1、――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》
2、吉水的东面，桐江的上游，那个地方有很多竹子，那个村落叫竹溪。村子里的望族(大族)是罗氏一族，罗氏家族有一个优秀子弟叫罗同伦，他对竹子特别喜欢，造了几间楼房，环绕着房屋种植了很多竹子，年岁久了，竹子繁衍茂盛，(于是)命名这楼为翠筠，表达自己的喜好。
3、文同为了画好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮风下雨,或是天晴天阴,他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去.三伏天气,日头像一团火,烤得地面发烫.可是文同照样跑到竹林子对着太阳的那一面,站在烤人的阳光底下,全神贯注地观察竹子的变化.他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长,一会儿又记一记竹叶子有多密.汗水湿透了他的衣衫,满脸都流着汗,可是他连用手抹也没抹一下,就跟没事儿似的.
4、床前一丛竹，清翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故枝。月光疏已密，风声起复垂。青扈飞不碍，黄口独相窥。但恨从风箨，根柱长相离。
5、由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。有个名叫晁补之的人，称赞文同说：文同画竹，早已胸有成竹了。后来，“胸有成竹”就成了一句成语，用来比喻人们在办什么事情以前，早就打好了主意，心里有个准谱儿了。
6、耐寒坚韧，被人贵为“岁寒三友”（梅、竹、松）之一
7、竹与梅、兰、菊并称为“花中四君子”，与梅、松并称为“岁寒三友”，受中国人喜爱。从古至今，文人墨客从不惜溢美之词，十五首咏竹的诗词，竹林清风，沁人心脾！
8、一世高风亮节。
9、狗怎么“笑”
10、掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋。——沈自晋《玉芙蓉·雨窗小咏》
11、今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中6，执笔熟视7，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂8，以追其所见，如兔起鹘落9，少纵则逝10矣。竹子开始生出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。
12、山际见来烟，竹中窥落日。——吴均《山中杂诗》
13、该文出自宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》。胸有成竹原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象，后比喻在做事之前已经拿定主意。。
14、虚怀千秋功过，
15、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
16、不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。
17、月朗风清良夜永，可怜王子独知音。——其中非常经典的两句后人改作"未出土时便有节，及凌云处尚虚心
18、竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
19、宁可食无肉，不可居无竹。
20、夫既心识其所以然,而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
21、独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》
22、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
23、《胸有成竹》文言原文:
24、咬定青山不放松，立根原在破岩中；
25、(他)通过他的伯父翰林侍讲罗汝敬请求我为翠筠楼写一篇记。
26、《胸有成竹》文言原文竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
27、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
28、有一回,天空刮起了一阵狂风.接着,电闪雷鸣,眼看着一场暴雨就要来临.人们都纷纷往家跑.可就在这时候,坐在家里的文同,急忙忙抓过一顶草帽,往头上一扣,直往山上的竹林子里奔去.他刚走出大门,大雨就跟用脸盆泼水似地下开了.
29、“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。瞻彼淇奥，绿竹青青。”“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”
30、竹石
31、竹子初生时，只是一寸高的小芽而已，但节、叶都已经具备了。从像蝉的腹部、蛇的鳞片一样，到剑一样挺出高达十寻的，各种形态都是天生就有的。如今画竹的人一骨节一骨节地来画它，一片叶一片叶地来堆砌它，哪里还会有完整的、活生生的竹子啊！所以画竹一定要心里先有完整的竹子形象，提笔来仔细的观察，就会看到他所想画的竹子，急起挥笔，依照心里竹子的形象，一气呵成，以再现心中所见到的（竹子）。（这个过程）好像兔子跳跃飞奔、鹰隼俯冲下搏一样，稍一迟疑，机会就失去了。
32、未出土时先有节，便凌云去也无心。
33、胸有成竹的故事北宋时候，有一个著名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手。文同为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文同照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文同，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。文同一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文同细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。
34、北宋时候,有一个著名的画家,名叫文同,他是当时画竹子的高手.
35、一生宁静淡泊，
36、清·郑板桥
37、这成语出处见北宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》，原文是：「故画竹，必先得成竹于胸中。」
38、无肉令人瘦，无竹令人俗。
39、葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。
40、杨承庆曰:“竹得风,其体夭屈,如人之笑也.李阳冰刊定《说文》从之.”
