1、日出而作，日落而息。——《击壤歌》
2、故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
3、春种一粒粟，秋收万颗子。——《悯农》
4、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。杜荀鹤
5、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。《四时田园杂兴》
6、率时农夫，播厥百谷。
7、行矣秋风高，去采玉井莲。——《书怀》
8、噫嘻成王，既昭假尔。
9、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。
10、四海无闲田，农夫犹饿死。
11、悯农二首·其二
12、【晋】陶渊明
13、《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
14、热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。--作者：高尔基
15、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
16、衣沾不足惜，但使愿无违。
17、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
18、方惭不耕者，禄食出闾里。——《观田家》
19、悯农唐·李绅
20、诗经·颂·噫嘻
21、《秋浦歌十七首·其十四》唐·李白炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。
22、锄禾日当午，汗滴禾下土。
23、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
24、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！-作者：李绅
25、春种一粒粟，秋收万颗子。
26、昨日入城市，归来泪满巾。——《蚕妇》
27、《观刈麦》
28、亦服尔耕，十千维耦。
29、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。--作者：苏霍姆林斯基
30、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
31、这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。
32、【唐】李绅
33、作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
34、归园田居五首·其三
35、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——《观猎》
36、锄禾日当午，汗滴禾下土。——《锄禾》
37、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
38、相逢畏相失，并着采莲舟。——《采莲曲》
39、骏发尔私，终三十里。
40、唐·白居易
41、人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
42、种豆南山下，草盛豆苗稀。
43、劳动是一切知识的源泉。
44、道狭草木长，夕露沾我衣。
45、《噫嘻》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
46、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基
47、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊
48、君看一叶舟，出没风波里。
49、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。--作者：马卡连柯
50、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。--作者：高尔基
51、【先秦】佚名
52、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。--作者：乌申斯基