1、她非常喜欢画画，她画的画可漂亮了。她的字也很工整，学习成绩很好。彭一乔有两个小缺点：一个是经常丢三落四，另一个是脾气有点暴躁。
2、祖籍杭州的吴景源，生于1961年，笔名云仲林，号道宏居士。少时即迷于书画，遍访名师，，虚心求教，获益匪浅。
3、但是我在用毛笔描线的时候总描不好，描到外边去。为了克服这些困难，我每天回到家，就在白纸上画一条直线，用沾有颜料的毛笔描。描完了直线描曲线，再描很复杂的线，手描得非常的酸痛。有时痛得汗水和泪水一块流，但想到不久后在我笔下可以诞生出十分美丽的画面，我就很快乐。
4、从兰桂的一生坎坷，家境贫寒。16岁的时候因为一场病左腿被截肢，从此就成了一条腿。
5、但是与唐壮怀老师的见面完全打破了我的理想，他穿着得体，语气温和和那始终挂在嘴角的微笑。他不只和我聊画画，还说论古今……我是学汉语言文学的，内心确十分崇拜，从谈话中我突然能够领悟他的“唐氏荷花”灵气的所在，以及他的绘画魅力，令我深深折服。
6、他在空闲时间就去书店看一些关于绘画方面的书籍，参观美术馆，观看画展，自学一些关于绘画方面的知识。
7、我觉得，看书如果只是为了消遣，只注重情节，收获不会很大。
8、他的画画历程更为曲折。他刚开始作画时只是临摹石膏体，随着时间的推移，画风逐渐成熟，然后又开始画动物，慢慢才开始画人物的。
9、她抿着嘴，眉眼里尽是认真。仿佛这一刻，她的一切就在这画板上。由浅入深，细腻勾画，此刻的她灵魂就置身在一场盛大的嘉年华中。
10、徐庶之先生笔墨有情，触景生情，以情动人，一幅幅画面表现了新疆人民热爱生活，热爱劳动，留恋故土，乐观幽默的动人情感。同时也反映徐庶之先生的审美情操和文化艺术的涵养。
11、【第4句】南宋画家。僧，号牧溪，蜀（今四川）人，生卒年不详，其艺术活动主要约在13世纪60-80年代之际。
12、没有什么不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。
13、如果有位画家看到的色彩和别人不同，其他画家会说他是疯子。
14、纸张与指尖的温度仿佛融在一起了，手中的画笔在橘色暖光中嬉戏。
15、他在街头上作了很多画，其中有一幅最为出名。
16、历史画以其独特的社会性与社会意义的创作理念揭示与还原了历史与真实的基本问题。历史果真可以还原吗？这种还原存在着或缺与挤塞。史料与场域是还原的最初媒介，也是揭示事件的最主要要素。艺术形式语言多样性仍是这种还原的依托。
17、科学家如此，现在生活当中的事例更是数不胜数。就拿我班的那个数学奇才来说吧！他平时的爱好就是钻研数学，只要是学过的东西，没有他解不开的，每次考试，他都独占鳌头。我们问他数学为什么这么好，他回答说：“喜欢呗，我认为数学很有趣。”看，就是因为他对数学产生了浓厚的兴趣，兴趣使他成为了“数学奇才”。
18、法常既是位佛教阐扬者，又是位天才画家。工山水、佛像、人物、龙虎、猿鹤、禽鸟、树石、芦雁等，皆能随笔写成，极有生决心书，墨法蕴藉，幽淡含蓄，形简神完，回味无穷。
19、绘画，不仅给人带来一种美的享受，而且每一幅画，都会让人如痴如醉于情境中。一副成功的作品可以使人领略到祖国悠久灿烂的文化历史、大自然的磅礴隽秀、精湛艺术的高超。使人看起来有种身临其境之感，仔细品味，便可以陶冶情操。这样不仅能培养我们的性情、增强我们的艺术思维，还能提升我们的审美理念，使生活更丰富。
20、中国的历史画创作形成了以“红色经典“为现象的创作方式与方法。它代表了一个时代的艺术真实写照与艺术语言形式。
21、她坐在画架前，手握着一支铅笔，眼睛仔细地观察自己面前这盆娇嫩的花朵，手中的笔轻轻移动，勾勒出略显青涩的线条，再抬头看看花，又专注地描绘着笔下的植物，有些小叶子的角度重合，她皱皱眉，思考着如何下笔……最终，她完成了这幅画。
22、第一次学画时，我们画的是蜻蜓。可能由于没有接触过绘画，我画出来的线条歪歪扭扭的，根本不像一幅画蜻蜓的翅膀一大一小，眼睛被涂成了墨坨儿；身子也歪歪斜斜的。当时老师每上完一节课，都要评论那些作品。当轮到我时，听着老师勉强的评价，我大哭着跑出了教室。下一节课是妈妈把我强行拉过来的，但是我说什么也不愿意再拿起画笔了。好说歹说，这才勉勉强强地完成了一幅画。如此反复几次，妈妈也厌烦了，就随我折腾去了。
