论语中有关读书的名言警句
1、只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
2、子曰：众恶之：必察焉。众好之，必察焉。
3、译文：孔子说：”他聪明又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。“
4、敏而好学，不耻下问。
5、子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
6、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
7、敏而好学，不耻下问。——先秦·孔子《论语·公冶长》
8、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
9、——[宋]朱熹
10、子曰：“学而不思则罔;思而不学则殆。”——《论语·为政》
11、译文：做学问就像追赶什么东西似的，唯恐赶不上，学到知识还恐怕丢掉了。
12、当我们忙完了一个阶段的事情后，利用暂时的忙里偷闲，回顾曾经的点点滴滴时，才发现我们不能变成工作的奴隶，我们要学会思考和总结，要让我们的工作充满坚持和成长才行。
13、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
14、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。——宋·朱熹《学规类编》
15、论语一书中关于理性思考的经文有几处，今举其一例。
16、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”。2、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”。3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
17、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
18、温故而知新”有两解.一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识.合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”.
19、西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。
20、子曰：”吾尝终日不食，终夜不寐，以思，无益，不如学也。“——《论语·卫灵公》
21、《论语》中论及学习与思考两者之间关系的名言：学而不思则罔，思而不学则殆。
22、译文：只读书却不思考，就会感到迷惑;只是空想而不读书，就会(陷入邪说)有害危险。
23、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
24、【译】学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。【注】语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
25、——《论语·学而》
26、《论语》中的关于学习的句子有：
27、可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。
28、子曰：”学如不及，犹恐失之。“——《论语·泰伯》
29、释义：要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。
30、读书有三到，谓眼到，口到，心到。——南宋·朱熹《训学斋规》
论语中有关读书的名言警句
31、《论语》中论及学习与思考两者之间关系的名言
32、生活中，每一件事，每一句话都有它的多方面。不同的人，有不同的理解。也许你一时只能理解其中的一点，当但你经历多了，见识丰富了，你再去看时，也许你会有不一样的理解和体会。生活就是这样多方面性的，当你对一句话不理解时，你是选择遗弃它，还是深入的去思考？当你多次的去深究它的时候，你将会有不一样的体会。
33、译文：我整天不吃，整夜不睡，全部用来思考，但没好处，不如学习啊。
34、子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。“——《论语·公冶长》
35、论语中的经典名句为感悟,写一篇文章
36、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
37、释义：博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。
38、——《论语》
39、论语中关于思考的名句：
40、子曰：“温故而知新，可以为师矣.”《为政》】
41、所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。
42、语出春秋·孔丘《论语·为政》。知识读书却不去思考，这样就会迷茫；只是去苦思，而不去读书，这样就会心生疑惑。
43、译文：：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到自己也有他们的缺点就要改正。”
44、读万卷书，行路。——明·董其昌《画旨》
45、知之为知之，不知为不知，是知也。
46、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
47、子曰：“加我数年，五十以学《易》。可以无大过矣。”——《论语·述而》
48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿《劝学》
49、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
50、译文：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。
51、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
52、对于学过的旧知识，你要常去温习它，你将会有新的体会，新的发现。你收获的就会更多，你比别人懂得的就会更多，这样在某方面就能成为别人的老师了。
53、学如不及，犹恐失之。
54、不习其事，故危而不安。程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
55、——[清]曾国藩
56、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——宋·朱熹《学规类编》
57、释义：阅读过程中不明白的地方就要思考，思考过程中有想不通的地方就去阅读。阅读和思考一定要相互结合、相互渗透。
58、读书百遍，其义自见。——西晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》
59、释义：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
60、释义：读书有三到，即心到，眼到，口到，意思是用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
论语中有关读书的名言警句
61、译文：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。
62、释义：年轻的时候不知道努力学习，到老了才后悔读书太迟。用来劝解年轻人趁早努力学习，免得将来后悔。
63、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
64、分析：这句话为孔子所提倡的一种读书学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
65、释义：研究学问和读书，须要有耐心，（要）仔细思考去理解体会，切不可以粗心。
66、学而不思则罔，思而不学则殆。
67、译文：学习知识，然后按一定的时间去复习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨.生气，不也是君子吗?
68、释义：读书把过目成诵作为追求的目标，这种追求最无济于事。
69、孔子说：众人都厌恶他，一定要去考察。大家都说他好，也一定要去考察。
70、读而未晓则思，思而未晓则读。——宋·朱熹《学规类编》
71、读书使人进步，论语中很多关于学习的句子，读书时如果只学习不思考就会迷惘，只思考而不学习就会懈怠。
72、释义：读书的方法没有别的，只是专心诚意不自满，反复地仔细研究，这就算有功夫了。
73、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
74、罔，作蒙蔽，欺骗解；殆，书指危险。朱子云：不求诸心，故缗而无得。
75、译文：孔子说：“如果能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
76、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——孔子
77、【解】这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。
78、读书以过目成诵为能，最是不济事。——清•郑板桥《潍县署中寄舍弟》
79、这章经文所阐的道理，就是要人们学会理性思考，不可人云亦云。要有独立意识，要能理怯思考，才能了解真相。
80、释义：书要熟读才能真正领会。