41、原文是：与可画竹时，胸中有成竹。经营似春雨，滋长地中绿。兴来雷出土，万箨起崖谷。君今似与可，神会久已熟。吾观古管葛，王霸在心曲。遭时见毫发，便可惊世俗。文章亦技尔，讵可枝叶续。穿杨有先中，未发猿拥木。词林君张舅，此理妙观烛。君从问轮扁，何用知圣读。”
42、人瘦尚可肥，士俗不可医。
43、后来,“胸有成竹”就成了一句成语,用来比喻人们在办什么事情以前,早就打好了主意,心里有个准谱儿了.
44、由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天,竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下,竹子又有什么不同；不同的竹子,又有哪些不同的样子,他都摸得一清二楚.所以画起竹子来,根本用不着画草图.
45、两种说法：
46、徐庭筠《咏竹》
47、写竹子的古文
48、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》
49、《胸有成竹》原文及译文原文译文竹之始生，一寸之萌1耳，而节叶具焉2.自3蜩蝮蛇4.以至于剑拔十寻5者，生而有之也。
50、有竹猗猗，生于高陂。左连瑶带，右杂琼枝。恨幽客之方赏，嗟君侯之不知。徙蔚丹谷，迁荣绿池。气凛凛而犹在，色苍苍而未离。屈岩壑之容貌，充阶庭之羽仪。尔其画疆分域，骈阴抗趾。叠干龙回，攒根凤峙。防碧露于霄末，翳红光于晕始。崇柯振而云霭生，繁叶动而风飙起。拥凉砌之晨肃，屏炎扃之昼滓。至若白藏载谢，元英肇切。塞北河坚，关南地裂。观众茂之咸悴，验贞辉之独洁。抽劲绿以垂霜，总严青而负雪。盖同类之常禀，非殊方之异节。若乃宗生族茂，天长地久。万柢争盘，千株竞纠。如母子之钩带，似闺门之悌友。恐孤秀而成危，每群居而自守。何美名之天属，而和气之冥受？
51、会意.从竹,从夭.杨承庆曰,“竹得风其体夭屈,如人之笑”.
52、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
53、后来被用作成语，引申作比喻在做事之前巳经在心中拿定主意了。
54、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游记承天夜游》
55、有个名叫晁补之的人,称赞文同说：文同画竹,早已胸有成竹了.
56、最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。竹，枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍，自古有“节节高升”、“宁折不屈”的象征。
57、竹为乐器,君子乐然后笑也.――《字林》.朱骏声曰:“此字古皆从犬,本义犬狎人声也.从犬,箾省声.
58、文同一心要看风雨当中的竹子,哪里还顾得上雨急路滑!他撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林.他气喘吁吁地跑进竹林,没顾上抹一下流到脸上的雨水,就两眼一眨不眨地观察起竹子来了.只见竹子在风雨的吹打下,弯腰点头,摇来晃去.文同细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头.
59、笑傲严冬霜雪。
60、笑是人类最常见的一种情态动作.但“笑”字上竹下夭的结构却颇令解字者们头疼,对它的字理分析,历来是众说纷纭,莫衷一是.有人说:“竹为乐器,君子乐然后笑”
61、从蝉蜕壳蛇蜕皮一般的状态，直至象剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整鲜活的竹子呢？所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细端详，就看到了他所想画的竹子的形象，急速起身跟住它，挥笔落纸，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑鹘鸟俯冲逮抓一般，稍一放松就消失了。
62、我不能做到这样，但心里明白其中的道理。既然心里明白其中的道理，但又不能做到的原因，是由于想法和动作内外不一，心与手不能协调一致，没有学习的过错啊。所以凡是心里明白而操作不熟练的，平常自己以为明白，可事到临头就忽然忘记了，难道只有画竹是这样吗？
63、胸有成竹成语故事原文是:竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。
64、胸有成竹是四字成语，原指画竹子前要在心里预先有一幅竹子的形象和构图，然后才把心中的图像用纸笔墨描画出來。
65、与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？