老子有与无的名言警句
1、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
2、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
3、不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！死板板的，有什么好；活生生的才好!
4、世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，要能以一颗平常心来待人处事。
5、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
6、三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
8、无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。没有厚哪来的薄发？
9、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
10、“信则有，不信则无”是一句出自《道德经》的名言，意味着信仰和信念的存在是建立在个人的接受和认可之上的，否则它们就不存在。在诗歌中，有不少与这句话相呼应的诗句，如“有情人终成眷属，无情者却成匹夫”、“得之我幸，失之我命”等。这些诗句都传递了一个深刻的道理：信仰和信念的存在对于个人的命运和幸福有着至关重要的影响，只有真正理解和坚信它们，才能在人生道路上走得更加坚定和自信。
11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、信则有不信则无这句话可以对应一个古代诗歌中的意象，例如：“疑则实，信则虚”。在这个诗句中，诗人表达了对于事实的质疑和肯定，暗示了信与不信之间的微妙关系。
13、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
14、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
15、老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
17、道可道，非常道；名可名，非常名。
18、稳步推进胜于强出头，善于借用他人之力。
19、天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。一切随其自然发展，到了这个年纪，该走的就放手让他走，该来的岁月也不会辜负了你！
20、治人事天，莫若啬。
21、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
22、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
23、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
24、不自满才能不断进步，看透人生的祸福变换。
25、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
26、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
27、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
28、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
29、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
30、保持纯真自然之美，坚持纯真的本性。
老子有与无的名言警句
31、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
32、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
33、物壮则老，是谓不道，不道早已。
34、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
35、如果不相信，那么这个东西就不存在了。
36、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
37、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
38、老子名言名句，老子经典的九句话
39、信则有不信则无对应的诗句是：真话说一半常是弥天大谎。出自《郑板桥家书》，是郑板桥的名言。意在告诫后人不要肆意编造、信口开河，否则就会付出惨重的代价。
40、得意忘形，便会乐极生悲，功成身退也是一种智慧。
41、人之所畏，不可不畏。
42、圣人常无心，以百姓心为心。
43、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
44、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
45、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
46、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
47、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
48、是以圣人处无为之事，行不言之教。
49、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
50、千里之行，始于足下。
51、无为，才能无所不为。
52、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
53、因此，对于信仰的存在和重要性，我们需要秉持一种谨慎和敬畏的态度。
54、惟道是从,因任自然，有些事不要做过头。
55、不要被贪欲所左右，用辩证思维去观察世界。
56、为之于未有，治之于未乱。
57、如果我们不相信世界的存在和真实性，那么我们就失去了对生命的意义和感知价值。
58、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 3、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
59、多言数穷，不如守中。
60、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
老子有与无的名言警句
61、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
62、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
63、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
64、为无为，事无事，味无味。
65、天下万物生於有，有生於无。
66、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
67、清静无为,远离死地，知错就改,善莫大焉。
68、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
69、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
70、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
71、掌握好说话办事的分寸，做人做事都应善始善终。
72、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
73、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
74、在庄子看来，信仰是一种心态和感受，并且是我们对世界的基本态度。
75、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
76、宠辱若惊，贵大患若身。
77、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
78、夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
79、立身处世的三件法宝，珍爱自己的身体和生命。
80、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
81、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
82、生活中惟一不变的就是变，以柔克刚才是取胜上道。
83、“宁可信其有，不可信其无。”是一句谚语，并非诗句，没有下一句，常出现在古代传奇故事或者章回体之中。
84、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
85、无名，天地之始；有名，万物之母。
86、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
87、学会找准自己的位置，创造“天时”与“地利”。
88、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
89、过一种快乐而不享乐的生活，保持自我，不入流俗。
90、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
老子有与无的名言警句
91、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
92、为无为，则无不治。
93、天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的，人生是不可逆转的，世间万物都是向前发展的，不能一味的固执才不会被社会所淘汰。
94、“宁可信其有，不可信其无。”是指宁可相信某事确实发生，或某物确实存在，也不愿意相信没有；劝诫世人对无法断定的事物，不可武断否认，早做准备为上。
95、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
96、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
97、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
98、凡事一定要适可而止，好心态赢得好生活。
99、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
100、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
101、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
102、人生一定要有梦想，谦退无私才能成大事。
103、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
104、老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
105、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
106、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
107、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。
108、老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
109、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
110、宠辱若惊，……贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
111、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
112、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
113、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
114、夫唯不争，故天下莫能与之争。
115、骄兵必败,哀兵必胜。
116、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
117、老子的20个人生格言！救了多少人的一生
118、小不忍则乱大谋，沉默是金，寡言是福。
119、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
120、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
老子有与无的名言警句
121、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
122、这句话意思是说信仰是存在于人们的心中的，只有相信才会有。
123、保持一种简单的快乐，保持一种清静无为的心态。
124、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
125、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
126、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
127、对应的诗句是《庄子·齐物论》中的“信则有不信则无”。
128、因为事物都是互相对立而出现的，我们生活的好坏也是相对的，有的人一直和别人比较，心比天高，怎奈何命比纸薄？
129、真正聪明的人不卖弄自己，忧患只能来自我们自己。
130、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
131、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
132、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
133、人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
134、治大国，若烹小鲜。
135、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
136、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
137、知足不辱，知止不殆。
138、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
139、玄之又玄，众妙之门。
140、学会宽以待人，解怨不如不结怨，不自大才能成其大，相信未来总是有希望的
141、人法地，地法天，天法道，道法自然。
142、人之生，皆由无而至有也；由无至有，必由有而返无也。