1、表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
2、这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
3、双喜：如果不是双喜的“大悟”，就不可能借用八公公的航船，如果不是双喜看出底细，“打包票”，“我”还是不能如愿以偿……由此可以看出双喜的聪明，善解人意。当母亲追出来叮咛时，双喜是拔前篙，阿发拔后篙，我们早已点开船，出了桥，大人们撑的大航船，他们在桥石上一磕，退后几步就能出了桥，可见撑船的技术之高。突出了农家少年的能干。
4、《社戏》写于1922年10月。作品写到在北京看戏的时候，说那是“倒数上去二十年中”的事。从作品发表时算起，倒数上去二十年，便是辛亥革命前十年左右。当时灾难深重的中华民族正处在水深火热之中，如刚刚经过了1894年的中日甲午战争，1898年的戊戌变法，1900年的八国联军入侵中国的战争……清王朝的反动统治者正在“量中华之物力，结与国之欢心，”和帝国主义勾结起来，加紧奴役和盘剥中国人民。十月革命给正在沉思，探索的鲁迅以强烈的震动，使他看到了“新世纪的曙光”和人民革命的希望。“五四”爱国运动暴发，使鲁迅的革命精神更加振奋，于是用笔起来无情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质，发出“救救孩子”和推翻封建“铁屋子”的号召。他从此“一发而不可收”，以彻底的反封建的思想向敌人接连投去匕首和机枪，表现了鲜明的革命者的立场。就是在这样的情况下，发表了小说《社戏》
5、我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。——表现出作者得以去看戏时所流露出的喜悦心情。
6、淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。——表现了作者为了赶去看戏时的急切心情。
7、
8、代表作品有：《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《华盖集》、《中国小说史略》等
9、双喜：聪明能干、有责任心、驾船技术高、具有一定的领导才能。
10、当时灾难深重的中华民族正处在水深火热之中，如刚刚经过了1894年的中日甲午战争，1898年的戊戌变法，1900年的八国联军入侵中国的战争。
11、课文生动地记叙了“我”十一、二岁在家乡看社戏的趣事，表达了作者对曾经拥有过的那一片“乐土”和乐事的深切怀念，对农家小朋友美好情谊的由衷眷恋之情。
12、主要内容
13、他说“看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，颓唐得很了。”
14、两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来。月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。
15、《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号，后收入小说集《呐喊》。这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。
16、鲁迅于1902年怀着救国救民的思想，留学于日本，1909年至1911年年底先后任教于杭州、绍兴。
17、阿发：憨厚无私。当看戏回来大家“偷”罗汉豆时，阿发的语言动作中透出的是淳朴憨厚，一点都不自私。
18、阿发：憨厚无私、勤劳肯干。
19、桂生：戏台下大家都在看戏，桂生替“我”去买豆浆，没有卖的，回来问我要不要喝水，可见他不仅机灵勤快，而且也非常体贴人。
20、小说的情节是：“我”盼望社戏——去看社戏——怀念社戏。这里写得是一波三折。
21、创作背景：
22、这篇文章首次发表是在一九二二年十二月上海《小说月报》第十三卷第十二号上，随后又被收录进鲁迅的小说集《呐喊》。后又被收入中华人民共和国语文（苏教版，七年级上学期）课本中（有删节，小说开头到“至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。”均被删去。）
23、小说的前一部分写在北京，“我”看过两回中国戏。第一回是迟到，戏场里拥挤不堪，风气很坏。只得走出完事。第二回是等到半夜十二点，主角却没有到场，只得又挤出大门。在这部分结尾处有个过渡，大意是：“我”看到一本日本书，其中有一段讲到中国戏是“大敲、大叫、大跳，使看客头昏脑眩，很不适合于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致”，由此联想到自己“在野外看过很好的戏”，小说便于工作自然地过渡到我们节选的这部分。
24、《社戏》作为鲁迅小说集《呐喊》中的名篇，一直是语文教材中的“常客”。其主旨是通过童年时“我”和伙伴们在农村看社戏的事件，抒发“我”对美好童年生活的怀念之情。从而表达了“我”对热忱、友好、平等、和谐的人际关系和社会环境的呼唤。
25、这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。
26、波折：到了社戏的日子却叫不到船，而母亲又容许和别人同去。这里主要是用了心理活动描写的方法，表现了“我”急切的渴望变成了无奈与沮丧的心情。
27、《社戏》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》
