1、大家好！我叫潘语晨，今年9岁了，我是一个乐于助人的女孩，我喜欢跳舞、看书、讲故事。
2、孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
3、孔子拜师讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行
4、难能可贵的是，孔子还向孩童学习，并且拜他为师。《三字经》中说“昔仲尼，师项橐。”这项橐年仅七岁，眉清目秀，非常可爱，是鲁国的一位神童。项橐无师自通，从小就特别善于观察周围的一切，观察自然，观察人物，凡事喜欢问个为什么，具有打破沙锅问到底的钻研精神。
5、一起朗读书院&故事葫芦签约主播：莹莹姐姐，浩瀚高级教师，教师组组长，毕业于河北师范大学播音系，热爱阅读，喜欢朗诵，喜欢与孩子们相处，有丰富的少儿语言表演代课经验，性格温婉平易近人，愿在一起朗读陪伴着每一个孩子。
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10、这时过来一个孩子，就是项橐，他说:“我爸爸年年种地，当然知道锄头每天抬起来多少次了。你只要出门就坐马车，那您一定知道每天马蹄提起来多少次了？”孔子无言以对，被反驳得瞠目结舌。孔子觉得这个孩子真是聪明，决定考考他。于是二人约定，互相出一道题，互为应对，谁赢了谁当老师，而且要行拜师之礼。项橐答应了。孔子就说：“天地人为三才，你可知天有多少星辰，地有多少五谷？”这道题按理是无解的，谁知项橐张口就来：“天高不可丈量，地广不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”庄稼那时候都是种一茬，要休耕，没有后来的双季稻。孔子十分震惊，他觉得自己挑不出项橐一点毛病。
11、鲁昭公五年(公元前537年)，孔子已意识到要努力学习做人与生活之本领，所以称自己虽然已经十五岁了，但志向在于做学问。
12、孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
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14、【孔子拜师的故事】当然不是神话。孔子和他的老师(苌弘、师襄、老聃、郯子等人)都是确有其人的，孔子向他们学习国政、音乐、周礼等方面的技能和知识，体现了孔子博采众长、虚幻若谷的求知态度，传为佳话。孔子的事迹大部分都是有历史依据的，当然少数也有神话的色彩，比如说孔子降世时有麒麟现世的祥瑞。
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16、第一部分，孔子决意拜师。用简练的语言交待了孔子当时的身份，以及他拜师求学的愿望及原因。虽然当时他已经是“远近闻名” 的老师了，却还要拜师求学，更可见他对知识的渴望。
17、孔子拜师的故事讲的是：孔子30岁时，已是远近闻名的老师了，但他并不自满，仍觉得自己的学问并不渊博，于是，便从家乡曲阜赶到了洛阳，去拜访老子。一路上风餐露宿，日夜兼程，但从未放弃，终于走到洛阳见到了期盼已久的老子，急忙拜他为师。老子见他很有诚意，便收他为徒，孔子也在老子身边随时请教。
18、孔子与弟子受此戏弄，怏怏不快。见路边一农夫锄地，子路便蓄意戏问道：“农家做何？”农夫答道：“锄地。”“看你忙忙碌碌，不知手中之物日抬几度？”见农夫答不出，师徒正欲窃喜，项橐从后赶来答道：“我父年年锄地，自知手中之物日抬几度，先生行必乘车马，想必知马蹄日抬几度？”子路哑然。
19、真心希望每一位爸妈都能亲身实践
20、孔子跟苌弘学过音乐，跟师襄学过瑶琴，还跟老子学过《周礼》。在当时，苌弘、师襄这些人的名声远在孔子之下，孔子却向他们虚心请教，取长补短，真是不耻下问。
21、优爸觉得潘语晨小主播把故事讲得非常流利，能把握故事的节奏，她的声音舒缓动听，优爸要给潘语晨小朋友点个赞！
22、但在这里，我有个更伟大的角色——和小豆丁一起为宝贝们读故事、讲知识，成为孩子成长的好伙伴。育儿路上，我们一起同行！
23、正当与弟子纵兴谈笑，策马东行时，见前边大道上有几个戏耍的玩童躲于路边，唯有一玩童立于路中不动。此童正是7岁的项橐(音tuó)。子路见状，停车呵斥，小孩还是不动。
24、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
25、《孔子拜师》的故事告诉我们：知识是学无止境的,因此学习知识必须孜孜以求,不要放弃任何学习的机会.只有这样,才能成为一位对国家和社会有用的人.我们应该学习孔子这种热爱学习、虚心学习的精神和有学问不浅露于外表,讲道德不分贫富的高尚品德.
