及会成功的信心，也要提出自己的希望，给孩子指明前进的路线发展的方向，而我们当子女的也应该在父母的指导下吸取父母的经验，取长补短的发展自己。
113、页码：译林版30页
114、赏析：俗话说，谋事在人，成事在天，就是说我们只要努力过，竭尽所能的去实现自己的梦想，不论结果如何，都不要太过介怀，无愧于心即可。
115、)慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……
116、碰钉子，撞南墙都不要紧，关键是要从中总结出经验教育，在下次避开它，这样才算有收获。
117、是谈美术，谈音乐，谈表现技巧，艺术修养，取得营养，提高自身的艺术修养。
118、人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下也不可耻。
119、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
120、用聪明与成绩来衡量一个孩子太过片面。善良、宽厚才是孩子真正有力的武器。一个善良的人，运气不会太差。一个宽厚的人，会与世界化敌为友。有了善良与宽厚及宽广的胸襟，就能挺过大大小小的坎坷。
121、现代社会，随着生活节奏的加快，生活压力的增大，不少人都选择熬夜奋斗，年轻人熬夜猝死的事件也频频发生。从长远看，以消耗自己未来生命为代价的奋斗是不可取的。努力拼搏的同时也要照顾好自己的身体。
122、其中包括一个黑纸包裹的练习册，标题是《聪儿家信摘录》。1986年，傅聪得知此事后，却坚决不同意发表这些信，因为自感年轻时思想和文字过于稚嫩，无法与父亲相提并论。
123、在家书中，我们可以看到平时教育子女极其严厉的傅雷直抒胸臆，爱子情深：“你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你。”（1954）“你回来了，又走了；许多新的工作、新的忙碌、新的变化等着你，你是不会感到寂寞的；
124、傅雷先生在教育孩子时，是从各方面去向他提出自己的建议，事无巨细，只为了让傅聪成为一个更优秀的人，以后的人生道路更平坦。
125、中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
126、赏析：傻瓜与聪明人的区别就是，聪明人可以从别人的经历和故事中学会总结，从而让自己少走弯路和做出错误的决定，而傻瓜则没有这样悟性。
127、傅雷的爱子深情：
128、生活细节
129、一个理性、成熟的人，不在年岁，而在于对感情的控制程度。理智的人不会放任情感奔流，也不会让感情控制自己。君子有所为有所不为，人是情感的主人而非奴隶。
130、)一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。
131、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临！一切都是瞬息，一切都将会过去。
132、树有根，人亦有根。历史便是人的根。历史不能忘，不可忘。都说前事不忘后事之师，只有铭记历史才能有力量担纲未来。
133、精神世界
134、在生活细节方面，傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。
135、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热情的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
136、傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体。
137、“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。”——理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷！
138、傅雷
139、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。
140、经历一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧。只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
141、这是儿子傅聪在1954年出国留学临行时，傅雷唯一的叮嘱。
142、汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，尤令人缅怀。
143、同时，傅雷也对儿子的生活进行了有益的引导，还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧，艺术修养等。
144、人的潜能无穷，一个人能获得多大的成就并不在掌握之中。对父母而言，也并非你想让孩子有大成就就可以培养出大成就的。
145、)对外国朋友固然要客气，也要阔气，但必须有分才。像西卜太太之流，到处都有，你得提防。巴尔扎克小说中人物，不是虚造的。人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特别要嘱咐你“有分寸”!
146、教育孩子学会生活，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”
147、在译林版的序中，楼适夷先生回忆傅雷对于孩子幼时的施教：“比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的咀嚼声。”
148、《傅雷家书》是2018年译林出版社重新出版的图书，作者是傅雷、朱梅馥，编者是傅敏。《傅雷家书》最早出版于1981年，《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件，三十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。
149、遇困境不气馁，获大奖不骄傲。
150、)这一年来常常在外面漂浮，接触了许多人，总觉得对事业真正爱好有热情，同时又有头脑的人实在太少。不求功利而纯粹为真理，为进步而奋斗的，极少碰到。…特别是对共产党监督的政策…其中还是捧场恭维的远过于批评的。要求真正民主，必须每个自觉的作不断的斗争。而我们这一步还远得很。社会上多的是背后发牢骚，当面一句不说，甚至还来一套，颂扬的人。
151、是正确的处理恋爱婚姻大事。
152、“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
153、)一个人往往对有在手头的东西(或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西)不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔!这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。
154、接受别人建议，谦虚。只要是真理，是真切的教训，不管出于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
155、是年轻人如何做人，如何对待生活的问题。
156、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
157、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
158、做人要真诚，待人要诚恳。你可以不聪明，但一定要真诚，要用心，用感情做事待人。生活需要真诚。
159、傅雷的信在“文革”中遗失了，其时傅家家产尽数被抄，傅聪的信也未能幸免。十几年后的一天，上海音乐学院在一间装扫帚等杂物的四平米小屋里，发现了傅雷的一些遗物。
160、)学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。
161、原文：你走后第2天，就想写信，怕你嫌烦也就罢了，可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年，一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
162、生活方面
163、在傅聪遇到感情方面的困惑时，傅雷先生给了他极重要的观念。傅雷认为最重要的，还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。他并不看重儿媳的家境、学历等外在条件，只要天性是好的，其他都可以逐渐培养。
164、要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
165、答：在生活细节方面，傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。他在1954年8月16日的信中写到对于傅聪习惯的改进建议，例如“手插在上衣兜里比插在裤兜里更无礼貌”，“双手不拿刀叉时要平放在桌面上”等。这封信的结尾，傅雷先生又叮嘱道：“但望你不要嫌我繁琐，而要想到一切都是使你更完满、更受人欢喜！”
166、没有必要事事追求完美，也没有必要为了追求完美逼迫自己。完美是追求不到的。
167、因此以前各个版本的《傅雷家书》往往只是傅雷一人的独白，我们只能想像或猜测傅聪如何回应他的父亲，这不能不说是一大遗憾。
168、“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废，就好了”。
169、赏析：这句话堪称至理名言，很多人在获得胜利之后，时常就会放松警惕，从而犯下重大的错误，导致了无可挽回的结果，越是胜利的时刻，越是要警惕和自省。