1、至南北朝时期，吐谷浑部渐有城固居，基本上使用汉文，并与北魏王朝及南朝诸国有密切交往。到公元六世纪中叶，其王吐谷浑·夸吕自号可汗，建都于伏俟城(今青海湖西二十二公里处)。到隋开皇十一年(公元591年)，隋文帝杨坚以光化公主妻其王。
2、三。迁徙分布:
3、而吐蕃王朝在后来占据灵州后，吐谷浑部更东迁朔方、河东两郡一带。
4、那路换来我们的粮食
5、侧目后视镜里的昆仑
6、在日常使用中，“喀”也常做象形词，表示呕吐、咳嗽的声音。
7、念贤少遭父忧，居丧有孝称。
8、子念华，性和厚，有长者风。官至开府仪同三司、合州刺史。
9、语言化作一列山风
10、当时，原居于大力加山的著民为氐族、羌族部落，其中有念氏部族，按地域分布，当属于氐族，后汉史中统称其为氐羌。吐谷浑部为了自身的生存和发展，开始利用强大的军事力量对分散于大力加山地区的各个氐族、羌族部落进行攻击，在很短的时间内便击破其反抗，吞并和融合了氐、羌各部，使吐谷浑部迅速扩大，成为当地强部，并统治了今青海、甘南和四川西北地区，包括原羌族的念氏部族。
11、念邑在东汉朝时期为德阳郡属地(今四川江油)，是四川西北部的一座名城，自古是四川通向中原的陆路口岸和重要的物资集散地，历史上是四川的四大名镇之一。
12、其二：死物
13、至吐谷浑之孙叶延执政时期，吐谷浑部始以祖名“吐谷浑”为族名、国号。在南朝时期称之为河南国，而邻族则称之为阿柴虏或野虏，到唐朝后期称之为退浑、吐浑。主要从事畜牧，产良马，兼营农业。其中原为羌族的念氏部族由于在早期与吐谷浑部融合，故在史书中将其归于吐谷浑部，但其实非鲜卑族，而是由西南地区迁至西北地区羌族。
14、我们又用一头黑发
15、西起帕米尔高原，东止横断山区西藏境内的他念他翁山。
16、明河南祥符有念氏。云南陆良、罗平有念氏。”
17、口加客是:喀kā
18、喀喇昆仑山平均海拔6000米，是世界上海拔高度仅次于喜马拉雅山的第二大山脉。
19、念氏，四川西北羌族的一支，以居地念邑为部落名称，族人仿汉制称念氏。
20、阿爸献上右肢
21、吐谷浑遂率所部西迁上陇，止于佨罕(今甘肃临夏桴罕山，古大力加山)，以此为据点，子孙相承，逐渐发展。
22、读不懂也无妨，反正
23、平原的空气是那样肥硕
24、云霭里的哨所素面向阳
25、”即名之。河桥之役，念贤不力战，乃先还，自是名颇减。
26、一。姓氏渊源:
27、西魏文帝元宝炬大统元年(公元535年)，念贤拜太尉，为秦州刺史，加太傅，给后部鼓吹。
28、在吐谷浑一度强大的历史上，赫赫有名的君主吐谷浑·树洛干、吐谷浑·阿豺、吐谷浑·慕及吐谷浑·慕利延，都是念氏的儿子，他们在念氏的精心培养下，个个都成长为叱咤风云的一代英豪。
29、据史籍《续通志·氏族八》记载:“西魏有念贤。
30、喀喇昆仑—唐古拉山系横亘于青藏高原中部，平均海拔5000－6000米。
31、通往哨所的路有十四行
32、念贤:(公元?~539年待考)，氐羌胡族，字盖卢;金城枹罕人。
33、而留居在青海的吐谷浑遗民，今有学者认为即为现代少数民族中土族同胞的先民。
34、把望乡的岁月收入掌纹
35、念氏部族在比较早的时期便与吐谷浑部联姻，后也长期保持联姻关系，因此，念氏部族在在吐谷浑部中具有较大的势力。
36、换来绝顶一湾青路
37、单一渊源:源于羌族，出自汉朝末期鲜卑族拓拔部念氏部族，属于以部族称谓为氏。
38、交接那支同样缺氧的枪
39、神明在衡量命数
40、西魏大统五年(公元539年)，念贤除都督、秦州刺史，薨于州。谥曰昭定。念贤于诸公，皆为父党，自周文以下，咸拜敬之。
41、我已耗尽母亲与家犬
