孔子说孝的名言警句
1、——(前苏联)奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。
2、何为六亲：父母、兄弟、妻子，这是世人最亲近的家人，一旦没有了家人，我们能够孤独的生活在这个世界上吗？我们应该高举孝道的大旗，今天的孝道已经面临极大的危机，父慈子孝的华人文化日趋衰微，华人痛心不已。
3、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话最早出自《孔子家语·卷二·致思第八》。意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。
4、“学而时习之，不亦说乎？”：这句话强调了不断学习的重要性，也体现了中华优秀传统文化中重视教育、学习的精神。
5、劝父母可能很费口舌，很费精力，但是你不能有任何怨恨。我们去说一个道理，道理本身是什么样也许不重要，但是表达方式很重要。我们怎么样用一种最好的表达方式把一个很好的道理说得通，这很重要。
6、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?”
7、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
8、经文：六亲不和，有孝慈。
9、)妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。
10、生活里我们总是以各种理由为自己的不去尽孝而开脱，可正如先有道后有德，人生也只有越孝越顺。
11、南北朝梁朝杨都光宅寺法云法师,阳羡(江苏宜兴县)人,七岁出家,拜庄严寺宝亮法师为师,长得英俊清秀,才华出众。曾在妙音寺开讲法华经和维摩诘经,很多学人从四方聚集来听。云法师性至孝,服侍父母很殷勤。有一天母亲逝世了,悲哀过度,好几天没吃东西,瘦得不成人形。
12、典故：“孝经”典故出自《论语·为政》。当孔子被问及如何治理国家的时候，孔子回答说：“君子之于天下也，无适也，无莫也，群情之所钟，行天下之民心焉。孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。”这里孔子强调了孝道对于治理国家的重要性。
13、孔子本人以承接周公的思想为人生使命，在周礼之中，忠孝之道的思想是居于主要地位。在孔子看来，孝道是道德伦常的根本。孔子主张孝道应该从家庭做起。他要求年轻人“入则孝”，所谓“入”就是指家庭的内部，“孝”就是指子女对父母的态度和行为。
14、孔子有一句名言告诉我们要及时尽孝是：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
15、)亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。
16、)要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
18、)孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
19、（相比而言）以食物奉养双亲是很容易的，以怀有敬意奉养双亲则很难。
20、)夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
21、＂道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰是谓玄德。
22、孝道的名言和故事:
23、子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
24、学习道德经，开启大智慧。
25、慧智出，有大伪。
26、)亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
27、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?人焉瘦哉?”
28、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
29、一位高学历父亲的儿子已经长到10岁了，这位外表光鲜的父亲从来没有为儿子花过一分钱，根本没有父亲的责任感和亲情，慈道尽失。因为他心中只是希望为前途成功而奋斗，原来指望妻子家资助他，妻子发现丈夫根本没有亲情爱意，心中只有前途金钱，没有满足他的愿望。于是这位高材生对亲生儿子视为路人。这不是个案，华人不愿意宣扬家丑而已。
30、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
孔子说孝的名言警句
31、)曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。
32、《论语里仁篇》中
33、孔子关于孝道的名言
34、（相比而言）以充满爱意奉养双亲是很容易的，以心中彻底忘记双亲是极难的。
35、孝道危机在前，慈道危机在后。这个后果是因为老子“六亲不和，有孝慈”这句经文，还是老子的警告没有被重视呢？孔子把父父子子作为心中的崇高理想，但很多男性已经没有父亲的天性了，剩下的只有母亲不离不弃。如果最后这道人伦防线也失守了，这个孩子就成为孤儿了。母亲依然伟大，部分父亲已经不再伟大。作为一位华人的文化使者，孔子该作何感想？
36、国家混乱，有忠臣。
37、)呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
38、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
39、“君子和而不同，小人同而不和。”：这句话表达了孔子对君子和小人的区分，强调了和谐、包容的重要性。
40、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”：这句话告诉我们要热爱自己的工作和生活，从中寻找乐趣。
41、孔子认为，孝，是做人的根本道德，所以中国的传统文化提倡：百善孝为先。孔子具体主张有哪些咧，我们来分析一下。
42、)好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
43、这章经文虽然不长。但孔子把人子要及时尽孝的道理讲的清楚明白。
44、六亲不和，有孝慈。
45、即使你忘恩负义，对天地之德毫不领情，甚至骂天骂地，天地依然无怨无悔，供养你阳光、空气、水，还让你脚踩在大地上。
46、子曰：慎终追远，民德归厚矣。
47、（相比而言）以怀有敬意奉养双亲是很容易的，以充满爱意奉养双亲则很难。
