关于涵养德行的名言警句
1、人类最无力控制的莫过于他们的舌头，而最不能够做到的，莫过于节制他们的欲望。
2、君子成人之美，不成人之恶。
3、宋•卢梅坡《雪梅》
4、假如良好习惯是一种社会道德资产，那麼，在一样的水平上，不良习惯便是社会道德上的没法偿清的负债了。
5、大家强有力的社会道德便是根据拼搏获得化学物质上的取得成功；这类社会道德既适用我国，也适用本人。
6、释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。9、玩人丧德，玩物丧志。(孔子)
7、善学者，人偶之长以补其短。
8、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
9、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
10、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
11、沒有任何东西比人们的爱更颇具聪慧、更繁杂。它是百花丛中最柔嫩的而又最朴素、最漂亮和最普普通通的花瓣，这一百花丛的姓名叫社会道德。
12、——唐•韩愈《与卫中行书》嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐•韩愈《举张正甫自代状》激浊扬清，嫉恶好善。
13、音乐是可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
14、仅有社会道德上的矮个子才会规定获得需有的体面地的看待。
15、天地挺大勇士，猝然临之而不惊，不故加上而不怒。
16、沒有杰出的品性，就沒有伟大的人，乃至都没有杰出的艺术大师，杰出的共创文明城市。
17、良知是一种依据社会道德规则来分辨自身的本能反应，它不只是一种工作能力；它是一种本能反应。
18、一个人务必把他的所有能量用以勤奋改进本身，而不可以把他的能量消耗在一切其他事儿上。
19、释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。
20、内不欺己，外不欺人，上不欺天，谦谦君子因此慎独。
21、——《左传•僖公二十八年》从善如流。——《左传•成公八年》私仇不及公。
22、释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。
23、专业知识欲的目地是真，社会道德欲的目地是善，美欲的目地是美。心灵美，即人间理想。
24、《三国志》
25、释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
26、释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌;在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。
27、一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。(清·唐甄)
28、释：用语言伤害人，比刀斧还厉害;用心术坑害人，比虎狼还恶毒。
29、人生就是那回事，跟餐厅厨房一样腥味。要捞油水不可以怕搞脏手，只消过后整洁，今天说白了社会道德，不过是那么一点。
30、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
关于涵养德行的名言警句
31、言必信，行必果。
32、——宋•苏轼《留侯论》涅于混浊而不缁。——宋•苏辙《冯京加恩制》不以私爱害公义。
33、劳动者是人们存有的基本和方式，是一个人在体能、聪慧和社会道德上臻于完善的原动力。
34、岁寒，然后知松柏之后凋也。
35、——明•冯梦龙《警世通言•王姣鸾百年长恨》保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。——明•顾炎武《日知录》卷十三寸寸山河寸寸金。
36、倚势凌人，势败人凌我;穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。(《重订增广》)
37、不诱于誉，不恐于诽。(荀子)
38、故志向者，伤仲永的心也；为专家学者，志向的事也。
39、释：山不在于高低，山上有了神仙就出名;水不在于深浅，水里有了龙就灵验。
40、自觉心是进步之母，自贱心是坠落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
41、释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
42、释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。
43、释：如果不多行善事，就不能够成名;如果不多做恶事，就不会毁灭自身。
44、社会道德的危害是良知的彻底麻木。
45、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
46、倘若要钟爱你自己的使用价值，你也就得给全球创造财富。
47、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
48、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
49、——《礼记•檀弓下》先国家之急而后私仇也。——汉•司马迁《史记•廉颇蔺相如列传》至诚则金石为开。
50、万劫不复浑不害怕，留得清正人世间。
51、说谎话的人所获得的，就仅仅即便讲过实话也没人坚信。
52、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
53、问心的社会道德胜过问理的社会道德，因此感情的日常生活胜于理性的日常生活。
54、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
55、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。(宋·苏舜钦)
56、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
57、只愿每一次追忆，对日常生活也不觉得负疚。
58、——汉•刘歆《西京杂记》卷五疾风知劲草。——南朝宋•范晔《后汉书•王霸传》静以修身，俭以养德。
59、当今世界一切品德修养当中，善解人意的天性是最必须的。
60、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐·刘禹锡)
