以民为本的名言警句
1、时难得而易失也。——贾谊
2、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子
3、其中，“常”是固定不变的意思。这句话的意思是，即便是圣人也没有固定不变的想法，他们总是以百姓的意志为转移。这是老子规劝君王的话，意在告诫统治者一切决议，均应从民意出发。
4、治国之道，富民为始。
5、能够在失去民众拥护的情况下而建立功名的人，这在以前从来就没有出现过。此语讲述的是民心向背对国家发展的重要性。也就是说，任何人要想建功立业，没有大众的支持是不可能成功的。
6、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。——《三国志·吴书·骆统传》
7、"天下为公"是一句强调以民为本的名言。这句名言的意思是，整个社会和国家的发展应当以人民的利益为中心，和决策者的行动应当符合人民的需要与期望。这一观念强调了人民的权利和利益应该受到保护和重视，人民应该能够参与决策，并从社会进步的成果中受益。
8、(3)民为贵，社稷次之，君为轻。
9、人才是压出来的，高效率是严出来的。
10、安民者何,无求于民,安矣
11、从来治国者，宁不忘渔樵。
12、受贿贪得一时欢，一朝坐牢悔终生。
13、——《书·五子之歌》
14、民之归仁也，犹水之就下、兽之走旷也。——《孟子·离娄上》
15、——《书·大禹谟》
16、君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。——孔子
17、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。——黄宗羲
18、●上帝不会永远受到愚弄，人民最终将成为自己的主宰（海约翰）
19、得民心者，可以为官。失民心者，何足道哉。
20、民惟邦本,本固邦宁。
21、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊篇第十二》。
22、安民者何，无求于民，安矣——清·金缨《格言联璧》
23、邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已。
24、(1)国以民为本，民以食为天。
25、圣人无常心，以百姓心为心。——《道德经》第四十九章
26、民生在勤，勤则不匮。
27、(4)使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
28、以下是一些关于“以民为本”的名言：
29、立警为公，执法为民。
30、●这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众
以民为本的名言警句
31、兴利除害，尊主安民——贾谊
32、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
33、不忧一家寒，所忧四海饥。
34、这句名言还鼓励人民参与国家事务的管理。它呼吁人民积极参与决策过程，发表自己的意见和建议，以使决策更加公正和贴近人民的需要。它倡导了一种民主的理念，认为有效的决策应该基于广泛的民意和参与。
35、)宪法创制者给咱们的是一个罗盘，而不是一张蓝。——波斯纳<
36、习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。——贾谊《新书》
37、众人的愤怒是不可以触犯的，专权的欲望是很难取得成功的。此话反映了子产鲜明的民本思想。子产认为，如果触犯了众人的愤怒，政权就无法维持稳定，若想专权独裁，实在是难以实现。
38、蓄积者，天下之大命也。——贾谊
39、人主有能以民为务者，则天下归之矣。——《吕氏春秋·爱类》
40、民惟邦本，本固邦宁。
41、水则载舟，水则覆舟。——荀子
42、安民之道，在察其疾苦而已.——明·张居正《张太岳集》
43、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也。
44、国以民为本，君以民为本，吏以民为本——贾谊
45、习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。——贾谊
46、讲述的是只有以民为本才是最为根本的治国方略。“制国”即治理国家的意思，“常”则是不变的原则。这句话的大意是，治理国家有着一定的原则，即以有利于人民为根本。
47、中国古代10本思想名句！民为贵，社稷次之，君为轻。
48、国以人为本，人以衣食为本。
49、民心无常,惟惠之怀。
50、身为君王一定是先亲近人民百姓，然后人民百姓才能够归附于他。君王一定是先背叛了人民百姓，人民然后再回背叛他。
51、以下是民为本立天下大道的经典语录：
52、“有国家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”在人民看来，“寡”绝对不是一件好事，但“不均”更容易引发人们的动荡不安。