48、)孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
49、（相比而言）以儿女忘记双亲是容易的，让双亲忘记儿女是极难的。
50、)要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
51、子曰：父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
52、（相比而言）让双亲忘记儿女是容易的，让双亲把儿女和天下同时忘记是极难的。
53、)首孝弟，次谨信。意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。
54、)身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。意思是：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
55、原文为：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
56、颜渊、子路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。””子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
57、庄子讲了一段孝道的经典：“（以养孝易，以敬孝难。）以敬孝易，以爱孝难。以爱孝易，以忘亲难。忘亲易，使亲忘我难。使亲忘我易，兼忘天下难。兼忘天下易，使天下兼忘我难。”
58、这句话从字面理解起来非常容易，是说家中有年老多病的老人时，是不能出远门的，如果有调整不开的事情，也要早去早回，心中有数。
59、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
60、子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。
孔子说孝的名言警句
61、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
62、子曰：“父母在不远游，游必有方。”
63、三、敬才有孝
64、孟懿子问孝。子曰“无违。”樊迟御，子告知曰：“孟问孝于我，我对曰，‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼。”
65、)亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
66、、子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎。
67、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为任之本与！”
68、五、“父母在，不远游，游必有方”
69、这些名言都体现了孔子的思想精髓和中华优秀传统文化的特点，包括仁爱、和谐、道德、孝顺等价值观念。
70、)时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
71、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”：这句话告诉我们要看到别人的优点和长处，向他们学习；同时也要看到别人的缺点和不足，反思自己是否有类似的问题。
72、子曰：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以忧。”
73、)弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
74、释德清注：“上古虽无孝慈之名，而父子之情自足。及乎衰世之道，为父不慈者众，故立慈以规天下之父。为子不孝者众，故立孝以规天下之子。是则孝慈之名，因六亲不和而后有也。”说得甚为透彻。
75、他很明确地告诉我们，父母年事已高，尽孝要及时，不能等。
76、)父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
77、名言：“孝子不见君三日，怨言遂至于父母之耳。”出自《论语·为政》。这句话强调了一个孝子应该时刻怀有对父母的孝敬之心，即使在与君主分离的时候也不应发出对君主的怨言。
78、)孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
79、)孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
80、子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”
81、子游问什么是孝道。孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活父母就行了。就是狗和马，也都能得到人的饲养；没有对父母的一片敬爱之心，那养活父母与饲养狗马还有什么区别呢？”孔子的反问令人深思。中国人常常将“孝”和“敬”连用，孝敬孝敬，孝为行，敬为心，关键是我们的心中对父母有那份深深的敬吗？
82、孔子关于孝道的名言【最新版】
83、)爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
84、“父母在，不远游，游必有方。”：这句话表达了孔子对孝顺父母的思想，告诉我们要在父母身边尽孝，陪伴他们。
85、孟武伯问孝，孔子曰：父母唯其疾之忧！——《论语·为政》
86、)羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。
87、)孝子亲则子孝，钦于人则众钦。意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。
88、子曰：“事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
89、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
90、孔子是中华优秀传统文化的代表人物之一，他的许多名言都体现了中华优秀传统文化的精髓。以下是一些孔子名言的例子：
孔子说孝的名言警句
91、不仅孝道在衰落，父母的慈道也在衰落，至少父亲的慈道在衰落。
92、天网恢恢，疏而不失。
93、孟懿子问孝，子曰：“无违”X年底樊迟御，子告之曰：“孟孙子钜惠我，我对曰：‘无违’。”
