孔子关于自律的名言警句
1、廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。——陈弘谋
2、第一，仁者爱人是总的原则。孔子的儒家学说，其实就是仁学。按照孟子的总结，仁学其实就是仁者爱人的学说。孔子认为，人与人之间需要用爱去联结，如果人人都能付出爱人，这样推而广之，就能建设一个和谐的大同世界。所以，这种仁者爱人的思想，同样适用于交朋友。
3、诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
4、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。——王澍
5、财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里?——邵雍
6、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。——古希腊·柏拉
7、知之为知之，不知为不知，是知也。
8、【注解】1、“人之视己”，这里的人不是别人，而是每个人。每个人看自己的时候，都能看得很深，“如见其肺肝然”。2、这里讲的是慎独与真诚。
9、登峰造极的成就源于自律。——日·松下幸之助
10、子以四教：文行忠信。
11、对慎独作了更通俗的解释：一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能。而做不做坏事，能否做到“慎独”，以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。“慎独”作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用，而且对今天的社会主义道德建设仍具有重要的现实价值。
12、▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
13、▲己所不欲，于人。
14、多识前言畜其德，莫抛心力贸才名。——龚白珍
15、子曰：射有似乎君子，失诸正鹄，而反求诸身。
16、道也者不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
17、传统解释这一解释是社会上广为接受的，字面上也比较容易为世人接受的解释。
18、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
19、自律，出自《左传·哀公十六年》，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。
20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？-孔子《论语》
21、与朋友交而下信乎
22、君子先择而后交，小人先效而后择。——王通
23、扩展资料
24、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
25、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特
26、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。——德拉克罗瓦
27、现在经常看到社会上有个别老人无理取闹、不遵守、甚至破坏疫情防控法令的，心里很不是滋味。国家现在每月按时给我们老年人发放离、退休金、医保费和其他福利，作为老年人，我们应当懂得感恩，知足常乐。
28、你要控制自己的情绪，否则你的情绪便控制了你。——大仲马
29、古人有言曰：“大-法小廉。”大臣能廉，仅得其半。非廉无以行法，非法无以佐廉。——陈弘谋
30、▲己欲立而立人，己欲达而达人。
孔子关于自律的名言警句
31、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
32、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——瑞士·阿米尔
33、就这一个“仁”字包括了“孝”，“悌”，“忠”，“礼"……等人世间所有的美好。
34、解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
35、▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
36、孔子是个被后人称为圣人的万世师表。
37、愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。——毕达哥拉斯
38、【原文】小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎独也。
39、正己而后可以正物，自治而后可以治人。——岳飞
40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
41、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也”；“不患人之不己知，患其不能也
42、青年人应有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。——海明威
43、第三，要睁大眼睛，看看那些朋友值得交往，哪些不值得交往。孔子是提倡朋友之间通过研究学问互相切磋提高的，相反，孔子说，"群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!"孔子说，如果一群人整天聚在一起，说话不讲道德原则，胡吹乱侃，漫无边际，好逞能耍小聪明，对这种口无遮拦，心中空虚，不能以道德来约束心身行为的人，对他们进行教化真感到难呀！
44、君子坦荡荡，小人长戚戚。
45、每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。——于丹
46、子曰:"君子固穷,小人斯滥矣."曾子曰:"君子思不出其位."子曰:"君子耻其言而过其行."