42、这一时期，吐谷浑·阿豺向南方挺进，拓土到了四川松潘(龙涸)、黑水县芦花镇东北一带(今甘肃平康);吐谷浑·慕向东推进，将吐谷浑的东边疆界扩展到了渭河之源、三秦之边;吐谷浑·慕利延则向西远征，将吐谷浑的势力延伸到了喀喇昆仑山，并一度从新疆且末南征，征服了于阗、宾(今克什米尔地区)诸国，使吐谷浑王国在当时成为西北地区举足轻重的强国。
43、口加客读Ka，一声。新疆有个喀什市，还有喀秋莎和喀喇昆仑山都是这个喀。
44、意思是指一种味觉，或者说气味。
45、喀喇高原的读音应该是，喀ka一声，剌la一声，高gao一声的，原yuan二声。
46、有时黎明敲不开这的夜
47、照亮万家灯火
48、我的同年兵躺在第九行
49、五。历史名人:
50、从东晋安帝司马德宗义熙七年~南朝宋孝武帝刘骏元嘉二十九年(公元411~452年)，在王后念氏的教导下，四兄弟遵行了吐谷浑·视罴所开创的“舍幼立长”的优良传统，推行了“兄死弟及”的王位继承制度。在西秦、南凉、北凉、大夏国等对吐谷浑王国虎视眈眈之时，四兄弟审时度势，发奋图强，巧妙地斡旋于这几个邻国之间。
51、二。各支始祖:
52、到五代时期，吐谷浑部支离分散，当时有散处于蔚州等地者。在大辽耶律·阿保机天显十一年(公元936年)，燕云地区割属契丹部，这部分吐谷浑人便臣役于契丹，后世多同化于汉族或其他民族。
53、唐太宗李世民贞观九年(公元635年)，唐王朝遣大将军李靖率大军击破吐谷浑部，改立吐谷浑·诺曷钵为可汗。
54、它能读懂我的诗句吗？
55、西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。
56、著名东晋、西魏大臣。
57、今福建省的福清市、平潭县澳前镇，云南省的陆良县、曲靖市罗平县板桥镇，山东省的聊城市，甘肃省的庆阳县，江苏省的南京市白下区止马营等地，均有念氏族人分布。
58、之后，吐谷浑部仿汉制建立了准国家机构。
59、达坂在呓语里颤抖
60、唐贞观十四年(公元640年)，唐王朝以弘化公主妻吐谷浑·诺曷钵，加封其为青海王。
61、群山的沟壑里藏着思想
62、牙齿化作一枚雪洞
63、念贤美容质，颇涉经史。为儿童时，在学中读书，有善相者过学，诸生竞诣之。念贤独不往，笑谓诸生曰:“男儿死生富贵，皆在天也，何遽相乎!”
64、吐谷浑，是中国西北古代民族名，原为人名，是辽东鲜卑族慕容氏单于涉归之庶长子，涉归分户七百使别部以牧。公元四世纪初，单于涉归死，其嫡子奕洛环(一作若洛环)继为单于，与吐谷浑不和。
65、狼在山里死过一次
66、陇西郡:战国时期秦国秦昭襄王二十八年甲子(公元前279年)置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道(今甘肃临洮)，其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部，包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。
67、”一向反对女性参政的司马光，非常难得地肯定了念氏的政治才能，但他仍然忽视了念氏在培育子孙方面更有杰出之处。
68、命运的脐带盘根错节
69、后以破卫可环功，除别将，又以军功封屯留县伯。从尔朱荣入洛，兼尚书右仆射、东道行台，进爵平恩县公。
70、星夜留下姓名怀念
71、“喀”，形声字。口表意,其形像张开的口,表示和口或声音有关;客(kè)表声,兼以客来了又去表示喀是东西吃进去后又呕吐出来的声音。本义是呕吐的声音。引申为其他象声词。
72、但吐谷浑·乌纥堤是个懦弱无能的人，整天沉溺在酒色之中，荒废了国事。于是，漂亮能干的念氏干脆自己掌握了朝政，对外发号施令。