关于涵养德行的名言警句
61、以言伤人者，利于刀斧;以术害人者，毒于虎狼。(宋·林逋)
62、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。(《淮南子·人间训》)释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
63、君子藏器于身，待时而动。
64、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
65、一个人要是有耐心开展文化艺术层面的涵养，就决不对于蛮横无理要有可忠恕之道。
66、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
67、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。((《重订增广》)
68、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
69、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。((《左传》)释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。
70、不容易包容人的人，是配不上遭受他人的包容的。
71、——三国蜀•诸葛亮《诫子书》救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——晋•陈寿《三国志•魏书•王昶传》人谁不死？死国，忠义之大者。
72、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
73、修身洁行，言必由绳墨。
74、人们最不负责任订户，是不守信用与软弱。
75、无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。((宋·李觏)释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
76、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
77、性命不太可能从谎话中给出璀璨的花束。
78、道德中的秘密是爱。——英国
79、——清•黄遵宪《赠梁任父同年》天下兴亡，匹夫有责。——清•吴研人《痛史》第十回为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。
80、大鹏一日同风过，扶摇而上九。
81、——《孟子•梁惠王下》人不可以无耻。——《孟子•尽心上》有德不可敌。
82、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
83、（五）德可以分为两种。一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
84、德之不修，学之不讲，闻义不可以徙，不当不可以改，是吾忧也。
85、老吾老，以及人之老；幼吾幼，及其人之幼。
86、培养她们有吃苦耐劳作的精力，纯洁高尚的社会道德，博大活化能容下新时尚的精神实质，也就是能在全球新时尚中游水，不被吞没的能量。
87、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
88、天生我材必有用，千金散尽还复来。
89、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
90、社会道德和才艺表演是远超于富贵的财产，沉沦的子孙后代能够把贵显的门第行为不端，把富商的资产荡毁，但是社会道德和才艺表演，却能够使一个散仙变成配不上的神灵。
关于涵养德行的名言警句
91、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。(孔子)
92、有两种物品，我思考的回数愈多，時间愈久，他们充满我愿愈见刻刻常学、刻刻常增的惊讶和严肃认真之感，那就是我头顶的夜空和心里的社会道德律。
93、（二）德与年俱进，如日升月恒。——归有光《少傅陈公六十寿诗序代》。
94、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得阿柏拉德
95、主动心是发展之母，自贱心是沉沦之源，故主动心不能无，自贱心不能有。
96、——唐•刘禹锡《司空奚公神道碑》烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐•刘禹锡《上杜司徒书》修身絜行，言必由绳墨。
97、应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
98、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
99、弘德而思维定势，行又而忘利，修补而忘名。
100、道德修养的名言警句3
101、谦谦君子之守，修自身而天地平。
102、并不是一番寒刺骨，怎得红梅花香气扑鼻香。
103、——明•顾宪成题东林书院联钱财如粪土，仁义值千金。——明•冯梦龙《警世通言•桂员外途穷忏悔》受人之托，忠人之事。
104、芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修其道德，不为穷困而改节。((《重订增广》)
105、（四）所求于己者多，故德行立。——《管子君臣》
106、传统美德与过恶，社会道德上的正义与邪恶，全是对社会发展有益或危害的个人行为；在一切地址，在一切时期，为公益性做出较大放弃的人，全是大家称之为最社会道德的人。
107、知之者比不上好之者，好之者比不上乐之者。
108、但凡有优良修养的人有一禁诫：勿闹脾气。
109、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
110、人不知而不愠，不亦君子乎?
111、淮南子："名与道不两明.人受名，则道不用；道胜人，则名息矣.道与人竞长，章人者，息道者也.人章道息，则危不远矣.故世有盛名，则衰之日至矣.欲尸名者，必为善；欲为善者，必生事.事生，则释公而就私，背数而任已.欲见誉于为善，而立名于为质，则治不修故，而事不须时.治不修故，则多责；事不须时，则无功.责多功鲜，无以塞之，则妄发而邀当，妄为而要中.功之成也，不足以更责；事之败也，不足以敝身.故重为善若重为非，而几于道矣."