47、君于不以言举人，不以人废言。古者言之不出，耻躬不逮也。
48、子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
49、激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元
50、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
51、己所不欲，勿施于人。
52、以细行律身，不可以细行取人。——魏源
53、妄自尊大与妄自菲薄都是严重的错误。——歌德
54、朽木不可雕也。
55、人啊，拯救你自己吧!——贝多芬
56、孔子说:“君子怀德,小人怀土”,“士而怀居,不足以为士矣。”意思是君子不要留恋故土,应该通过游学四方来增长见识,实现远大的理想和抱负。
57、君子喻于义，小人喻于利。
58、【道理】做人要发自内心的诚实,不能有半点虚伪,因为'人之视己，如见其肺肝然','十目所视，十手所指，其严乎!'[编辑本段]《中庸》中的慎独
59、第四，交朋友，你就不要随便在别人背后说坏话。孔子认为，人与人之间应该是真诚的，而不是互相拆台的。孔子的弟子子贡，很聪明很富有，但是他有个毛病，老是喜欢在背后高密，说别人的坏话，孔子就严厉批评了子贡，他说你子贡是不是闲着没事干，要我就不这样，他告诉别人，作为朋友，不可以“方人”，就是不要在背后随便评论别人，不要在背后说别人的坏话，这样才能交到知心的朋友。
60、多行不义必自毖。——《左传》
孔子关于自律的名言警句
61、【译文】所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样（不要欺骗自己），就如同喜爱美丽的女子那样（不要欺骗自己），这就叫做让自己对自己满意。所以君子（为了让自己对自己满意）就一定会独自面对自己的内心。
62、严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。——王夫之
63、▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
64、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
65、当官不为民作主，不如回家卖红薯。——徐九经
66、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青
67、▲孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
68、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
69、那么，到底如何辨别那些朋友可以交，那些不可以交呢？孔子提出了一系列的标准。孔子说，"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"
70、一是朋友有错，一定要告诉他，这才是好朋友，二是要用委婉的方式，别伤害朋友的自尊心，三是他实在不听，你就别烦了，否则他和你翻脸，这就是自取欺辱了。
71、权似一条河，清浊看官德。——《现代国洪河作》
72、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
73、个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体。对自己真实，才不会对别人欺诈。
74、在我退休之前，就已做好了退休之后的一些初步计划。老爸尚健在，首当“尽心、尽力、尽孝”，这是第一条。第二条就是要“自尊、自爱、自强”；健身养生排在第三，并尽量做到“活到老、学到老、干到老”。在当下疫情不断升级的情况下，天天坚持读书或写作，或在微信中向良师请益，或微信中与益友交流，闹中取静，闲居不游，扫清前雪，就是爱己利人，爱国利民。只有这样，我们老年人才是真正的其乐无穷。
75、失言就是一不小心说了实话。——于丹
76、【原文】曾子曰，「十目所视，十手所指，其严乎。」富润屋，德润身。心广，体胖。故君子必诚其意。
77、“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。最先见于《礼记·大学》和《礼记·中庸》。
78、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子
79、大臣之廉耻，即天下之风尚。——史可法
80、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。
81、嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向
82、【原文】所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
83、学而时习之，不亦说乎？
84、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
85、解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
86、闪光的东西，并不都是金子;动听的语言，并不都是好话。——英·莎士比亚
87、【注解】1、道，是用来驾驭本性的道。2、“其所不睹”的“其”，是君子自己，而不是别人。这是先秦的基本句法。“其所不闻”的“其”也是这个意思。3、“莫见乎隐”的主语是君子的特征，这种特征应该近似理解成君子的品格。4、“独”是自己的意思；“慎其独”是要严肃的面对自我。君子，不是担心会在别人看不到的地方放纵自己，不是这样的。做一个坦荡的君子，不需要别人来约束自己。君子要扪心自问：看自己像个君子吗？这是慎独。聂文涛说：慎独不是怕丢人，而是怕丧失人格。
88、岁寒，然后知松柏之后凋也。
89、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
90、穷不忘操，贵不忘道。——皮日休
孔子关于自律的名言警句
91、名为锢身锁，利是焚身火。——自居易
92、孔子的名言有：
93、言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
94、那么，孔子关于交友，有哪些思想呢？
95、学而不思则罔，思而不学则殆。-孔子《论语》
96、立志言为本，修身行乃先。——唐·吴叔达
97、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
98、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
99、有朋自远方来，不亦乐乎朋：同学，亦：也；有同学从远方到来，不也是快乐的吗？
100、廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。——李惺
101、我于2019年底已添于老年人之列了。
102、欲虽不可去，求可节也。——荀子
103、《大学》中的慎独《大学》第一次出现慎独一词：
104、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