73、大地在高喊——不远游！
74、“喀”，读音为kā，在六书中属于形声字。“喀”的基本含义为喀嚓象声词，形容折断的声音；引申含义为象声词，如喀的一声，把树枝折成两截。
75、换来雪水温情脉脉
76、每吃下一个生命它就在变化
77、晋武帝司马炎永熙中期，晋孝武帝以念贤为中军北向大都督，进爵安定郡公，加侍中、开府仪同三司。
78、对此，著名北宋朝史学家司马光在著名的《资治通鉴》中对念氏评价道:“念氏专制国事，有胆智，国人威服之。
79、其三：写给哨所的路，有十四行
80、车在无限的咏叹里循环
81、象声词：喀的一声,把树枝折成两截。
82、在吐谷浑王国历史上，有一位著名的氐族王后念氏，她美丽聪慧，颇有胆识，在立志要“秣马厉兵，争衡中国”的丈夫吐谷浑·视罴英年早逝后，按照吐谷浑“父兄死，妻后母及嫂”的转房风俗，她又转嫁给了吐谷浑·视罴的弟弟吐谷浑·乌纥堤。
83、在肺里炸开无数花朵
84、唐龙朔三年(公元663年)，吐蕃王朝攻破其国，吐谷浑·诺曷钵率残部奔凉州。至唐高宗李治咸亨元年(公元670年)，吐蕃尽据吐谷浑部原属地。唐咸亨三年(公元672年)，唐朝政府迁其部于灵州地区，并专置一安乐州，以诺曷钵为刺史。
85、每次拐口都在相遇过去
86、读音：kālā
87、四。郡望:
88、念子华:福建平潭澳前念氏始祖，河南祥符县人，宋绍兴年间任合州刺史，入闽定居于福清杞店，子孙分迁各处。清康熙二十年(公元1681年)取消截界后，始迁入平潭观音澳，后播迁各村。
89、据史籍《通志·氏族略》记载:“西魏太傅安定公念贤，代人也。北史载，为金城抱罕之姓，吐古口树洛干之母念氏。”
90、今天，你将离开高原
91、不朽的昆仑作秤杆
92、喀字是口部首喀字笔画12笔
93、隋炀帝杨广大业五年(公元609年)，隋朝大军尽取其地，置西海、河源、鄯善、且末四郡。到隋朝末年，吐谷浑部复其故地。
94、三国时期书函争取那改其名为江油戍，北魏正始二年(公元505年)设江油郡，西魏时期改称江油县。东晋末期，居念邑氐的羌部族被吐谷浑部吞并后，迁裹至上陇地区，在佨罕(今甘肃临夏)落居，所以，念氏族人后认佨罕为其源。其实，念氏羌人在根源在念邑，即唐朝著名诗仙李白的故里江油念增乡(今含增乡)一带。
95、她依旧望你一脸凝重
96、能够到达终点便是奖励
97、西魏大统三年(公元537年)，转太师、都督、河州刺史、大将军。久之还朝，兼录尚书事。后与广陵王欣、扶风王季等同为正直侍中。时行殿初成，未有题目，帝诏近侍各名之，对者非一，莫允帝心。念贤乃为“圆极”，帝笑曰:“正与朕意同。
98、其一：今天，你将离开高原
99、与一如既往的荒凉诀别
100、喀嚓:象声词,形容折断的声音。
101、以及，你的长发
102、你只管去拥抱田野
103、死亡在取舍里轮转
104、喀喇读音：kālā"喀喇"是指一种味觉，或者说气味！比如吃到过期的花生米在嘴中咀嚼的味道就是"喀喇"。“喀喇”一词在新疆历史地理篇中也广泛用于地名、山川河流、城市名等等。
105、父念求就，以大家子戍武川镇，仍家焉。
106、鹰在天上死过一次
107、对内，他们实行了轻徭薄赋的休养生息政策，大力发展生产，并积极招集抚纳周边羌、氐、戎等少数民族和邻国失业的老百姓。对外，在积极与邻国结好的同时，也乘其相互争战、自顾不暇的时机，坐收渔翁之利，向四边扩展吐谷浑的势力。由于穷兵黩武，几个曾在中国西北横行一时的羌、氐部落国家很快走向了灭亡，而吐谷浑王国却迎来了自己的强盛时期。
108、就把苍鹰的剩饭当口粮
109、墓园沉睡着你的长兄
110、羚羊割下乳房
111、世界第二高峰——乔戈里峰，海拔8611米，就位于中、巴边境上。