朱熹读书方法的名言警句
1、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。
2、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
3、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
4、宋代哲学家朱熹关于读书有以下几个观点：
5、天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。
6、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊橐无余,自得至乐.读书志在圣贤,为官心存君国.守分安命,顺时听天.为人若此,庶乎近焉.
7、知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。——朱熹
8、我们的性格即我们的自身——朱熹
9、俱收并蓄，待用无遗——朱熹
10、读而不晓就思，思而不晓就读。——朱熹
11、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔——朱熹
12、人之进学在于思，思则能知是与非。
13、读书有三到谓：心到、眼到、口到。
14、半亩方塘（方塘：方形的水塘。在中国古代对方形的蓄水坑，称塘；对圆形的蓄水坑称池。）一鉴开（一鉴开：像一面镜子被打开。鉴，镜子。古时候，镜子用镜袱盖上，用时打开。）
15、为（为：因为。）有源头活水来。
16、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——朱熹《四书集注》
17、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。——朱熹
18、前两句写景，后两句议论。一问一答，形象地表达了诗人深切而独特的读书感受，暗含哲理。
19、立志不坚,终不济事.
20、观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。
21、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
22、圣人所说底话，光明正大——朱熹
23、半亩方塘像一面镜子被打开。
24、问渠（渠：它，指水塘。）那（那：同“哪”，怎么。）得清如许（如许：如此，这样。）
25、问渠那得清如许，为有源头活水来。
26、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。
27、朱熹关于读书名言精选
28、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
29、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
30、虚心涵泳：朱熹主张读书时要虚怀若谷，用心去体会书中的意思。他还强调要仔细思考，反复咀嚼，以便能充分理解书中的含义。
朱熹读书方法的名言警句
31、责己厚，故身益修;责人薄，故人易从。——朱熹
32、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
33、世路无如人欲险，几人到此误平生——朱熹
34、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
35、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
36、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?
37、熟读精思：朱熹强调读书要熟读成诵，达到熟练的程度。与此同时，还要深入思考，弄清书中的意思，理解书中的道理。只有这样，才能对所学的知识有深刻的认识。
38、嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧.
39、忆秦娥梅花发,寒梢挂着瑶台月.瑶台月,和羹心事,履霜时节.野桥流水声呜咽,行人立马空愁绝.空愁绝,为谁凝伫,为谁攀折.
40、自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。——朱熹
41、立身以立学为先，立学以读书为本。
42、《劝学诗/偶成》作者：朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。注释：
43、《大学》之修身齐家治国平天下，基本只是正心诚意而已。
44、循序而渐进：朱熹主张读书要循序渐进。他认为，学习应从基础知识开始，逐步提高，不能躐等而进。这一观点鼓励人们踏踏实实地学习，稳步提高自己的能力。
45、圣人之所以为圣也，只是好学下问——朱熹
46、在心为志，发言为诗——朱熹
47、读书有三到，心到，眼到，口到
48、循序而渐进,熟读而精思.(宋朱熹读书之要)
49、问渠哪得清如许,为有源头活水来.
50、心大则百物皆通，心小则百物皆病。——朱熹
51、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
52、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
53、读书须是遍布周满。某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。
54、这是朱熹关于读书的名言，朱子是理学大家，对于读书的分析也很到位，非常值得我们借鉴和学习。
55、心平则气自和。——朱熹
56、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咽，终不知味也。
57、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口;继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
58、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
59、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
60、水调歌头不见严夫子,寂寞富春山.空余千丈危石,高插暮云端.想象羊裘披了,一笑两忘身世,来把钓鱼竿.不似林间翮,飞倦始知还.中兴主,功业就,鬓毛斑.驰驱一世豪杰,相与济时艰.独委狂奴心事,不羡痴儿鼎足,放去任疏顽.爽气动心斗,千古照林峦.
朱熹读书方法的名言警句
61、会喜欢。
62、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹语录
63、读书要三到
64、等闲识得东风面,万紫千红总是春
65、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
66、朋友，以义合者。——朱熹
67、《观书有感》诗中后两句“问渠那得清如许，为有源头活水来。”是讲博览群书注重积累的诗句。
68、读而未晓则思，思而未晓则读。
69、问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。
70、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——朱熹《近思录》
71、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑.过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学.
72、这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
73、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
74、天光云影共徘徊（天光云影共徘徊：天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。）
75、月盈则亏，日中则昃——朱熹
76、朱熹〔宋代〕
77、师严道尊，教乃可施——朱熹
78、问渠那得清如许,为有源头活水来。
79、池塘春草梦：这是一个典故，源于《南史·谢方明传》，谢方明之子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：“每有篇章，对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗，竞日不就，忽梦见惠连，即得“池塘生春草”，大以为工。常云：“此语神功，非吾语也。”“池塘生春草，园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句，后被赞誉为写春意的千古名句，此处活用其典，意谓美好的青春年华将很快消逝，如同一场春梦。
80、傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹
81、凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
82、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
83、读书百遍，其义自见。——朱熹
84、出自《观书有感二首》，这是南宋大学问家朱熹的组诗作品，主要是说只有读书，才能保持思想的活跃与进步。人们在读书后，当指从书中不断汲取新的知识。
85、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
86、将书比作半亩方塘。书是长方形的，所以说“半亩方塘”。“一鉴开”，以镜子作比，形容方塘极其清澈。
87、读书有三到：朱熹强调读书要注重“三到”，即心到、眼到、口到。这意味着读书时要专心致志，眼观文字，口中诵读，从而达到充分理解和记忆的目的。
88、写清澈方塘中倒映的美好景致。“天光”“云影”，比喻书中的内容。
89、活到老，学到老
90、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹
朱熹读书方法的名言警句
91、忧在内者本也，忧在外者开也——朱熹
92、朱熹关于读书名言大全
93、等闲识得东风面，万紫千红总是春。??——朱熹《春日》
94、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹
95、读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学——朱熹
96、泛观博取，不若熟读而精思”
97、秋声：秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声。