韩非子的名言警句有哪些
1、故去喜去恶，虚心以为道舍。(因此就应将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)摘自:短美文
2、君无见其所欲。
3、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自我的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自我的智慧，才会让臣下各守其职)
4、“前车之鉴”当牢记，重蹈覆辙是愚蠢者的表现。人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。
5、法与时转（法律随时代而变化）则治，治与世宜（治国的措施适应社会现实）则有功”【解释】儒家、道家都主张回到旧时，不变法统，惟有法家眼睛向前看，主张变法。
6、变法之士，孤存孤战，不得领袖支撑，变法必败!
7、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
8、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
9、人有病，希望医生能给自己治好．所以特别尊重医生。可用来说病人应该尊重医生；也可用来比喻人有了困难．就要尊重前来帮助的人。
10、【韩非子名言】人之治民，先治者强，先战者胜”（圣人治国，未等用刑，人民就服法，这样国力就强大；未等开战，就稳操胜券，这样必胜无疑）【解释】圣人就是善于恐吓人民的统治者
11、"百姓越法，则法度必去；法度越百姓，则自然必乱。"——《韩非子·难一》
12、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
13、自胜之谓强。——《韩非子·喻老》
14、一诺千金.——《史记•季布栾布列传》
15、以下是几个代表性的法家思想经典名句：
16、这句话的意思是火是那种让人心生敬畏，觉得这是有危险的，要是靠近，自己会受伤，因此，很少有人会故意去触碰火，但是，水的形状就是那种懦弱的，加上我们喜欢玩水嬉戏和游泳，其实，水才是最危险的，容易溺亡。
17、法莫如显,而术不欲见。(法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察)
18、人而无信，不知其可也.——《论语•为政》可：可以立身处世.
19、刑过不避大臣，赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》
20、法家名言名句
21、乐不可极，极乐成哀欲不可纵，纵欲成灾。吴兢《贞观政要刑法》
22、“火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺”
23、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)
24、"法令滋多，则盗贼滋生。法令过寡，无所措手足。"——《韩非子·喻老》
25、去甚去泰，身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》
26、译文：施加刑罚不回护大臣，施以奖励不忽略平民。
27、小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》
28、民无信不立.——《论语•颜渊》
29、尺有所短，寸有所长。——《新序·杂事篇》
30、不精不诚，不能动人.——《庄子•鱼父》
韩非子的名言警句有哪些
31、译文：行为不过度，才不会危及己身。
32、轻诺必寡信.——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用.
33、言必信，行必果.——《论语•子路》果：果断
34、群臣见素，则大君不蔽矣。
35、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。
36、文繁则质衰，末盛则本亏。——《盐铁论·本议》
37、处疾：生病。贵，尊重。本句大意是：人有病就尊重医生。
38、佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞（法家政治行不通）”【解释】法家不让人民安息，秦始皇调用全国四分之三的壮年劳动力做苦力，这样，法家政治虽然行得通了，但人民却要让统治者淤塞而死了。
39、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)
40、"非法不足以治国，非仁不足以安民。"——《韩非子·难一》
41、自胜谓之强。(能够战胜自我的人才是强者)
42、只是中国二千年才出这么几个改革家，难怪国家江河日下，积重难返了。
43、人处疾则贵医。——韩非
44、译文：君主不应该表露自己的喜好。
45、虚则知实之情，静则知动者正。qq说说心情短语
46、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
47、明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。
48、"上下交困，而志意相催。忠信以立其本，刚愎以達其末。"——《管子·权修》
49、所以，中国历史上有王安石、张居正、谭嗣同。
50、与朋友交，言而有信.——《论语•学而》
51、法家名言
52、释句：出自《韩非子·饰邪》，大意是：明白地确立法制，抛开私人恩怨，这样才能做到有令必能贯彻执行，有禁没人敢于违反。
53、能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。
54、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》
55、非圣贤莫能听至言。
56、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》
57、物尽其用，人尽其才
58、见《韩非子·解老》。
59、【韩非子名言】治民无常（没有永恒不变的常规），唯法为治。
60、【韩非子名言】民之性，恶劳而乐佚（安息）。
韩非子的名言警句有哪些
61、明确法令制度，使人们知道何为守法，何为违法，违什么样的法给予什么处理，立什么样的功就给什么奖赏；在执法过程中又能公正无私，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)，不以个人的恩怨好恶干扰法律的贯彻执行，这样，自然能作到令行禁止。