孟子的名言警句作为座右铭并说明理由
1、我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
2、【译文】君子不抱怨天,不责怪人。
3、（14）尊贤使能,俊杰在位。
4、【译文】称一称,才晓得轻重；量一量,才晓得长短.
5、l16）民事不可缓也。
6、l7）仁者无敌。
7、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
8、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
9、【译文】处境困难便独善其身,得志便兼善天下。
10、穷则独善其身，达则兼善天下。
11、l24）故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
12、【译文】人人都可以当尧舜这样的好人.
13、l18）人皆可以为尧舜。
14、l21）君子不怨天,不尤人。
15、【译文】孟子说：“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝”。
16、虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。
17、孟子曰：“人之患，在好为人师”（离娄上）
18、【译文】百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为
19、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
20、【译文】行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助.?帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。
21、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
22、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）
23、【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。
24、【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
25、（12）天时不如地利,地利不如人和。【译文】天时不及地利,地利不及人和。（13）贤者在位,能者在职。
26、【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者,?百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
27、《孟子》名言警句座右铭
28、【译文】人要有所不为,才能有所为。
29、不以规矩，无以成方圆。
30、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
孟子的名言警句作为座右铭并说明理由
31、我就在孔孟之乡，孟子的座右铭我最熟悉的是“以五十步笑百步”。大体意思是：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
32、l2）权,然后和轻重；度,然后知长短。
33、我知言，我善养吾浩然之气。
34、l4）虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.
35、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
36、【译文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。
37、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
38、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
39、【译文】孟子说：“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就是于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
40、定天下者，在乎仁政为一者也。
41、【译文】关心人民是最紧迫的任务。
42、【译文】富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,?这样才叫做大丈夫。
43、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
44、【译文】修养心性的办法最好是减少物质欲望。
45、首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
46、【译文】鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱义也是我所喜爱的；?如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义。
47、【译文】君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,?兄弟没灾患,是第一种乐趣；抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣；?得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。
48、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
49、（8）乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧。
50、【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,?没有能够再生长的。
51、在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
52、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
53、l3）人有不为也,而后可以有为。
54、孟子的名言
55、l23）养心莫善于寡欲。
56、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
57、l6）天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体。
58、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
59、（11）得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
60、l5）生于忧患而死于安乐也。
孟子的名言警句作为座右铭并说明理由
61、l9）鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也。
62、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
63、生于忧患而死于安乐也。
64、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
65、【译文】爱别人的人,会受到别人的爱；尊敬别人的人,会受到别人尊敬。
66、l20）祸福无不自己求之者。
67、以在上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
68、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
69、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
70、【译文】人必先有自取的行为,别人才他；?家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。
71、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
72、l17）不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,?材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
73、l26）君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也；?仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也。
74、【译文】使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。
75、（10）老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼。
76、人有不为也，而后可以有为也。
77、l19）夫人必自侮,然后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,?而后人伐之。
78、：穷则独善其身,达则兼善天下。
79、：不耻不若人,何若人有?
80、虽千万人，吾往矣。
81、孟子曰：“西子蒙不洁，则人背掩鼻而过之，虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下）
82、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
83、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
84、【译文】尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈,?从而推广到爱护别人的晚辈。
85、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
86、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
87、君子之守，修其身而天下平。
88、【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人。
89、【译文】不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?
90、【译文】不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,?那么生产的粮食便吃不尽了.不要用细密的鱼网到大池中,那么鱼类便吃不完了.?依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽.粮食和鱼类吃不完,?木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。
孟子的名言警句作为座右铭并说明理由
91、l25）爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之。
92、大人者，不失其赤子之心者也。
93、（15）民为贵,社稷次之,君为轻。
94、l22）富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
95、（1）不以规矩,不成方圆。
96、【译文】天子不行仁,便保不住他的天下；诸侯不行仁,便保不住他的国家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。
97、【译文】孟子说：“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”
98、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
99、【译文】仁德的人是无敌于天下的。
100、五十步笑百步出自《孟子•梁惠王上》：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之。兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
101、【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,?劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,?这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。
102、【译文】孟子说：“孔子是一个不会做过火的事的人。”
103、孟子说，这个道理就比如您在秋收和春种时不去征兵、征工，那魏国的粮食就会充足且有余了；假如禁止用网眼过小的渔网去，那鱼就不会越来越少；如果按季按时进山砍木，那木材就会取之不尽。这样的话，老百姓还会不拥护爱戴您吗？但是如今却不是这样，穷人的粮食被富人的猪吃了，您不禁止；路旁有饿死的百姓，您不救济；百姓冻饿而死，您却怪年成不好。如果大王您不把这些归罪于年成，天下的百姓定会投奔于您的。