105、战胜恼怒，比战胜劲敌更难。——基鲁
106、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
107、名心盛者必作伪。——吕坤
108、让你的恶习先你而死。——富兰克林
109、可谓上矣：这样的人才是真君子。
110、无论你怎样地表示愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。——培根
111、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——美·富兰克林
112、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
113、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。
114、▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
115、【原文】道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
116、▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
117、恕是说我们要有推己及人和换位思考的能力。孔子说，“己所不欲，勿施于人”，你不想被人强加在身上的，你就不要强迫别人这么做。这就是一种可贵的换位思考的能力，这种思想，无论到了什么时代，都是颠扑不破的真理。因为，人与人之间，除了爱，还有宽恕。
118、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基
119、用我们现在的俗话说，就是睡不着觉不不要怪床歪，一切都要现反思一下自我，看看在交朋友的过程中，你自己有没有错。孟子更是明确指出：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之”。
120、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
孔子关于自律的名言警句
121、《大学》第二次出现慎独一词：
122、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。——韩非《韩非子》
123、【译文】曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。
124、《论语》是孔子及其弟子的言行录，其中有许多关于修身立志的名言警句，以下是一些代表性的例子：
125、工欲善其事，必先利其器。
126、孔子提出的儒家学说，在本质上是一种如何处理好人与人之间关系的学说。人生活在这个世界上，最为重要的是处理好几种关系。第一是处理好人与人之间的关系，第二是处理好人与自然的关系第三是处理好个人的身体与心灵的关系，也就是身与心的关系。而儒家在这方面，用力最多，论述也最多。所以说，儒家思想其实是一种关于人伦关系的学说。
127、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。-孔子《论语》
128、第二，要交有正能量的朋友。孔子的弟子曾子说，"君子以文会友，以友辅仁。"君子之间的交往，要用写文章、研究学问来交朋友，也就是说，交朋友要做有意义的事情，你要是整天狐朋狗友胡吃海喝做坏事，那么你这些朋友，也只能算是损友，算不得朋友。
129、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不居也。——孔子
130、遵循法纪，自我约束。自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。
131、▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
132、慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记•中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质，最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂，而慎独说到底其实就贵在这三个如一。
133、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
134、测量一个人的.力量的大小，应看他的自制力如何。——但丁
135、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——中·冯玉祥
136、使于四方：一生以做对社会有意义的事情作为使命；
137、严于律己是一个汉语词汇，读音为yányúlǜjǐ指的是严格地约束自己。出自宋·陈亮《谢曾察院君》。近义词：严以律己。
138、传不习乎
139、为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”。
140、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
141、贪污受贿，此弊不去，为患浸深。——包拯
142、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基
143、莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也
144、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
145、孔子认为，"有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。"
146、父母在，不远游，游必有方。-孔子《论语》
147、一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常?廉耻实伤。傥非不义之财，此物何来！——张伯行
148、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
149、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔
150、他的思想核心就是一个“仁”字，他把这个“仁”字当作他的最高道德标准。
孔子关于自律的名言警句
151、名不可以虚求，贵不可以伪得。——《袁子正书政略》
152、【译文】（驾驭本性的）道啊，是时刻不能离开的。那些可以离开的束缚，都不能称之为道。因此君子会因为担心有自己看不到的地方而更加严谨，会因为担心有自己听不到的地方而更加小心。没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范的。所以，君子是要严肃地面对自己的。
153、【注解】1、“如恶恶臭，如好好色”是解释前一句话的“毋自欺也”；2、慎独，在这里约等于扪心自问。如聂文涛博克：“孔子说的仁道，那是讲给君子的。而我，曾经放弃了很多次救助孩子的机会，因此不能再谈什么仁道。我今天所要做的，是人道，是追求做人的基本价值。换句话说，面对这些孩子，我能否扪心自问：我还是一个人吗？”。
