1、①她在“向人低声絮说些什么事”的时候，还要“竖直第二个手指”，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖;②夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。后经提醒，仍是满床摆着一个“大”字。好处：长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。
2、"山海经，是一本关于奇幻世界的百科全书，它记录了神秘的山川、神兽和神话传说。"这句话简洁明了地介绍了山海经的主题和内容。
3、“那里的话？!”她严肃地说。“我们就没有用处？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”
4、赏析：写出了长妈妈的粗鲁和不拘小节的特点。
5、⒌过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
6、仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！
7、另外，“山海经，是一本关于人类与传承的宝典”这句话强调了传统文化的重要性。
8、赏析；这段话说明“我”听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了，“我”也由此对阿长“发生新的敬意了”,别人不肯做，或不能做的事，阿长却能够做成功。
9、“长妈妈，一个一向带领着我的女工，就是说多少懂事而我并不听话的。”
10、回忆中，阿长许多行为叫“我”讨厌，只是听阿长讲长毛，才对她发生过空前的敬意，知道了是阿长谋害了隐鼠后，又憎恶她；大出意料，阿长给他买来渴慕已久的《山海经》，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，于是对她又发生了新的敬意。鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的，但是后一层意味是含蓄的，要透过文字表面去理解。
11、我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来；赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内.
12、：“腰下非蛇，乃若蛇”。
13、"人世间的神秘和奇幻，被阿长以文字如波纹般演绎，山海之经由此开启其神奇之旅。"（《山海经》序言）
14、赏析：这段话语言生动、传神，如“掷”就写出了“长毛”的动作，并给童年的我留下了深刻印象，至今难以忘怀。
15、这是一部由郭敬明创作的，结合了中国古代神话传说和现代元素。以下是一些《阿长与山海经》中的好句赏析：
16、她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
17、阿长将这句话用在中，形容了女主角的腰身纤细柔软，宛如蛇一般。
18、⒋她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。
19、"山海经，是一本关于生命的书，它讲述了生命的起伏、坎坷和奇迹。"
20、"阿长翻开山海经，仿佛踏入了一个神秘的世界，每一页都充满了未知和探索的冒险。"这句话描绘了阿长读山海经时的感受，给人一种神秘而吸引人的氛围。
21、长妈妈的名称的来历；2.总是切切察察；让人有些烦；3.限制我的行动；4.睡觉摆成“大”字；5.懂得许多规矩和麻烦的礼节；6.讲述“长毛”的故事；7.踩死了我心爱的隐鼠；8.给我买了我梦寐以求的《山海经》这8件事。
22、赏析：这句话说明我觉得阿长只不过是个没有知识没有文化的人，跟她说不说都是无所谓，写出了我对阿长的轻视与看不起，根本没有想到阿长会给我买来“山海经”这与下文当阿长给我买来“山海经”的时的反应，以及对阿长的看法发生改变都留下铺垫。
23、"阿长的文字流畅而生动，让人仿佛能听到山海经中神兽的咆哮声和波涛的声音。"
24、赏析：这里所说的“地母”有两层意思，一是指“坟墓”（因为它是“黑暗”的），阿长在那里休息；二是指“大地母亲”（因为它是“仁厚”的）。在鲁迅的心目中，阿长与“地母”已经融为一体了，她的灵魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念。
25、赏析：洪秀全，他领导的金田起义。但阿长却把他和土匪和强盗混到一起说，而且在后来，竟把自己脱裤子的事情讲给了鲁迅听，这说明阿长是一个没有什么文化的人，也恰好地表明了阿长的纯朴。
26、"山海经中的故事，如同一颗颗珍珠，闪烁着无尽的神奇和想象力。"这句话形象地比喻了山海经中故事的神奇性质。
27、"阿长以独特的笔触描绘了山海经中的奇幻世界，让读者感受到了古代神话的魅力。"
28、其次，“山海经，是一本关于人类与自然的对话录”这句话强调了人与自然的互动关系。
29、"山海之间，水天相接，人犹若置身于另一个神秘的世界，每一步都是探索和发现的旅程。"（《山海经》导言）
30、②将一个圆圆的东西掷了出来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“啊呀，骇死我了，骇死我了，骇死我了······”（语言描写、神态描写）
31、鲁迅先生很怀念儿时的保姆阿长，他深情地祈祷：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”鲁迅写这篇回忆性散文时，46岁了，阿长“辞了这人世，大概也有了三十年了罢”，鲁迅还纪念着她，可见阿长是怎样值得怀念，鲁迅对阿长怀有多么深厚的感情。
32、虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。赏析：短短一句话，还来了一个转折，为下文说讨厌她的事情做铺垫，也引起了读者的阅读兴趣。
33、阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下。她享受不到教育的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家。
34、赏析：从这段话中，可以看出保姆阿长很迷信。但她会把听到的，自己认为是对的道理一遍遍不耐烦地讲给鲁迅听，所以说阿长是一个很伟大的保姆。
35、"山海经中的神奇生物让人叹为观止，阿长的描写更是栩栩如生，让人仿佛置身其中。"
36、"山海经，是一本关于爱情的书，它描绘了爱情的甜蜜、痛苦和牺牲。"
37、《阿长与山海经》是一部以山海经为背景的，其中融入了许多精彩的句子。首先，开篇就有一句“山海经，是一本关于人与自然的书”，这句话简洁明了地概括了的主题。
38、这句话出自《山海经·海外西经》中的记载，描述了一种神秘的生物。
39、如果说，前面写长妈妈脱裤子挡大炮的“神力”不免含有难以全信的嘲讽之意的话，那么，这里用“确有”来修饰“伟大的神力”就完完全全表达了“我”的感激和佩服之情了。
40、阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。
41、《阿长与山海经》是一部以山海经为背景的，其中融入了许多精彩的句子。以下是10句值得赏析的句子：
42、这句话以孩子的口吻描述了长妈妈作为女工和保姆的角色，同时也真实地反映了一个孩子对长妈妈的情感——尽管她懂得很多，但并不总是听话。这种情感使得读者对长妈妈有了更真实、更深入的了解。
43、阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、安全，有教养，她总是为孩子操心。
44、"阿长，一个普通的年轻人，他的心中充满了对未知世界的好奇和探索的渴望。"-这句话描述了主人公阿长的内心世界和对未知事物的向往。
