1、骂之惟解笑，打亦不生嗔。
2、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
3、诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
4、听嘉陵江水声寄深上人
5、琴峨眉山，知音何寥寥埋骨易水傍，侠士魂难招。
6、(二)现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
7、似我何由届，与君心不同。
8、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
9、宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。
10、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。
11、恨别人，痛苦的却是自己。
12、寒山问拾得:“世间有人谤我,贱我,欺我,辱我,笑我,轻我,恶我,骗我,如何处治乎?”拾得答曰:“只是忍他,让他,由他,避他,耐他,敬他,不要理他,再待几年,你且看他。"
13、)佛曰：刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
14、游刃有余
15、本文由《刺桐文学城》www.ctwxc.com整编
16、人之所以平凡，在于无法超越自己。
17、人生如果无所欲求，那我们一定会安于现状，知足常乐。如果我们内心充满了奢欲，总是得不到满足，内心永远不会得到片刻平静。
18、君心若似我，还得到其中。
19、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
20、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
21、第五首：
22、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
23、第二首：
24、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
25、放松心情
26、一切恩爱会，无常难得久。
27、人的生命，只在一个呼吸间。
28、因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修习，才能渐次领悟到佛理而成为佛。
29、若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，
30、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
31、负郭幽居一林清，残花寂寂水泠泠。夜深宴坐无灯火，卷土疏帘月满庭。
32、何事无心见，亏盈向夜禅。
33、无人无我观自在，非空非色见如来。
34、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
35、事能知足心常惬，人到无求品自高。
36、步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。
37、这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
38、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
39、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
40、情生智隔。
41、秋水月娟娟，初生色界天。
42、(一)顺境心不动，不喜而忘形，仍是佛念当前;逆境烦恼时，也不忧忿嗔恚，还是佛念当前。
43、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
44、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
45、中岁颇好道，晚家南山陲。
46、境缘无好丑，好丑起于心。
47、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
48、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
49、心本绝尘何用洗，身中无病岂求医。
50、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
51、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
52、觉时还笑梦时讹，梦觉其间有几何？
53、任难任之事,要有力无气;处难处之人,要有知无言。
54、是非天天有，不听自然无。
55、《大智度论卷十七》
56、一尊古佛显慈祥，照的乾坤大地忙。万象更新人中孽，心心念念说话黄
57、人的成长就如同树苗的成长，树不休不成形，人不交不懂理。但是，人的成长比树的成长要困难得多了，十年树木，百年树人。
58、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
59、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
60、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
61、善恶到头终有报，只争来早与来迟。
62、九九归一，终成正果。
63、清——然修
64、如来者,即诸法如义。
65、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
66、棋到残难算，金从炼后真。
67、果腹便归去，寒山万木平。
68、见闻不假存方便，只么随缘遣岁华。
69、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
70、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
71、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
72、清-元龙
73、凿崖泄奔湍，古称神禹迹。
74、须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
75、千江有水千江月，万里无云万里天。
76、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
77、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
78、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
79、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
80、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
81、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
82、禅为金刚铁，能遮烦恼箭；
83、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
84、万法皆空，因果不空。
85、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
86、若无闲事挂心头，便是人间好时节。
87、播越无全业，艰危不顾身。
88、虽未得无余，涅盘分已得。
89、叶落秋风起，数里入雪峰，
90、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
91、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
92、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
93、欲知是佛非身处，明镜高悬未照时。
94、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
95、元-明本
96、不谋期前，不虑其后，不念当今。
97、佛在世时我沉沦，佛又度后我出生；
98、前台花发后台见，上界钟声下界闻。
99、若能伏心，则伏众法。
100、“三忠”者即陆秀夫、张世杰、文天祥。三人皆南宋末年抗元保宋，最终死节之忠臣。诗中歌颂了“三忠“三忠”的敬慕之情。
101、愚人除事不除心，智者除心不除事。
102、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
103、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
104、一念天堂，一念地狱。
105、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
106、一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。
107、四威仪内不曾亏，今古初无间断时。
108、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
109、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
110、寄韬光禅师
111、若离于爱者，无忧亦无怖。