26、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
27、这段故事，就是历书上著名的“项橐三难孔子”。大家耳熟能详的词语，比如“君子之约、童叟无欺”均出自于此。后人都尊称孔子为“圣人”，项橐是孔子的老师，因此被尊称为“圣公”.(文稿：老菜)
28、孔子到了鲁国的太庙周公庙，每件事情都要请教别人。有人就说：“谁说鄹大夫叔梁纥的那个儿子懂得礼呀？他进入太庙，每一件事情都要向别人请教。”孔子听到别人的议论后，说：“这正是礼呀!”
29、今天是小豆丁陪伴宝贝的第256天
30、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”)为基础，以立人极(“三极之道”)为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
31、亲爱的小朋友们！在每个故事的最后我们都开通了留言和点赞的功能，它们长得很可爱，睁大眼睛你就会发现他们的身影，一个骄傲的大拇指图案和拥有纤细身材的小笔的图案。
32、你在孔子身上学了哪些品质？
33、欢迎小甘薯们到甘伯伯故事茶馆现场听故事
34、孔子见小儿聪颖机敏，列国少见，非神童莫属，便下车细察。“观你孩童才智过人，今你我各出一题，互为应对，胜者为师，如何？”项橐道：“不可戏我。”“童叟无欺。”孔子接着说：“人生于世，皆托日月星辰之光，地生五谷，方养众多生灵，且问小儿，天有多少星辰，地上多少五谷？”项橐答道：“天高不可丈量，地广不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”
35、春秋时期，孔子在鲁国享有极高威望。然而，孔子并没有因国人的极力推崇而骄傲自满，而是更加谦虚谨慎。孔子说：“三人行必有我师焉,择其善者而从之，其不善者而改之。”所谓能者为师，无分长幼，孔子是这么说的，也是这么做的，从而成就了万世师表的美名。
36、今天的睡前故事就到这里了...
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38、跟王金海老师一起开启孩子学习的内心动力
39、孔子听了这些话，由赞赏变成了敬佩，他拜项橐为师。七岁的孩子从此名声远扬，而孔子以圣人之身，不耻以孩童为师，其举动也为天下人称赞。
40、>点这里成为优爸课堂的故事小主播
41、孔子是一代宗师，可以称得上是教育界的鼻祖。他主张“仁”、“礼”、“为政以德”，二千多年来，中国一直都是采用儒家的宗旨，使人们的生活越来越好。他为教育做出了极大的贡献，闻名中外。
42、第二部分，孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。先讲孔子的旅途之苦。作者使用了几个词语：“相距上千里”，表明路途之遥远；“风餐露宿”，表明途中生活艰苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“终于”，说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。课文接着详细描写了孔子与老子初次见面时的情景，通过人物间的对话，表现出孔子和老子的谦逊有礼。
43、车被城挡住了，走不了了。可是这个小孩仍然在玩着，兴致勃勃，就象没有看见一样。孔子下车，微笑着说“你怎么不知道车来了要让路呢”项橐这才抬起头来拿起大人的口气说：“从古至今，只听说车要绕城而过，那有城要避开车的道理？”孔子听了非常诧异，小孩如此能言善辩，而且象成年人一样镇定自若。
44、孔子下车，微笑着说“你怎么不知道车来了要让路呢”项橐这才抬起头来拿起大人的口气说：“从古至今，只听说车要绕城而过，那有城要避开车的道理？”
45、孔子在车上探身问道：“无知顽童阻车于路中，是为何意？”项橐见老者出言不逊，心生不快，决计要戏弄一下这些人，就说：“城池在此，车马安能过去。”孔子道：“城在何处？”“筑于足下。”孔子见这孩童不亢不卑，气质非凡，便屈尊下车观看，果见小儿立于石子摆成的“城”中，孔子笑道：“此城何用？”“御车马军兵。”“小儿戏言，车马从此过，又待如何？”“城固门关，焉能过乎？”孔子上下打量孩童，思忖道：这纪障地方的人果真聪慧，连小儿都如此伶俐，只不过有些恃才傲慢，待吾详察。于是孔子问道：“却又如何？”“城躲车马，车马躲城？”孔子无言以对，随绕“城”而过。
46、鲁襄公二十四年(公元前549年)，孔子3岁时，叔梁纥病逝，葬于防。叔梁纥死后，颜徵在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。
47、课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。