45、答：鲁迅写的课文《阿长与山海经》，文章围绕阿长写了：
46、我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
47、先前的先前，我家有一个女，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
48、赏析：这句话描绘了阿长以文字为媒介，创造出山海经中世界的神秘和奇幻，展开了其独特的奇幻之旅。
49、描写阿长的语言。她常常对我讲“长毛”，她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命，因为那时还没有1。
50、"阿长通过对山海经的深入研究，将其中的精华提炼出来，让人对古代神话有了更深的理解。"
51、“我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了”
52、赏析：这句话表达了阿长作为记述者的自豪感和责任感，他将记录下喧嚣的世界中的山海之美。
53、⒊她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。
54、"在山海经的世界里，神话与现实交织，让人们重新思考人与自然的关系。"
55、鲁迅先生对阿长是很怀念、感激的。
56、细节描写：
57、普通人都有美好的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，鲁迅回忆起来，对她充满同情。
58、①我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。（神态描写）
59、"阿长，一个普通的少年，却有着不凡的勇气和智慧，他的成长让人感动。"
60、"阿长的描写充满了想象力和艺术感，让人对山海经中的神秘世界充满了好奇和向往。"
61、把握这篇课文，要区分作者儿时的感受和现时的眼光。
62、赏析：在这段话中，我们知道阿长是一个性格温和、随意的人。因为对于阿长来说，鲁迅是少爷，可阿长在睡觉时却在床上能摆开个‘大’字，挤得鲁迅只能缩在角落，这样与他们俩的身份刚好相反。所以说阿长是一个很随意且很纯真的人。
63、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
64、赏析：从这段话中，我们可以得知保姆阿长是一个容易满足的。在她听到了鲁迅说‘恭喜……’后，仍然高兴地又说了几句，并且剥开福橘后，第一个是塞到了鲁迅的嘴巴里。
65、详写了：长妈妈给我买《山海经》的事情，其余的几件事是略写。
66、赏析：‘三哼经’，这足以说明阿长的淳朴。但是她在不知道一切的情况下，竟帮鲁迅买来了他早已渴望不已的书。鲁迅也因为阿长做到了别人都做不到的事而对她产生了从来没有的敬意。
67、"山海经，那是一本神秘的书，它记载了无数奇幻的山川地理和神兽异兽。"-这句话揭示了《山海经》的神秘性和奇幻性。
68、⒉“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
69、阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，“常喜欢切切察察”。人胖，睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌之极。
70、阿长对孩子倾注一片心血。
71、阿长知道许多事情、许多道理，可以说，她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分，诸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”。也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，这是落后的儿童教育观。但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多，多数是不错的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。饭粒落在地上，必须拣起来，这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是讲究形象。不该说“死掉”，必须说“老掉了”，这是避讳修辞。至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传说，是珍贵的历史资料，于我们认识太平军不无裨益。
72、别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
73、还有“山海经，是一本关于人类与神秘的故事集”，这句话揭示了中神秘元素的存在。
74、阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。
75、阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求“一年到头，顺顺流流”。她相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。好像新的一年的运气，全在孩子有没有“恭喜”她，要是不说，可就惶急了，说了，开心得什么似的。
76、⒈一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
77、将一个圆圆的东西掷了出来，还带着一条小辫子，正是那门房的头.煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“啊呀，骇死我了，骇死我了，骇死我了……”.
78、一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字。
79、"山海经中的山川河流，如同巨龙蜿蜒盘旋，它们的形状和特征都令人叹为观止。"这句话形象地描绘了山海经中山川的壮丽景象。
80、"山海经，是一本关于人性的书，它记载了人类的贪婪、愚昧、勇敢和智慧。"
81、《阿长与<山海经>》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，其中有许多生动的描绘和深刻的感悟。以下是我对其中一些句子的赏析：
82、赏析：作者满怀感激慨叹长妈妈“确有伟大的神力”。
83、前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一致的，并非平时不好，惟独买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、安全，有教养，她总是为孩子操心。“烦琐”正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理，许多做法违拗儿童心理，使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，却来问《山海经》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直挂在心上，想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的。
84、"时为喧豗之世，阿长自懿其终为山海经之记述者。"（《山海经》序言）
85、③“那里的话？”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去，城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再放，就炸了！”（语言描写）