1、“苍颜白发，颓然乎期间者，太守醉也。”
2、《醉翁亭记》中写亭环境的句子：其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。
3、然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。能同其乐，醒能述以文者，太守也。
4、句子的意思是：建造醉翁亭的人是谁？
5、其实在这一句体现出来了“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.”
6、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
7、山之僧智仙也。
8、通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。
9、欧阳修的《醉翁亭记》中第三段写了作者与民同乐的景象，一共描绘了4个场景：滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。其中众宾欢部分描绘出了太守之宴欢快热闹的景象，原文为：＂宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。＂这一段话把滁州百姓在太守宴会中一边吃一边游戏，一边说笑地欢乐而热闹的场景描绘出来了。
10、宋代文学家欧阳修在他的山水游记名篇醉翁亭记中，写醉翁乐在其中的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
11、用禽鸟之乐和游人从太守游而乐衬托太守之乐。
12、《醉翁亭记》中，写太守宴会上丰盛野味的句子是：酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
13、是倒装句。意思就是谁作的亭子。
14、北宋文学家欧阳修的《醉翁亭记》中，描写众宾客欢乐景象的句子是：宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
15、答已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
16、欧阳修的《醉翁亭记》这篇文章中，写太守自画像的句子是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。意思是：一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
17、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？
18、在写“太守宴”之前先写“滁人游”,是为了表现与民同乐的旨趣.作者被贬到滁州,由于自己的努力,滁州变得“政通人和,百废俱兴”,滁州人寄情山水之中,作者自然感到欣慰.
19、意思是：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
20、太守自谓也。
21、《醉翁亭记》是一篇记体散文。“记”的人，一种就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初贬夷陵时，他就“益慎职，无饮酒”。然而有趣的是，在十年之后，他却在除州改变了自己的形象。这种神奇的转变无疑具有现实背景，也体现着欧阳修思想变化的痕迹，因为在这以后，醉酒的情趣在欧阳修的诗文中竟成了经常性的主题。
22、太守自有为人所不知之乐,此即第3段所写的观赏山间四时之景之乐,尤其是第4段所写的见到滁人游山、与众宾客宴酣之乐.这个内容是全文主旨所在.太守就是庐陵的欧阳修.
23、句子出自宋代欧阳修的《醉翁亭记》：峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
24、这个句式，既是省略句，也是倒装句。句子中省略了主语“醉翁“。而一其正常语序则为：谁者作（醉翁）亭？
25、一方面以众宾喧哗之动，对比出太守颓然之静，生趣盎然。同时也照应了“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了着落。
26、文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
27、名之者谁？
28、这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
29、山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
30、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
31、这里的“太守”出自《醉翁亭记》。