48、曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。炎热的夏日，寒风阵阵的冬天，瓢泼的大雨中，露水晶莹时，夜幕降临，天色渐暗，孔子向洛阳赶去
49、孔子听了非常诧异，小孩如此能言善辩，而且象成年人一样镇定自若。孔子对这个孩子产生了兴趣，决定要考考他，就问道：“你知道什么山上没有石头？什么水中没有鱼？什么门关不上？什么牛没法生牛犊？什么马不能生马驹？什么刀上没有环？什么火没有烟？什么样的男人没有妻子？什么样的女人没有丈夫？什么时候白天短？什么时候白天长？什么树不长杈？什么样的城没有使者？什么人没有孩子？……”
50、喜欢这个故事，给田野叔叔点个赞
51、这些问题涉及天文地理，自然现象，家庭伦理道德等方面内容，内容广泛，项橐都能对答如流，滴水不漏。孔子佩服，连说六个“善哉”
52、春秋时候，鲁国有个叫项橐的小孩，他非常聪明，人称之为“圣童”。
53、人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行
54、孔子的老师是个小孩，在辩论太阳的问题时，孔子被小孩问倒，所以尊小孩为师，表现了孔子礼贤下士的风度。
55、一天，他正在坐车赶路，发现有三个小孩正在玩，其中一个小孩用沙土堆成了一座城。这个小孩就是项橐。车被城挡住了，走不了了。可是这个小孩仍然在玩着，兴致勃勃，就象没有看见一样。
56、圣人无常师。这是韩愈师说里面很经典的一句话。圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，(其中)一定有(可以当)我的老师(的人)。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
57、轮到项橐出题了，他问：“人有多少根眉毛？”这个还真不好回答，孔子只好按照刚才的约定，要拜项橐为师。但项橐突然扑通跳到路边的池塘里，沐浴了一番，因为他说沐浴后方可行大礼。等他折腾完了，孔子设好香案，恭恭敬敬拜项橐为师。孔子赶紧和弟子打道回曲阜，再也不敢到此地游学了，因为一个孩子就让孔子很尴尬，出师不利呢。后人封项橐为“圣公”，因为他是孔子的老师。
58、老子(道家学派创始人)
59、项橐(tuo)，是中国古代的神童。年仅7岁就当了孔子的老师。《孔子项橐相问书》叙述的`就是孔子拜项橐为师的有趣故事。
60、孔子拜七岁小孩为师的历史典故
61、孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
62、在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。
63、这天，孔子一行乘坐的马车从这里经过，见一群小孩挡住了去路，便下车说：“小顽童，你们在路中戏耍，挡了我的去路了。”项橐见了孔子，装出不高兴的样子说：“你这般年纪，怎不明白事理。”孔子见项橐这小孩年纪小小，说出话来不分轻重，生气地说道：“你小小年纪，出言不慎，必定没受过教养!”项橐一听火了，用手指了指石头城说：“你想过路，没看见这是什么!”
64、孔子又说：“我车中有棋，咱们赌一盘吧。”谁知项橐一本正经地拒绝，振振有辞地说：“我不赌博，天子好赌，天下就不能太平，天公也不作美，诸侯好赌，就无心思治理国家；官吏好赌，就会耽误处理文案；农民好赌，就会错过耕种庄稼的好时机，做学问的好赌，就会忘了诗书礼仪，小孩子好赌博，该挨揍。赌博原来是无聊、无用的事，学它做什么？”
65、项橐7岁那年，听说孔子来到山西游说，心想：人们都称孔子为“圣人”，我倒要去见识见识。于是，项橐约了几个小孩，来到娘子关前的大路上，大家七手八脚，拣来石块，在路上垒起一座小城。
66、千人千学问，不耻下问这才是做学问的大境界，别人的学问和知识我们不会就得虚心的做小学生，学会了，我们才能成为大学问者，做对社会有大用出的能人和才人
67、孔子又说：“我车中有棋，咱们赌一盘吧。”谁知项橐一本正经地拒绝，振振有辞地说：“我不赌博，天子好赌，天下就不能太平，天公也不作美，诸侯好赌，就无心思治理国家;官吏好赌，就会耽误处理文案;农民好赌，就会错过耕种庄稼的好时机，做学问的好赌，就会忘了诗书礼仪，小孩子好赌博，该挨揍。赌博原来是无聊、无用的事，学它做什么?”
68、项橐沐浴毕，孔子设案行礼，拜项橐为师，打道回曲阜，从此不再东游。
69、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳孔子之谓道，继之者善也，成之者性也”)为基础，以立人极(“三极之道”)为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。