112、天和比不上地利人和，地利人和比不上人与。
113、——唐•吴兢《贞观政要•任贤》立身一败，万事瓦裂。——唐•柳宗元《寄许京兆孟容书》火不侵玉。
114、对自身真正，才不容易对他人。
115、——《论语•子罕》君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而》德不孤，必有邻。
116、勿以恶小而为之，勿以善小而不以。
117、谦谦君子之交淡若水，小人之交甘若醴。谦谦君子淡以亲，奸险小人甘以绝。
118、——宋•苏辙《论侯称少欠酒课以抵当子利充填札子》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋•周敦颐《爱莲说》内无妄思，外无妄动。
119、即便品行衣着衣衫褴褛的衣服，也应当遭受尊重。
120、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
关于涵养德行的名言警句
121、谁可以从道德沦丧的地区脱出去，还维持雪白，就是拥有最杰出的福报。
122、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
123、关于论述道德的古文
124、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
125、释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
126、知而好问者圣倾，勇而好问者胜。
127、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明·李廷机)
128、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
129、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
130、遵纪守法和有良知的人，即便有急切的必须也不会，但是，即便把上百万金元给了术士，也没办法寄希望于他此后不偷不盗。
131、礼貌经常可以替代贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
132、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
133、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
134、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义——尚福尔
135、孟子•滕文公下》志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子•滕文公下》乐以天下，忧以天下。
136、三国•蜀•诸葛亮《诫子书》
137、社会道德美，包括2个相互之间差别的要素，便是公平正义与仁慈。
138、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
139、沒有感情，社会道德便会变为枯燥乏味的空谈，只有塑造出伪善。
140、吾尝整日不食，终夜不寝，以思，无利，比不上学也。
141、——宋•杨《庸言》凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。——宋•苏轼《拟进士对御试策》豪杰之士，必有过人之节。
142、仅有那无论公与私都以社会道德为上、一心要作出高雅的事的人，即可算作最可崇敬的人。
143、道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。——但丁
144、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
145、释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。
146、操千曲然后晓声，观千剑然后识器。
147、博观而约取，厚积而薄发。——苏
148、羞涩是惧怕或担心的心态，这类心态能够阻拦人没去犯一些卑劣的个人行为。
149、道德修养的名言警句2
150、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
关于涵养德行的名言警句
151、——北齐•刘昼《刘子•大质》宁可玉碎，不能瓦全。——唐•李百药《北齐书•元景安传》为善则预，为恶则去。
152、释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
153、（一）德行广大而守以恭者荣。——汉代刘向《说苑法戒》
154、我愿意证实，但凡个人行为善解人意与爱国的人，定会因之而当担同甘共苦。
155、满嘴温良恭俭让，一肚子男盗女娼。
156、一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明·薛喧)
157、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
158、物以类聚，人以群分。——《易经》
159、没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
160、——《吕氏春秋•季冬纪》贵人而贱己，先人而后己。——《礼记•坊记》不食嗟来之食。
161、道德活动既受长官支配，又受良心的制约。——洛克
162、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管
163、——《左传•哀公五年》从善如登，从恶如崩。——《国语•周语》石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
164、蜜峰从花中啜蜜，离去时营营的感谢。夸张的蝴蝶花却坚信花是应当向他感谢的。
165、美，是社会道德上的善的代表。
166、兰芳不腻谷幽，君子不之名修。
167、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
168、释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。
169、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
170、社会道德层面的杰出，就取决于对盆友始终如一的爱，对对手挥之不去的恨。
171、三人行，必有我师焉。——《论语》
172、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
173、针对传统美德，大家仅止于了解是不足的，大家还务必勤奋塑造它，应用它，或者采用诸多方式，以使大家变成温良的人。
174、——晋•陈寿《三国志•魏书•杨阜传》鞠躬尽瘁，死而后已。——三国•诸葛亮《后出师表》丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。
175、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记》
176、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
177、如果没有德行，人类就是一种忙碌有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越——培根
178、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。
179、我觉得，与规章制度融合的随意才算是唯一的随意。随意不但要同规章制度和社会道德共存，并且还倏忽缺不上他们。
180、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
关于涵养德行的名言警句
181、肝火甚大，非常容易造成恼怒底烦恼，是一种不良习惯而使内心朝着那不正当性的事儿，那就是一时冲动而沒有客观的行動。
182、有关道德的古文、名句有哪些
183、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