23、后师承古人进、石田、吴伟、等古人，专攻花鸟、山水，长于人物，不拘传统而自立。笔墨苍厚、严实，自成一体……【第2句】我理想中的画家总是长发飘飘，穿着独特，并随时流露着艺术气息。
24、他继承发扬了石恪、梁楷之水墨简笔法，对沈周、徐渭、八大、“扬州八怪”等均有影响。虽在生时受冷遇，却开后世文士禅僧墨戏之先河，并对日本水墨画之发展产生巨大影响，被誉为“日本画道之大恩人”。
25、正义爱国，敢于语伤奸相贾似道，遭追捕后，避祸于绍兴丘氏家。至元朝，在天台山万年寺圆寂。
26、我梦想着绘画，我画着我的梦想。
27、他全然忘记了客人的存在，全神贯注地屏息凝视着铺在桌上的空白画纸，随后拿起画笔一挥而就，一幅栩栩如生的画顿时出现在纸上。
28、表述与描述的方式形成了历史绘画独特的艺术创作线索与根源，透过历史画所包含的政治与宗教、人物与事件、场景与场所等表象特征，以历史性的视角研究历史画创作的时代精神与艺术作品本身的历史性的双重问题，意义深远。历史以时间、地点、事件等因素具体发生，并在人类社会发展的过程中影响绵延。
29、[薜居下（乾德初兵部侍郎）之后，宣和间在长沙出家，南宋理宗、度宗时为临安（今杭州）长庆寺僧，与日僧圆尔辨圆（1202—1280）同为径山无准禅师（1178—1249）之法嗣。性英爽，嗜酒。
30、初升的朝阳我可以错过，落日的余辉我可以错过，只有你我不能错过，你是我今生无悔的选择!
31、踩着别人的脚印，不如开辟自己的领土，撞到南墙也决不回头，谁说爱好这件事成不了大事，没有做不成的梦，只有不早醒的人。
32、人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。人生也不如画，不可能重画一幅，画画错了可以再画，而人生走过不可能回头再走。画画可以一气呵成，笔笔惜金，而人生谨记步步为营，莫想一步登天，须知一分耕耘，才得一份收获。人生画画是一种心境，心情明了，画就简单，心情彷徨，画就复杂！
33、一人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉，而要让它始终不断的燃烧。
34、第1句】在这个美丽富饶的杭州城，住着一位深藏不露的民间艺术家——吴景源。
35、每个人的人生都有自己的选择，也有自己的兴趣爱好，我就是一个爱画画的女孩，当我拿起画笔的时候，我能够勾勒出所有美丽的风景，也能够让我想象出所有美好的不同生活当中，就在于不断地幻想能够通过自己的画笔而展现自己美好的生活状态，这才是一种完美的人生。
36、每个人心中都有一团火，路过的人只看到烟，做一名画家享受浪漫，享受生活。
37、在《飞渡泸定桥》这幅画的创作过程中，我们力图在特定的时间以不同的空间来诠释长征期间红军的大无畏的革命精神，红军在1935年5月29日凌晨勇夺泸定桥，全军顺利通过大渡河，使国民党军队大渡河防线彻底崩溃。我们详细分析了历史上有关这个主题在不同时期的创作。吸取经典的创作要素，在认真研究了诸多艺术前辈的创作经验的同时，也提出了不同视角和新命题，最后选择了二幅具有代表性的构图。一幅是从勇士们的背影来展示“飞夺”的视觉效果，构图和以往的作品相比较，更具有一种创新的视觉角度和艺术形式。另一幅，是以“正视”的视觉效果来表现红军勇往直前的精神。在听取了众多艺术前辈的指导意见之后，我们最终定稿选择了“正视”的艺术构图，它是弘扬了红军长征的艰难与浴血奋战的史诗般的历史画面。震撼激烈的战斗场面，代表性的历史场景，在艺术表现上注入了历史性的时空概念，突出了当代历史画的强有力的表现手法和写意精神。
38、绘画是一样很高雅的艺术，它可以陶冶人的情操。它现在会伴随着我走下去，我相信，以后也会，绘画会伴随着我的一生。
39、只要活着的人还活着，死去的人就不会死去。
40、【第3句】徐庶之先生画集中充满着诗情画意，诗中有画，画中有诗。他在艰苦迁徙途中表现出牧人的豪情，如《塞外鸣驼走天涯》、《驼铃响碎万山秋》、《登得一山又一山悠悠来去有何难》；在高山密林中抒发牧人的幽情，如《凌风直上翠微巅》、《松林深处养鹿闲》、《白杨千障牧牛来》；在劳动中表现人民欢情，如《伊犁河上奶香飘》、《除却冬装为尔忙》；在牧野中表现人们的爱情，如《风景宜人情语长》等等。
41、生活的艰辛并没有将他坚强的意志打败，他痴迷着画画，并且坚持画画，后来成为了一名街头卖画的流浪乞丐。他虽然是一名乞丐，但是他从不吃嗟来之食，一直都是自立根生，他一直靠街头卖画维持生计。