94、子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
95、)慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
96、——《论语》孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
97、名言：“父母在，不远游；游必有方。”出自《论语·学而》。这句话强调了孝子应该在父母身边，不到远处旅游，并且旅游的时候应该有明确的目的和方向。
98、子曰：父母在，不远游，远游必有方。——《论语·里仁》
99、华人将承载什么样的文化呢？一旦丢弃了华人固有的父慈子孝的文化传统，我们必将两手空空。孝道在衰落，父母很悲哀，后人岂不悲哀？后人哀之而不警醒，复使后人哀之也。
100、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
101、华人文化精英应该弘扬孝道和慈道，恢复华人父慈子孝的伟大传统。
102、“君子喻于义，小人喻于利。”：这句话强调了道德价值观的重要性，君子看重的是道义，而小人看重的是利益。
103、孔子这样说。他的志向就是希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。在这里面，摆在第一位的是“老者安之”。
104、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
105、《论语》是一部古代中国的儒家经典，其中包含了孔子及其弟子的言行记录和思想教诲。对于孝道的典故和名言，下面是一些《论语》中与孝道相关的典故和名言出处：
106、这些典故和名言展示了《论语》对孝道的重视以及孔子对于家庭伦理和个人道德的教导。这些教导至今在中国社会仍然具有深远的影响。
107、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
108、)为人子，止于孝;为人父，止于慈。意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
109、译文：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！
110、孔子关于孝道的名言【经典版】
111、名言：“敬父兄，无忧其疾；敬子孙，无忧其贫。”出自《论语·季氏》。这句话强调了对于父母、兄弟和子孙的敬重与关爱，以及这种行为所带来的无忧无虑。
112、孔子说：父母的年龄不能不知道，一方面因其长寿而高兴，一方面又因其年迈而担忧他们的身体。
113、子曰：“出则孝,入则悌。”就是孔子认为作为人子弟作为子女在家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
114、子游问孝。子曰：“今之孝者，是为能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
115、)家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
116、这场人伦危机的根源何在呢？老子宣说是：“六亲不和”，亲情爱意的天性丧失是这场人伦危机的根源。庄子说和有“人之和”和“天之和”二种，只达到“人之和”而未达到“天之和”，则不是全德之人。
117、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
118、)千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
119、孔子认为为长辈效劳，干家务干事情；让长辈衣食无忧，这些还不是孝的全部。对长辈的孝应发自内心，表现在心中。比如在父母面前保持敬爱和悦的面容和心情。《百孝经》里讲“孝道不独讲吃穿，孝道贵在心中孝”，就是要心存孝念，发自内心的感恩父母，多变现为对父母尊敬的态度上。
120、孔子的名言
孔子说孝的名言警句
121、这段话大体的意思是说，有个叫孟武伯的人问孔子什么是孝顺，孔子说，父母每天都在为你的身体担忧。孔子的言下之意是说，我们出门在外，能不能赚到钱都是次要的，一定要注意自己的身体，照顾好自己，不让父母操心我们的身体就是最基本的孝顺。
122、)孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
123、孔子说：“侍奉父母，（如果父母有不对的地方），要婉转的劝说他们。如果父母不听取自己的意见，仍然应该恭敬的对待，不要触犯他们，虽然忧心操劳，但不要怨恨他们。”
124、有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
125、)出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
126、此段真是令人荡气回肠的孝道真谛，孝道第一的曾子也自愧不如。庄子这段话可以看作老子的上课笔记。说老子“六亲不和，有孝慈”对孝道很排斥，那是不理解老子是真正弘扬孝道的。
127、“己所不欲，勿施于人。”：这句话体现了孔子的“仁爱”思想，即要待人以善，不要对别人做自己不愿意被做的事情。
128、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
129、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
130、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
131、)14.劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
132、大道废，有仁义。
133、一、依礼行孝
134、（相比而言）使双亲同时忘记儿女和天地是容易的，但使天地忘记我极难极难。
135、千万人中或有一个绝情父母，心中没有儿女，但他们还不能心中同时没有天地。他们还有最后丁点对天地的良知，还具有最后丁点天地良心，因此也可以被称为良知未泯（善根未断，还有拯救的希望）。
136、父母还在，你不要跑到很远的地方。你就是去远的地方，你得将要去的地方告诉父母。让父母知道你在哪？别让父母内心着急。
137、子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。”
138、四、孝应孝顺
139、二、以心行孝
140、翻译：有子说：“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧！”