28、《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号，后收入小说集《呐喊》。
29、《社戏》的主要内容是以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
30、我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。
31、作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
32、因为他要突出的是迅哥和那些小伙伴的情谊,而不是看戏或者玩,那只是一个他们建立友谊过程.此文言下之意是想来怀念以前那种淳朴的乡情和人与人之间的友善,而不是仅仅在看社戏本身。
33、选自鲁迅小说集《呐喊》。
34、小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写反映社会生活的文学体裁。那么这篇小说主要塑造了哪些人物呢？
35、只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。
36、看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗。
37、真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。——表达了作者对少年时代生活的怀念和对农家朋友诚挚情谊的眷念。
38、《社戏》写于1922年10月。作品写到在北京看戏的时候，说那是“倒数上去二十年中”的事。从作品发表时算起，倒数上去二十年，便是辛亥革命前十年左右。
39、那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。——表现了作者沉迷于看戏，被戏迷住的状态。
40、桂生：聪明活泼,胆大心细,友爱热情。
41、扩展资料
42、作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象。
43、扩展资料：
44、此后接连发生了袁世凯称帝，张勋复辟。
45、资产阶级领导的辛亥革命，推翻了专制主义的清王朝，于1912年1日建立中华民国临时政府。
46、这些农家小伙伴都给“我”留下了美好的印象，因此几十年后“我”还念念不忘，深深怀念那美好的“乐土”生活。
47、大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
48、以第一人称写“我”20年来三次看戏的经历，两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
49、社戏》是鲁迅先生1922年写的一篇短篇小说。作品分为前、后两个部分，用第一人称的手法记叙了“我”二十年前三次看戏的经历。前一部分写辛亥革命后，“我”在北京两次看京戏，后一部分写“我”在家乡绍兴小村看戏。课文节选的正是小说的后一部分。
50、小说中环境描写非常之美，尤其是在去赵庄看戏的路上的自然景色的描写，充满了诗情画意，给人一种朦胧美。画面上月色朦胧，连山起伏，表现出一种静态美，水气的清香，连山的踊跃，表现出一种动态美，碧绿的豆麦和水草，淡黑的山色，白色的船篷，显现出一种色彩美，再以远处几点火光来点缀，使阴柔的画面上生发出几分活气，增强了明与暗的对比度，整个画面显得和谐、完美，在静谧之中，隐约飘来横笛宛转、悠扬的声音，令人心旷神怡。作者从视觉、嗅觉、触觉、听觉等方面着笔，给人一种身临其境的真切感受，江南水乡的夜色、情调多么温柔，多么美好！令人神往。
51、《社戏》通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历，刻画了一群农家少年的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德。
52、“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆……也不再看到那一段，作者到此结尾含蓄地点明了“偷豆”是那夜看到的最好的“戏”了，因为作者从中感受的不仅仅是“偷豆的本身，而是事件所包含的人情淳朴、真挚。。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求
53、对此，鲁迅非常兴奋，热情地欢迎和支持，并应当时教育总长蔡元培的邀请，赴南京教育部任部员，后随教育部迁北京。
54、社戏中的人物个性：
55、终于使他认识到，经过辛亥革命，中国的社会现状“招牌虽换，货色照旧”，没有什么改变。
56、六一公公：善良、纯朴，老实厚道的农民本色。
57、鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。“
58、清王朝的反动统治者正在“量中华之物力，结与国之欢心，”和帝国主义勾结起来，加紧奴役和盘剥中国人民。
59、八公公：作者在这里是一笔带过，略处理，没有听到关于八公公柴火的纠葛，可见“细心”的八公公也是极宽厚的人。
60、六一公公：宽厚、淳朴、热情、好客。从他与双喜的对话及给“我”及母亲送罗汉豆就可以看出。
61、事情出现了转机：八叔的航船回来了；少年朋友们都愿意和“我”一同去；在关键时刻又是双喜“打包票”保证不出事，才使“我”终于看到了盼望已久的社戏。
62、我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。
63、最喜欢看社戏后那一段。