112、在这个世界上，永远不可能用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒的真理。
113、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
114、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
115、无有皆同
116、美好的日子给你带来快乐，阴暗的日子给你带来经验。所以，不要对生命中的任何一天怀有遗憾。
117、第四首：
118、水性自云静，石中本无声。
119、为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。
120、此诗赞颂儿童的纯真无邪，宣扬的是传统的返璞归真彻见纯洁本性的思想。
121、《净宗要义》
122、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
123、佛家关于人生的经典语录
124、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
125、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
126、(二)人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
127、梵音随风飘，烟际认钟楼。
128、——《妙色王求法偈》
129、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千万句话，请你多口下留情。
130、——王维《终南别业》
131、得理要饶人，理直气要和。
132、蟾光散浦溆，素影动沦涟。
133、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
134、人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。
135、无波真古井，有节是秋筠。
136、唐-香严智闲
137、元璟，字借山，号红椒，又号晚香，清平湖人。浙江天童寺僧。多通经纶，识掌故，能书善诗，风雅可亲。
138、)不以有行，亦不以无行。
139、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
140、心之所愿，身相随之！
141、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
142、如何两相激，雷转空山惊。
143、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
144、逆境来时顺境因，人情疏处道情亲；
145、啜饮甘露泉。心凉卧云松，
146、清——元璟
147、市廛既可藏吾锡，城郭何妨著吾家。
148、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
149、红尘挂不住，寂寞复本明，
150、岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，能得几回过。
151、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
152、夜板清澈耳，划出一片空。
153、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
154、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
155、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
156、我们最终都要远行，都要跟稚嫩的自己告别。也许路途有点艰辛，有点孤独，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。
157、崇祠托海角，岁岁荐香频。
158、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
159、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
160、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
161、心如大海无边际，广植净莲养身心;自有一双无事手，为做世间慈悲人。
162、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
163、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
164、飞去断云双白鸟，浴残寒浪一青螺。
165、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
166、大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖！”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。
167、贻之道门归，了此物我情
168、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
169、不要笑我没长大，我只是不想那么复杂。
170、千古寂寥俱莫问，且斤江月送渔歌。
171、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
172、(三)无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
173、以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
174、这首诗表达了佛教对于人生的态度。醒来还在笑梦中是否出了差错，睡着与清醒其间差别又有几何？就暂且在这大槐安国中藏身吧，躺在那里闲看明月升起在南柯。
175、空手把锄头——南北朝?善慧大士空手把锄头，步行骑水牛。人在桥上过，桥流水不流千家饭——南北朝?契此和尚一钵千家饭，孤身万里游。青目睹人少，问路白云.
176、积德为产业，强胜于美宅良田。
177、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
178、能为万象主，不逐四时凋
179、——神秀大师《修行偈颂》
180、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
181、蕲王有庙疏烟冷，郭璞无坟乱石多。
182、生存之乐
183、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？人生境界也是如此。
184、平生无一事可瞒人，此是大快。
185、菩提本无树明净亦非台本来无一物何处染尘埃
186、有时我们走得太累其实不是走得太远，大概是背负的太多；偶然我们活得太累，纷歧定是因为我们缺的太多，而是我们要的太多。
187、唐-龟山智真
188、学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破、放下、自在。
189、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
190、神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。
191、就是例如：观音有千手，佛祖有万心。这种的。
192、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
193、不怕事多，只怕多事。
194、诗的前四句写景，后四句抒情。通过抒情，说明人们无论生前地位、事业、荣辱怎样不同，但死去全都一样“寂寞”。只有学禅成佛，才能进入那永恒的涅槃之境。
195、得失从缘，心无增减。
196、清——僧残
197、一山门作两山门，两寺原从一寺分。
198、行到水穷处，坐看云起时。
199、堪嗟年既老，物欲蔽天真。
200、聊尔藏身大槐国，卧看明月上南柯。
201、知幻即离，不假方便，离幻即觉，亦无渐次。
202、一念放下，万般自在。
203、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
204、时时好心，就是时时好日。
205、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
206、黄梅席上数如麻，句里呈机事可嗟。真是本来无一物，青天白日被云遮。
207、菩萨畏因，众生畏果。
208、美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。
209、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
210、(一)生活时常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远;你执着谁，就会被谁伤害得最深。所以，做事不必太期待，坚持不必太执着;要学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。所以，凡事要看淡一些，看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福。
211、樽前不用翠眉颦。
212、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
