1、何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。
2、扩展资料：
3、一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。
4、夫是发语词，用于句首，无意义。
5、《毛诗序》云：“《击鼓》，怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
6、我们只要夫妻一条心，黄土变成金，妻子贤惠，丈夫身体健康，有能力，有担当，有责任作为老婆婆，我们没有任何其他的额外要求，只要努力，生活日子一定会幸福的
7、嫁了这样的老公,做妻子的还有什么不满呢.意思是这男人很难得,嫁给他很走运,做妻子的什么都不用操心了。
8、该句出自于《诗经·邶风·击鼓》。击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
9、从反面言，诗作在个体心理，行为与集体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
10、“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
11、意思是：有像你这样的丈夫，和你一起变老，牵了你的手共度一生，作为妻子还有什么其他的追求呢？
12、有夫如此有夫如此，夫复何求的意思就说有如此优秀，敢担当的丈夫作为妻子，就没有任何其他的要求了。
13、”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
14、只怕你我此分离，没有缘分相会和。只怕你我此分离，无法坚定守信约。
15、译文如下：
16、击起战鼓咚咚响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。
17、这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
18、第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
19、有夫如此，妇复何求。这一句话是一个已婚妇女的感叹：我有了如此贴心和优秀的丈夫，就再也没有其他的要求了。俗话说，男怕干错行，女怕嫁错郎。能找到一个品德高尚，学识出众，性格温和，且对妻子对家庭富有爱心和责任感的男人作丈夫，是一个妇女终身幸福的保障。有了这样的丈夫，便不会有其他要求了。
20、意思是能够有这样的丈夫，自己也已经没有任何的不足之处。你现在也感觉非常知足，非常幸福。其实就是表达了对自己另一半的一种。因为真正爱上一个人的时候，你能够和对方在一起，就感觉非常幸福，不会再去想其他人，就不会再有任何的奢望
21、得妻如此，夫复何求。这句话的意思是：有如此贤惠美丽的妻子，作为丈夫的还有什么可以要求得到呢？
22、第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。
23、“怨”是《击鼓》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。
24、这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
25、第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。
26、参考资料来源：
27、第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
28、第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。
29、跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。
30、文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
31、这句话说明妻子的贤能，不可多得，丈夫平时要好好珍惜夫妻的感情，呵护妻子。夫妻双方都是家庭的主要成员，互相帮助，互相学习，互相沟通，共同创造美好家园。