154、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。行己有耻：自己知道什么是可耻的行为，能够约束自己；
155、自律名言警句20例：
156、孔子交友的名言在论语中有很多，现摘录几段，望师友雅正。
157、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
158、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
159、言必信，行必果。
160、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
161、残月色不改，高贤德常新。——孟郊
162、曰：“恭、宽、信、敏、惠。
163、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——英国·莎士比亚
164、成功源于自律一个人若没有果断的品质，他就永远不能算是一个独立的人。——约翰·福斯特
165、能约束自己的人，最有威信。——塞涅卡
166、孔子在总结自己一生的学术之道的时候说，他一生遵循忠恕的原则，这也是交友的原则。忠是“己欲立而立人，己欲达而达人”，意思是说，我们要想在社会上行得通，那么就要帮助别人行得通，你要想在社会上取得成功，你就要帮助别人取得成功。
167、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——巴尔扎克
168、父母在，不远游，游必有方。孔子说：“父母健在的时候，子女不出远门；如果一定要出远门，就必须有一定的去处。
169、孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。”
170、第六，朋友之间的交往，你要尊重朋友，不要天天板起面孔，说我这是为了你好，而天天的骂朋友。中国文化固然很强调诤友，说朋友之间，一定要去批评自己的朋友，否则这就是害了朋友。但孔子认为，朋友之间的批评要有一个限度，你要是天天批评朋友，那就是做不成朋友。孔子说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”孔子指出了批评朋友或者劝告朋友的三条原则：
171、思虑熟则得事理……得事理则必成功。——韩非
172、在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事
173、中国人特别重视朋友之间的关系。孟子还把朋友关系，列为人间的五伦之一。也就是说，我们要处理好父母、君主、父子、妻子、朋友之间的关系。而孔子在论语中，在不同的场合，论述了如何交朋友，这些论述，闪耀着深沉的人文关怀，即使到了现代社会，这些思想和原则，仍然适用，仍然是我们交朋友中所应该遵循的。
174、没心没肺，能活一百年，问心无愧，一生不累。
175、智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。-孔子《论语》
176、老人经常说的，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
177、这些名言警句强调了修身立志的重要性，教导人们要不断学习、自省、自律、诚信、有责任感，以及追求正义、道德和真理。
178、四患既都去，岂在尘埃里?一言既出，驷马难追。
179、华而不实，虚而无用。——《韩非子·难言》
180、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
孔子关于自律的名言警句
181、第五，反求诸己。朋友之间总会有一些误会，遇到这样的事情，怎么办呢？孔子和孟子都认为，出了事情，要从自己身上找原因，而不是眼睛盯着别人，什么事情都是别人的错。孔子和孟子都喜欢用射箭作比喻，来说明在交朋友的时候，反求诸己反思自己的重要性。
182、财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。
183、能命令自己的人就很快能命令别人。——希翰
184、朱子解释《大学》的“所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也”说：“独者，人所不知而己所独知之地也。言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺。使其恶恶则如恶恶臭，好善则如好好色，皆务决去，而求必得之，以自快足于己，不可徒苟且以殉外而为人也。然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉”“慎独”指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。
185、▲居处恭，执事敬，与人忠。
186、公生明，廉生威。——年富
187、解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
188、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
189、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
190、平庸的人最大的缺点是常常觉得自己比别人高明。——富兰克林
191、”请问之。
192、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——苏·高尔基
193、不辱君命：不做一个君子不该做的事；
194、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
195、千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。——司马迁
196、坦白是诚实和勇敢的产物。——美·马克·吐温
197、哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。——高尔基
198、【译文】那些没有道德修养的人，在闲居独处的时候，无论什么坏事都做得出来。当他们见到那些有道德修养的人，却又躲躲藏藏企掩盖他们所做的坏事。而装出一付似乎做过好事的模样，设法显示自己的美德。每个人来看自己的时候，都像能看到肝肺一样（直视内心），（自欺的结果只能是底气不足），那么（自欺）还有什么用吗？这就叫做内心的真诚会直达外表，所以君子一定会真诚面对自己。
199、君子不蔽人之美，不言人恶。——韩非《内储说上·七术》
200、---孔不学无以立。
201、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
202、孟子：行有不得，反求诸己。
203、▲穷者独善，达者兼善天下。
204、不奋发，则心日颓靡;不检束，则心日恣肆。——朱熹
205、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”