论语中的警句摘录
1、子不语：怪，力，乱，神。
2、未能事人，焉能事鬼?
3、（10）不患人之不己知，患其不能也。
4、君子欲衲于言，而敏于行。
5、——《论语·子罕》
6、善者好之，其不善者恶之
7、8.不患人之不己知，患不知人也。——《公冶长篇》
8、父母在，不远游。游必有方。
9、点评：为人处世，眼光要放长远一点，不能只看眼前，否则的话，就会被当前的问题所困扰。
10、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
11、——《论语·卫灵公》
12、巧言令色，鲜亦仁!
13、1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《学而篇》
14、（6）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
15、论语名句
16、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
18、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
19、"己所不欲，勿施于人。"——不要对别人做自己不想被做的事。这是对待他人的基本原则，提倡尊重和关爱他人。
20、食不厌精，脍不厌细。
21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
22、（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
23、人无远虑，必有近忧。
24、（12）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
25、（14）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
26、君子成人之美，不成人之恶
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
28、食不语，寝不言。
29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
30、己欲立而立人，己欲达而达人。——《子罕篇》
论语中的警句摘录
31、——《论语·阳货》
32、《论语》是中国古代的一部经典著作，其中包含了许多格言名句。以下是其中的一些：
33、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
34、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
35、——《论语·子张》
36、（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
37、放于利而后行，多怨。
38、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”（《论语.学而》）
39、9.君子欲讷于言而敏于行。——《为政篇》
40、寝不尸，居不容。
41、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
42、未知生，焉知死?
43、行有余力，则以学文
44、（8）学如不及，犹恐失之。
45、朝闻道，夕死可矣。
46、道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
47、论语》，穿越两千多年历史的烽烟，是现代人不可不读的人类文化经典。要想了解中国的传统文化，《论语》不能不读，下面挑选其中的20句格言与大家分享。
48、吾日三省吾身。——《述而篇》
49、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
50、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》【注释】孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。
51、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
52、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
53、君子居之，何陋之有?
54、要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？
55、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
56、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
57、13.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《里仁篇》
58、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》【注释】君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。
59、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
60、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
论语中的警句摘录
61、不患人之不己知，患不知人也。
62、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》
63、——《论语·泰伯》
64、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
65、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
66、以直报怨，以德报德
67、（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
68、古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
69、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》【注释】犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。
70、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
71、人之过也，各于其。观过，斯知仁矣。——《论语·里仁》...
72、因为《论语》是儒家经典之一，其中包含了众多深刻的名言警句，如“学而时习之，不亦说乎”“己所不欲，勿施于人”等。
73、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
74、这些名言警句都是具有普遍适用价值的，可以帮助我们更好地理解人生道理、塑造良好的人生态度和价值观。
75、敏而好学，不耻下问。
76、15.巧言令色，鲜矣仁。——《公冶长篇》以上仅是《论语》中的一部分格言名句，这部书中还有更多的经典语录值得探索和品味
77、——《论语·为政》
78、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
79、学而时习之，不亦乐乎？
80、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语.公冶长》）
81、君子坦荡荡，小人长戚戚。
82、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
83、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
84、温故而知新，可以为师矣。
85、学而时习之，不亦说乎
86、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
87、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
88、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
89、知之为知之，不知为不知，是知也。
90、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》【注释】君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。
论语中的警句摘录
91、在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
92、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
93、6.三人行，必有我师焉。——《述而篇》7.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《为政篇》
94、11.人而不仁，如礼何？——《子路篇》12.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《子路篇》
95、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
96、（11）古之学者为己，今之学者为人。
97、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
98、14.君子周而不比，小人比而不周。——《公冶长篇》
99、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
100、点评：读书做学问，要以践行为主，只有把学问落实到生活实际当中，才能真正感受到其中的快乐。
101、学而不思则罔，思而不学则殆。
102、德不孤，必有邻。
103、（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”
104、士不可以不弘毅，任重而道远。
105、忠告而善道之，不可则止
106、另外，《论语》作为中国古代文化的重要组成部分，也是中华文明的重要代表之一，其名言更是具有广泛传承和影响力。
107、吾未见好德者如好色者也。
108、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
109、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
110、——《论语·雍也》
111、——《论语·公冶长》
112、高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
113、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。论语尧曰
114、10.学而时习之，不亦悦乎？——《学而篇》
115、《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，其中包含了许多格言和名句，以下是其中几个重要的代表：
116、（2）吾十有五而志于学。
117、不在其位，不谋其政。
118、（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
119、君子周急不继富。
120、（13）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
论语中的警句摘录
121、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
122、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
123、——《论语·述而》
124、"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？"——学习应该持之以恒，不断地学习和实践，是一种快乐。有志同道合的朋友从远方来访，也是一种快乐。
125、2.己所不欲，勿施于人。——《颜渊篇》3.学而时习之，不亦说乎？——《学而篇》
126、——《论语·学而》
127、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
128、岁寒，然后知松柏之后凋也。
129、君子喻于义，小人喻于利。
130、——《论语·宪问》
131、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
132、（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
133、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
134、吾日三省吾身。