普法名言警句大全人生哲理
1、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。——包拯《致君》
2、国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。（汉·王符《潜夫论·述赦》）
3、不务德而务法。——韩非子
4、法者，天子所与天下公共也。——刘恒
5、徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子
6、当事而立法，因时而制礼。《商君书·更法》
7、法者，定分止争也。——管子
8、有法而行私，谓之不法。——慎到
9、罚不讳强大，赏不私亲近。——《战国策·秦策》
10、”1.这个名言强调了法治的重要性，它所代表的是公正、公平，不应为人情所左右。
11、王者之政莫急于盗贼。——李悝（kui）
12、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。——《韩非子，诡练》
13、一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》
14、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》
15、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。——《黄帝经·经法·君正》
16、不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。——薛宣
17、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。——《管子》
18、视时而立仪。《管子·国难》
19、诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》
20、)即使判决并没有准确地判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。——迈克尔·D·贝勒斯
21、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠
22、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
23、法立于上则俗成于下。——苏辙
24、支配和统治一切的，在君主中是法律的力量，在专制中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
25、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。苏轼《策别第八》
26、凡法令更，则利害易，利害易，务变。——《韩非子·解老》
27、驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。——柳宗元《断刑论》
28、以至详之法晓天下，使天下明知其所避。苏轼
29、先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》
30、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
普法名言警句大全人生哲理
31、法者，公天下持平之器。——完颜雍（金世宗）
32、)没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。——巴尔扎克
33、天网恢恢，疏而不失。——《老子》
34、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。——《汉书》
35、是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》
36、"法律面前，人人平等"是一句。
37、私情行而公法毁。——《管子·八观》
38、宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》
39、法律之内，应有天理人情在。——安提戈捏
40、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。——王安石
41、治国者，必以奉法为重。《三国演义》
42、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——《韩非子·内储说上七术》
43、慎到：有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以作伪。（唐·马总《意林》）
44、守一而制万物者，法也。——《羲冠子·度一》
45、如平直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》
46、法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也，令者，所以令人知事也。——《管子·七臣七主》
47、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——苏辙
48、法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非子
49、政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》
50、宪律制度必法道。——《管子·伍法》
51、有治人，无治法。——荀子
52、法令至行，公正无私。——《战国策·秦策》
53、有道之君，行法修制，先民服也。《管子·法法》
54、法者，天下之仪也。——《管子·禁藏》
55、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
56、法者，见功而与赏，因能而受官。——《韩非子·外储说左上》
57、而正方圆；圣人能生法，不能废法以治国。——《管子·法法》
58、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》
59、人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
60、立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。清·梁启超《饮冰室合集》
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61、守法为官，一生平安；守法做人，清白本分；守法处事，达理明志；守法致富，根基稳固。——田桑
62、可行必守，有弊必除。——刘禹锡
63、人之道在法制，其用在是非。——刘禹锡《天论》
64、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
65、)良好的秩序是一切的基础。——(英国)伯克
66、言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。——《商君书·君臣》
67、宁正以逆众意执法而违私志。——桓范《政要论·为君难》
68、如平直必以准绳。《吕氏春秋·分职》
69、设若上无道栓，则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》）
70、法平则吏无奸。——《商君书·勒令》
71、当公法则不阿亲戚。——武则天（武周）
72、私情行而公法毁。《管子·八观》
73、爵不可以无功取，刑不可以贵势无。——《三国志》
74、阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒
75、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。张居正
76、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》
77、有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本
78、天下有定理而无定法。——王夫之（明末清初）
79、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》
80、太平之世不立刑。——康有为
81、以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》
82、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》
83、法亦有情：法律亦应关乎世俗人情法律作为众人之治，不应该是冰冷的国家机器，而是维护最广大人民群众公共利益的公器。
84、法不察民情而立之，则不威。《商君书·壹言》
85、法施于人，虽小必慎。号令不虚出，赏罚不滥行。——欧阳修《准诏言事上书》
86、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》
87、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——《史记·循吏列传》