213、凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
214、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
215、遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
216、依然一笑作春温。
217、寂寞空山里，拔芒觅旧踪，
218、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
219、身是菩提树，心如明镜台。
220、《莫生气》
221、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就费事了。
222、青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄，心头无事一床宽。
223、高尚的人施舍东西时，心中不存在有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。
224、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
225、苍茫落日下藤萝，身在荆关画里过。
226、天香云飘逸，山岚煮冰清，
227、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
228、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
229、知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
230、我喜爱纯洁童子身，像莲花般不染尘埃。骂他他只会笑，打他他也不怪人。照镜自看心里安然平定，逢人说话话语自然清新。可叹人到了老年，就被物欲障蔽了天真。
231、万法皆空明佛性，一尘不染证禅心。
232、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
233、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
234、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
235、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
236、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
237、话多不如话少，话少不如话好。
238、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
239、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
240、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
241、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
242、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
243、荷衣松食住深云，盖是当年错见人。埋没一生心即佛，万年千载不成尘。
244、苦海无边，回头是岸。
245、苔径无人履，唯闻流水声，
246、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。
247、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
248、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
249、足迹无端遍海涯，现成山水不堪夸。
250、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
251、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
252、孝出于善，而人皆有善心。
253、忏悔此身多业障，不见如来金色身。
254、兴来每独往，胜事空自知。
255、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
256、由爱故生忧，由爱故生怖。
257、人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？
258、有物先天地，无形本寂寥，
259、崖山倾一旅，柴市接三仁。
260、生世多畏惧，命危于晨露。
261、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
262、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
263、对镜心常定，逢人语自新。
264、真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。
265、时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
266、——慧开禅师《颂平常心是道》
267、人问寒山路，寒山路不通。
268、吾爱童子身，莲花不染尘。
269、说经酬饭价，回施合凡情。
270、你不缺少的东西，正是你没有的东西;你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。
271、说一切法，莫离自性。
272、心动则物动，心静则物静。
273、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
274、诗中表达作者怀才不遇的牢骚。此种心情对出家为僧的人来说，似乎不太相宜，但侠心报国，岂僧人而旁贷也！
275、那每一天每一季都是好时节。
276、偶然值林叟，谈笑无还期。
277、一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。
278、(三)在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。
279、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
280、多门之室生风，多言之人生祸。
281、世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。
282、)但契本心，不用求法。
283、身安不如心安，屋宽不如心宽。
284、改变别人，不如先改变自己。
285、地狱天堂无变异，春回杨柳绿如丝。
286、物性可违，岂必漆与胶。尝恨士不遇，白首空萧骚。
287、育苗教人
288、律己要严，待人要宽。
289、天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。
290、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
291、梦中何必争人我，放下身心见乾坤。
292、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
293、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
294、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
295、凡夫看佛菩萨，佛菩萨也是凡夫;佛菩萨看凡夫，凡夫也是佛菩萨。
296、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
297、)如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
298、夜喧山门店，独宿不安席。
299、夏天冰未释，月出雾朦胧。
300、人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。
301、四壁虚明连栋月，数株红白过墙花。
302、人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。
303、无有定法，如来可说。
304、东涧水流西涧水，南山云起北山云。
305、若真修道人，不见世间过。
306、现代人只知外求,是外道,不是修行。
307、智者知幻即离，愚者以幻为真。
308、人在世上呆，处处惹尘埃。心中有爱宠，随时都挺嗨。
309、我觉得这不是一首宣扬佛法的佛诗，有可能是一种民间的道情词，这里只是其中一段，内容类似白莲教或一贯道等民间信仰。说的是古佛将重新回归，佛法即将兴盛，他的.
310、——苏轼《临江仙·送钱穆父》
311、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
312、土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善，要日日行，时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。
313、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
314、人生如逆旅，我亦是行人。
315、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！