53、人民的头脑就像土地一样，新奇和美好的东西都会从那里生长出来。
54、治国有常，而利民为本。
55、制国有常，利民为本。
56、答：以民为本立为民的警句：
57、说明了百姓对仁政的迫切向往之情。所谓“走旷”即在旷野上奔跑的意思。百姓对仁政的向往，就像是水总是往下流、野兽喜欢在旷野上奔跑一样。
58、以下是关于惠民政策的名人名言
59、民者，万世之本也——贾谊
60、)有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
以民为本的名言警句
61、国以民为本，社稷亦为民而立。
62、前车覆，后车诫。——贾谊《治安策》
63、为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子·尽心下》
64、)法律解释者都期望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
65、●人民的头脑就像土地一样，新奇和美好的东西都会从那里生长出来（沃·特纳）
66、●民不畏死，奈何以死惧之？（老子）
67、安民之道，在察其疾苦而已。
68、这是孟子提出的一个重要思想，即民贵君轻，并阐明了国家的一切政治权力与政治制度，都是人民赋予的，人民应当有着至高无上的地位与权力。“社稷”指的就是国家，而“君”指的就是国君。这句话的意思是，把人民的利益放在第一位，接着是国家的利益，最后才是君王的利益。
69、●人民的安危应当是至高无上的法律（西塞罗）
70、这句话讲述的是君王施行仁政对民心的归附有着极为明显的效果。人主，指一国之主，即帝王；务则是事务的意思。这句话是说，身为君王者，若是能够将百姓的事情当做主要事务去处理，那么整个天下就都会去归附于他了。
71、登，丰收。瑞，祥瑞、吉祥。风调雨顺、五谷丰登，老百姓不饥不寒，这就是最大的祥瑞。此言解决人民的温饱问题就是最大的成就，也是上天垂示给统治者最大的祥瑞。这句话表现了强烈的民本主义思想。
72、雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。_宋·苏轼《荔支叹》。
73、圣人无常心，以百姓心为心。
74、以民为本，富民为先。”这8个字当中的一个“先”字，更是充分体现了执政为民的理念。
75、)法令者，民之命也，为治之本也。——(战国)《商君书·定分》
76、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也.——宋·王安石《再上龚舍人书》
77、——《书·蔡仲之命》
78、贪欲自古迷心窍，犯罪历来法难容。
79、政在养民。
80、公正，严格，廉洁，高效。
81、自古自今，与民为仇者，有迟有速，民必胜之。——贾谊《新书》
82、从政以民为本，倡廉以慎为要。
83、民生连着民心，民心凝聚民力。
84、)君者，舟也;庶人者，水也;水则载舟，水则覆舟。(《荀子·哀公篇》)
85、自古以来人总是要死的，但如果人民对不信任，国家政权是立不住的。
86、君必自附其民，而后民附之；君必自离其民，而后民离之。——明代庄元臣《叔苴子外篇》。
87、●人民，只有人民，才是创造世界历史的动力
88、祸出者祸反，恶人者人亦恶之。——贾谊《新书》
89、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。——《管子·牧民》
90、"天下为公"这句名言强调了人民作为整个国家的主体和核心的地位。它要求领导者必须时刻紧密关注人民的需求，为人民努力工作。这意味着政策和决策的制定必须考虑到人民的利益、幸福和福祉，而不是少数人或特殊利益集团的利益。
以民为本的名言警句
91、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
92、众怒难犯，专欲难成。——《左传·襄公十年》
93、足寒伤心，民寒伤国。
94、民为邦本，本固邦宁。——《尚书·五子之歌》
95、安民者何，无求于民，安矣。
96、处富贵之地，要知贫贱的痛痒。
97、衣食以厚民生，礼义以养其心。
98、●尊重人民，也就会受到人民的尊重（培根）
99、失民心而立功名者，未之曾有也。——《吕氏春秋·顺民》
100、大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力。
101、道也者，导之也，上导之而下遵以为路也。
102、(2)仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
103、节欲富，中听安。
104、理国要道，在于公平正直。
105、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》
106、制国有常，利民为本。——西汉司马迁《史记·赵世家》
107、水能载舟，亦能覆舟。
108、何时睹澄清，一洒民生艰？
109、“欲强国，先富国；欲富国，先富民。”以人为本一直是的执政理念，也是的施政理念，但是以人为本如果离开了富民为先，可能就会成为比较空洞的话语。