道德经的名言警句
1、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
2、＂道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰是谓玄德。
3、一位高学历父亲的儿子已经长到10岁了，这位外表光鲜的父亲从来没有为儿子花过一分钱，根本没有父亲的责任感和亲情，慈道尽失。因为他心中只是希望为前途成功而奋斗，原来指望妻子家资助他，妻子发现丈夫根本没有亲情爱意，心中只有前途金钱，没有满足他的愿望。于是这位高材生对亲生儿子视为路人。这不是个案，华人不愿意宣扬家丑而已。
4、此段真是令人荡气回肠的孝道真谛，孝道第一的曾子也自愧不如。庄子这段话可以看作老子的上课笔记。说老子“六亲不和，有孝慈”对孝道很排斥，那是不理解老子是真正弘扬孝道的。
5、“知者不言，言者不知。”
6、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
8、摘自《老子·道经·第三十章》
9、何为六亲：父母、兄弟、妻子，这是世人最亲近的家人，一旦没有了家人，我们能够孤独的生活在这个世界上吗？我们应该高举孝道的大旗，今天的孝道已经面临极大的危机，父慈子孝的华人文化日趋衰微，华人痛心不已。
10、慧智出，有大伪。
11、知之为知之，不知为不知，是知也。
12、道生一，一生二，二生三，三生万物。
13、“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
14、这场人伦危机的根源何在呢？老子宣说是：“六亲不和”，亲情爱意的天性丧失是这场人伦危机的根源。庄子说和有“人之和”和“天之和”二种，只达到“人之和”而未达到“天之和”，则不是全德之人。
15、学而不思罔，思而不学则殆
16、华人文化精英应该弘扬孝道和慈道，恢复华人父慈子孝的伟大传统。
17、解释：军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。
18、老子名言名句1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。2、以其无私，故能成其私。3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。7、圣人常无心，以百姓心为心。8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。9、人法地，地法天，天法道，道法自然。10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
19、华人将承载什么样的文化呢？一旦丢弃了华人固有的父慈子孝的文化传统，我们必将两手空空。孝道在衰落，父母很悲哀，后人岂不悲哀？后人哀之而不警醒，复使后人哀之也。
20、经文：六亲不和，有孝慈。
21、老子要归隐的消息传开后，一路上大小诸侯、地方官员竞相请教和挽留。
22、以下是一些《道德经》中的创新名言：
23、千万人中或有一个绝情父母，心中没有儿女，但他们还不能心中同时没有天地。他们还有最后丁点对天地的良知，还具有最后丁点天地良心，因此也可以被称为良知未泯（善根未断，还有拯救的希望）。
24、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
25、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
26、孝道危机在前，慈道危机在后。这个后果是因为老子“六亲不和，有孝慈”这句经文，还是老子的警告没有被重视呢？孔子把父父子子作为心中的崇高理想，但很多男性已经没有父亲的天性了，剩下的只有母亲不离不弃。如果最后这道人伦防线也失守了，这个孩子就成为孤儿了。母亲依然伟大，部分父亲已经不再伟大。作为一位华人的文化使者，孔子该作何感想？
27、学而不思则罔，思而不学则殆
28、大道废，有仁义。
29、不仅孝道在衰落，父母的慈道也在衰落，至少父亲的慈道在衰落。
30、（相比而言）以充满爱意奉养双亲是很容易的，以心中彻底忘记双亲是极难的。
道德经的名言警句
31、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为
32、万物生于有，有生于无。
33、老子说：“战争是不祥之物，不是有道君子所应掌握的治国之器。大型战争过后，凶灾之年便会接踵而来。而由战争引发的各种生产、生活失序，要完全恢复过来，是要很长时间的。”
34、道可道，非常道；名可名，非常名。
35、这天，老子来到尹喜镇守的关口。“先生是为躲避战祸而来，又为躲避战祸而去。不知可有赐教？”尹喜问。
36、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
37、老子解释，“战争是肯定不可避免的。关键在于我们对战争的态度和应对方式。
38、即使你忘恩负义，对天地之德毫不领情，甚至骂天骂地，天地依然无怨无悔，供养你阳光、空气、水，还让你脚踩在大地上。
39、老子论战争
40、尹喜回话：“但战争的胜利，是可以收获巨大福利的。比如，别国军事、政治的臣服可以壮大自己的国势，连年的朝贡也可满足自己的财富需求。”
41、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
42、（相比而言）以怀有敬意奉养双亲是很容易的，以充满爱意奉养双亲则很难。
43、知⼈者智，⾃知者明；胜⼈者有⼒，⾃胜者强。
44、六亲不和，有孝慈。
45、庄子讲了一段孝道的经典：“（以养孝易，以敬孝难。）以敬孝易，以爱孝难。以爱孝易，以忘亲难。忘亲易，使亲忘我难。使亲忘我易，兼忘天下难。兼忘天下易，使天下兼忘我难。”
46、敏而好学，不耻下问。
47、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
48、天之道，其犹张⼸欤?⾼者抑之，下者举之；有余者损之，不⾜者补之。天之道，损有余⽽补不⾜。⼈之道，则不然，损不⾜以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
49、释德清注：“上古虽无孝慈之名，而父子之情自足。及乎衰世之道，为父不慈者众，故立慈以规天下之父。为子不孝者众，故立孝以规天下之子。是则孝慈之名，因六亲不和而后有也。”说得甚为透彻。
50、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
51、劝学的经典名言警句34条1.敏而好学,不耻下问孔子2.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随韩愈3.学而不思则罔,思而不学则殆孔子4.知之者不如好之者,好之者不如乐之者孔子
52、（相比而言）使双亲同时忘记儿女和天地是容易的，但使天地忘记我极难极难。
53、（相比而言）让双亲忘记儿女是容易的，让双亲把儿女和天下同时忘记是极难的。
54、天网恢恢，疏而不失。
55、“这就是战争发生的根源之一。无止限的追求是可以让人心生狂念的。”老子说道。
56、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
57、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
58、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
59、生活里我们总是以各种理由为自己的不去尽孝而开脱，可正如先有道后有德，人生也只有越孝越顺。
60、（相比而言）以食物奉养双亲是很容易的，以怀有敬意奉养双亲则很难。
道德经的名言警句
61、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
62、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
63、（相比而言）以儿女忘记双亲是容易的，让双亲忘记儿女是极难的。
64、学习道德经，开启大智慧。
65、尹喜说：“即使我们知道战争的危害，但有敌人来犯城关时，不知先生有何赐教？”
66、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
67、原文摘要：
68、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
69、温故而知新，可以为师矣。
70、国家混乱，有忠臣。
71、上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
72、“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”