1、摘抄：我记得在小学里读书时，老师逼着我记日记，我执笔苦思，结果只写下“同上”两字。那是真情，天天是“晨起，上课，游戏，睡觉”，有何可记的呢？老师下令不准“同上”，小学生们只有扯谎了。
2、恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱确实不停止的，是追求。
3、感悟：以前误解乡下有很多不识字的文盲主要是因为贫穷没钱读书，事实上那时候更多可能是一种主动的选择（没有识字的必要），如果认定了生于斯、长于斯且死于斯，那么日常接触的老是那些人，日子久了都可以用脚步和喘气声来辨别敲门的是谁了，确认过眼神甚至可以省去语言，哪里需要文字书面交流，加上农村很稳定的生态结构，遇到生活上的问题可以直接问长辈，用口口相授的方式流传下去，文字反而显得低效了。
4、《论语·子罕》中说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这句话强调了一个人应该坚定自己的信念和志向，不被外界的压力所动摇。这种坚定的信念也可以理解为对家乡的热爱和对本土文化的执着。
5、《论语·里仁》中提到：“父母在，不远游，游必有方。”这句话强调了子女应该珍惜与父母在一起的时光，同时也暗示了对家乡的依恋和牵挂。
6、⑤“繁华事散逐香尘，流水无尘草木春。
7、私向江头祭水神。
8、这些语句虽然没有直接表达“爱家乡”的意思，但是可以从中感受到《论语》中所蕴含的对家乡的情感和重视。
9、②小时候，走在村里，随处可见簇新晶亮、泛着金光的篱笆……农家为了阻挡春日的大风、夏日的飞沙、秋日的寒霜和冬日的冰雪，以及村中闲游的畜禽，便用秫秆沿着院子四周夹成一圈“障子”。
10、①几十年的城市生活，让我早已习惯了喧嚣与浮躁。
11、维鹈受刺因吾过，
12、德川初秉纶闱笔。
13、在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言，即所谓的“行话”。行话是同行人中的话，外行人因为没有这种经验，不会懂的。
14、着红骑马是何人，
15、乡土的篱笆
16、沿院落四周刨一溜半尺深的沟，将秫秆下坑埋好、踩实，篱笆就算是夹成了。
17、系马城边杨柳树。
18、的皪堪为席上珍。
19、中心有朵耍花儿，
20、德合天兮礼神遍。
21、篱笆邀来阳光和清风，也邀来了各种青葱的植物。
22、土坟数尺何处葬。
23、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。
24、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。
25、感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。
26、缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权力和义务根据亲属关系来确定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。
27、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。
28、③夹“障子”大都就地取材。
29、《论语·雍也》中说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”这句话表达了孔子对弟子颜回的赞赏，他能够在艰苦的环境中保持乐观的心态，不改其志，这种精神也可以理解为对家乡的忠诚和热爱。
30、乡土中国第二章句子赏析：
31、的皪江梅共蜡梅。
32、道玉佩或能利走，
33、语言只能在一个社群所有的相同经验的一层上发生。群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础也必然愈有限，于是语言也愈趋于简单化。
34、人生何事心无定，
35、前几日回老家，看到村南有一段篱笆，拱着身后的家园，悠闲恬静。
36、着雨归来燕子寒，
37、私戴莲花耻见人。
38、乡路翻成向翠微，
39、土木形骸麋鹿心。
40、生活就是个无尽的怪圈，总想要逃离圈着你的它，走不出来还一直循环着
41、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。
42、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
43、我本来就可爱，还用装吗!!——VJ朋友拿她开心“别装可爱了，你怎么样也不可爱”
44、世界上最糟糕的一种感觉是，你无法爱上别人，只因你依然留恋那个伤害你的人。
45、于是，关于篱笆的记忆便倏地返青了……
46、维摩居士陶居士，
47、美丽富饶的家乡，一年四季都是一幅画，春天万物复苏，绿意在田野山岗出现，北方三月的春风似剪刀，夏天，层峦叠翠，小溪环绕村庄奔向远方，庄稼和田埂上的野花交相辉影，秋天，家乡到处是庄稼丰收的景像，收获着丰收和喜望。冬天来到了，北方的雪今年来的早点，刚进入十一月就下起了大雪，田野里银装素裹，好一派北国风光。
48、国赋三升民一斗。
49、中有玉梅风露气，
50、高粱收割后，选出粗壮、笔挺的高粱秆，晒干，搡去叶子，再用柔软的柳条缀上“腰”，秫秆们就连成一片篱笆了。
51、道不似当年将坛，
52、系牛莫系门前路。
53、国东王气凝蒲关。
54、人间四月芳菲尽，
55、”乡村篱笆朴素而高雅，她似一位闲适的遁世者，旷达拙朴，晨迎朝霞，暮送斜阳，应验了郑板桥“一片绿荫如洗，护竹何劳荆棘，仍将竹作笆篱，求人不如求己”的浑然忘我情怀和傲骨。
56、④篱笆不挑地不挑人，在哪儿安家，就在哪儿站成长城。
57、《论语》中并没有直接表达“爱家乡”的语句，但是有一些与家乡、乡土相关的内容，可以表达对家乡的情感和重视，例如：
58、乡僧争就学威仪，
59、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