88、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。——苏轼《策别第六》
89、诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》
90、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——梁启超
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91、这句名言提醒我们，法律是社会秩序的基石，它确保了公平和正义的实现。
92、明慎所职，毋以身试法。——《汉书·王尊传》
93、不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。《管子·法法》
94、禁胜于身，则令行于民；上不行法不从彼。——《管子·法法》
95、法者，上之所以一民使下也。——《管子·心术上》
96、)假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。——(英)洛克《论》
97、)国因法律而昌，法律因人而贵。——(日)日莲《立正安国论》
98、仓廪（lin）实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。——管仲
99、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。——《汉书》
100、)立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。——(晋)傅玄《傅子·法刑》
101、法之不行，自上犯之。——商鞅
102、立宪利于国，利于君，利于民。清·郑观应
103、法生于义，义生于众适，众适合于人心，此治之要也。——刘安《淮南子·生术训》
104、非法不言，非道不行。——《孝经·卿大夫章》
105、)救济走在权利之前，无救济即无权利。——英美法谚
106、事断于法。——邓析
107、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。——《商君书》
108、王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》
109、礼禁未然之前，法施已然之后。——司马迁
110、)举证之所在，败诉之所在。——古罗马法谚
111、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
112、因此，我们应当尊重法律，遵守法律，以确保社会的和谐与进步。
113、设而不犯，犯而必诛。——曹操
114、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上刘右相书》
115、言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》
116、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。（汉·刘安《说苑·政理》）
117、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》
118、执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》
119、有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。——《管子·明法》
120、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠
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121、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》
122、其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。——张斐
123、法立于上，教弘于下。《三国志·魏书·钟会传》
124、所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》
125、)警察是法庭的仆人。——英美法谚
126、臣闻圣主为政，赏不避仇仇，诛不择骨肉。——西汉《东方朔传》
127、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》
128、王子犯法，与庶民同罪。——《野叟曝言》
129、刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》
130、同时，这个名言也指出了人情世故在生活中的重要性，有些情况需要考虑人情因素，但是法律必须是首要的、不可侵犯的规则。
131、法不殉情。——《三国演义》
132、这句名言强调了法律的普遍适用性和公正性，无论身份、地位或财富，每个人都应当受到法律的保护和约束。
133、虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩
134、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》
135、举直错诸枉，服。举枉错诸直，不服。——《论语·为政》
136、法者，编着之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也。——《韩非子·难之》
137、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》
138、)律者，所以定分止争也。——(战国)管子
139、制治于未乱，保邦于未危。——《尚书》
140、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本（清）
141、治大国而数变法，苦之。——《韩非子·解老》
142、彼窃国者诛，窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义存焉。——庄子
143、只有在法律的保护下，人们才能享有平等的权利和机会，社会才能实现稳定和发展。
144、五权宪法。——孙中山
145、立法普法执法司法依法治国，公正公开公平公道秉公为民。——卢志勤
146、圣人之为国也，观俗立法则治。——《商君书·算地》
147、法行于贱而屈于贵，天下将不服。——苏辙《上皇帝书》
148、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
149、君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。——《全上古之代秦汉三国六朝文》
150、为法，必使之明白易知。——《商君书》
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151、不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。——马总《意林·淮南子》
152、不以私害法，则治。——《商君书·修权》
153、法出于仪，威于义。——苏轼《王振大理少卿》
154、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》
155、省刑之要在禁文巧。《管子·牧民》
156、圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。——《文子·自然》
157、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。（明·庄元臣）
158、按善恶见闻之实，断是非去取之疑。——王安石《范镇加修撰》
159、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋·慎大览·察今》
160、有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》
161、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。——王安石《周公》
162、夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。——《新唐书·魏徵传》
163、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》
164、不宜偏私，使内外异法也。——诸葛亮《出师表》
165、“法无情，情不可无。
166、夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。——王符《潜夫论·断讼》
167、欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》
168、圣人之立法，本以公天下。——陈亮
169、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》
170、法制是把双刃剑，对守法者呵护，对违法者无情。