1、《阿长与山海经》阿长。
2、鲁迅塑造出的“父亲”形象看似不近人情，他会去利用孩子爱玩的天性来强迫孩子背书，使孩子留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。
3、血沃中原肥劲草。寒凝大地发春华。
4、是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，不满黑暗社会、追求革命，却又对革命的失望的心路历程，却依然对革命有所期待，最后社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。
5、《父亲的病》陈莲河。
6、简析：初一时就背过的文章，当时觉得索然无味，现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊！还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。
7、这个反面人物就是一个实实在在的江湖骗子，周伯宜生命垂危之际仍旧泰然，这个人人颠倒黑白不分是非。鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒。
8、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
9、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。
10、《五猖会》父亲。
11、心事浩茫连广字，于无声处听惊雷。
12、看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。
13、《范爱农》范爱农。范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇
14、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
15、做着这等事，真是虽生之日，犹死之年。
16、《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。
17、《藤野先生》藤野先生。
18、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
19、寄意寒星茎不察，我以我血荐轩镇。
20、横眉冷对千夫指，俯首甘为孩子牛。
21、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
22、阿长是鲁迅儿时的保姆，她很迷信还总是神神叨叨，“满肚子是麻烦的礼节”，甚至踩死了鲁迅喜欢的隐鼠，这些都是鲁迅对她感到排斥的原因，但是当她表现出关心，还去寻购赠送鲁迅渴求已久的绘《山海经》，这些鲁迅又会心生尊敬和感激。阿长是封建社会下典型的农村劳动妇女形象，她朴实而又迷信，真诚善良。
23、赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
24、藤野先生是鲁迅留学日本时极为尊敬的一位良师。他不修边幅，但治学严谨。他正直热忱，热心地帮助鲁迅的学习，与当时日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见形成鲜明的对比，他对来自弱国的鲁迅毫不歧视，倍加爱护，并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。
25、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。
26、本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。
27、《琐记》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”出自白居易的《长恨歌》
28、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
29、简析：鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。
30、赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
31、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
32、简析：在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。