184、知之为知之，不知为不知，是知也。
185、我认为，与制度结合的自由才是的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
186、道德中最大的秘密是爱。——英国
187、法律法规是显出的社会道德，社会道德是掩藏的法律法规。
188、——北齐•颜之推《颜氏家训•有事》源洁则流清，形端则影直。——唐•王勃《上刘右相书》士穷乃见节义。
189、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
190、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
191、有德而富贵者，乘富贵之势以利物;无德而富贵者，乘富贵之势以残身。((宋·胡宏)
192、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
193、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境;济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。(古楹联)
194、奢则妄取苟取，斗志卑辱；一从俭约，则于人无求，于己不愧，是能够养神也。
195、守法和有良心的人，即使有迫切的需要，也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了道歉，也没法指望他从此不偷不盗。
196、释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境;济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。
197、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
198、——《论语•为政》君子成人之美，不成人之恶。——《论语•颜渊》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
199、落红不是绝情物，化作春泥更护美。
200、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
201、（六）德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
202、——宋•王安石《命解》君子出处不违道而无愧。——宋•欧阳修《与颜直讲》宁以义死，不苟幸生，而视死如归。
203、——宋•欧阳修《魏公卿上尊号表》不复知人间有羞耻事！——宋•欧阳修《上高司谏书》善恶之殊，如火与水不能相容。——宋•欧阳修《祭丁学士文》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
204、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
205、（三）立德莫如滋，去疾莫如尽。——《左传哀公元年》
206、尺有所短，寸有所长。——《楚辞》
207、历史时间让人于诚，诗导致高贵典雅的人，数学课让人崇高，自然哲学让人低沉，社会道德让人沉稳，而伦理学和修辞学则让人擅于争执。
208、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
209、——宋•朱熹《朱子语类辑略》位卑未敢忘忧国。——宋•陆游《病起书怀》风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
210、释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
关于涵养德行的名言警句
211、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
212、——《论语•里仁》见义不为，无勇也。——《论语•为政》人而无信，不知其可也。
213、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰•洛克
214、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。(明·刘基)
215、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
216、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可。——李奥贝纳
217、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
218、——清•程允升《幼学琼林•人事》。
219、平生德义人间颂，身后何须更立碑。(唐。徐寅)
220、社会道德经常能弥补聪慧的缺点，而聪慧却始终弥补不上社会道德的缺点。
221、满招损，谦受益。
222、其身正，不令而行；自身歪斜，虽令不从。
223、力成文学：只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
224、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
225、——宋•范仲淹《岳阳楼记》泰山崩于前而色不变。——宋•苏洵《心术》人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。
226、——宋•欧阳修《纵囚论》廉耻，士君子之大节。——宋•欧阳修《廉耻说》不知耻者，无所不为。
227、毋意，毋必，毋固，毋我。
228、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
229、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
230、释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。
231、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
232、啊，有涵养的人多开心！乃至他人感觉是放弃和痛楚的事他也会觉得令人满意、开心；他的心随时随地都会欢跃，他有说不绝的快乐！
233、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
234、刻薄不赚钱，忠厚不折本。(明·冯梦龙)
235、——唐•韩愈《柳子厚墓志铭》不畏义死，不荣幸生。——唐•韩愈《张中丞传后叙》名声之善恶存乎人。
236、心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。以一般人而言，最简便的修养方法是读书。有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。——爱默生【美】忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。——申涵光虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。——歌德【德】人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金【英】身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎?——武则天凡鸟要成彩凤，寒儒要变贵人，需要的是造福于人和智慧自身相结合。——方海权心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。——宗白华性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作【日】修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生【美】修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。