1、学生找出这几段文字，加以评述。
2、――这是翠翠和爷爷在看龙船趁夜色回家时的对话，爷爷在称赞大老，希望翠翠能够对大老有好感，但是爷爷并没有明白翠翠的心思，她却在想二老，言语中透露出翠翠对爷爷的嗔怪。
3、②吊脚楼上的闲言碎语：“牛肉炒韭菜，只看个人心里爱什么就吃什么！”
4、②作者在叙述中爱用动物、植物来做比喻（学生整理）。
5、――爷爷的喋喋不休令翠翠心里很烦，烦的是爷爷不理解自己的心思；她的话语里包含着对大老的排斥，对傩送的暗恋。
6、该以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部在中国近代文学史上具有独特的地位。
7、●“呀……”一颗大流星使翠翠轻轻的喊了一声。接着南方又是一颗流星划空而下。
8、⑤茶峒人的俗话说：“火是各处可烧的，水是各处可流的，日月是各处可照的，爱情是各处可到的。”
9、“谁也不稀罕那只鸭子！”
10、――这几段文字分别来自的开始、中间和结尾部分，爷爷死了，流星落了，应了翠翠的想法。这样的设置一是反映了湘西人迷信的思想，二是增加了抒情的意味。
11、①作者常用“星子”“落日”“流星”象征；以“白塔”来象征湘西人正直、诚实、善良与淳朴的品德。
12、――本段选自的第十一节头。顺顺派人到碧溪�认亲戚来了，翠翠此时的内心是多么的慌乱！为了缓解自己内心的羞涩与慌乱之情，只好假装去赶菜地的鸡，向白塔跑去。
13、例①：有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是牛羊，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒地攀引缆索，让船缓缓地过去，牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回到船上，把船牵靠到近家的岸边。且独自低低地学小羊叫着，学母牛叫着，或采把野花缚在头上，独自装扮新娘子。
14、●落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想法，她想：“假若爷爷死了呢？”
15、（3）以景和物来侧面写人物的心理情感。
16、《边城》语言中还有很多独特的现象，同学们试从文中找出例子来加以体会。
17、（2）中还有很多比喻和象征之物。请同学们找出来体会体会。
18、●一个女人的归宿――窠儿、码头。
19、例②：翠翠正在屋门前剥豌豆，来了客并不如何注意。但听到客人进门说“贺喜贺喜”，心中有事，不敢再蹲在屋门边，就装着追赶菜园地的鸡，拿了竹篙唰唰的摇着，一面口中轻轻喝着，向屋后白塔跑去。
20、②祖父说：“顺顺一家人真好，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”
21、③老船夫担心着翠翠的婚事：“每一只船总要有个码头，每一只鹊儿得有个窠。”
22、（1）运用了很多方言俗语。学生加以评述。
23、●他（老船夫）有时便躺到门外岩石上，对着星子想他的心事。他以为死是应当快到了的，正因为翠翠已长大了，证明自己也真正老了。
24、①老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被河里的大鲤鱼吃去了。”
25、（1）由四川过湖南去，靠东有一条官道。这官道将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗。
26、●傩送兄弟的结实――小公牛。
27、例子①：翠翠弄明白了，人来做媒的是大老，不曾把头抬起，心忡忡的跳着，脸烧得厉害，仍然剥她的豌豆，且随手把空豆荚抛到水中去，望着他们在水中从从容容的流走，自己俨然从容了许多。
28、学生搜集整理及评述：
29、③（祖父：）“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”
30、教师小结：这些比喻与象征的运用增强了语言形象性与生动性，也体现了地方特色。
31、赏析：在平和的叙述语调之中饱含着作者对翠翠由衷的欣赏与赞美之情。黑黑的皮肤，光光的眼睛如水晶，天真活泼如小兽，善良淳朴如黄麂，从从容容无心机。作者运用了多个比喻句、排比句将翠翠淳朴可爱的形象展现在我们面前。其实我们还可以发现作者很巧妙地将现代白话与古代语言结合起来，如“故”“皆”“举步入深山”等词语的运用得体，句式虽不整齐，但节奏感较强，有一种流动着的韵律感。
32、（2）通过动作神态描写来写人物心理情感。
33、●老船夫在雷雨之夜死去，白塔也在那个风雨之夜坍塌。作者说白塔“与茶峒的风水有关系，塔圮坍了，不重新作一个自然不成”。为了建白塔，城中营管、税局以及各商号平民百姓，还有个大寨子的人都出了钱。可见白塔在湘西人心中是多么神圣啊！难道不是湘西美好人性与淳朴民风的象征吗？
34、●飞动的萤火虫――想离开爷爷的翠翠。
35、中的杨马兵是一个孤独者的典型代表，杨马兵在中出现的次数并不多，但正是因为杨马兵让故事的结局增添了几分美，从杨马兵与爷爷的谈话过程中，可以知道爷爷离去了，想象着一户人家最后只剩下翠翠自己一个人，我们多不愿看到翠翠失去甜甜的笑，顿觉悲从心来，替翠翠着急，而杨马兵恰恰为我们解除了这般的顾虑。
36、①老船夫称赞傩送：“八面山的豹子，地地溪的锦鸡。”
37、赏析示例：这段对话很有情趣，可以看到翠翠对祖父没有兑现自己诺言的嗔怪，也发泄了自己内心因跟傩送的争吵带来的不快。翠翠的答语有很浓厚的小孩子气，写出了她的单纯可爱。
38、（1）通过人物之间的对话来表现人物的心理情感。
39、教师小结：这些方言俗语凸显了浓厚的地方特色，也增加了阅读的趣味性。
40、⑥老船夫的话：“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。”
41、●老船夫――老鸦、楠木。
42、（2）翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。
43、④傩送与天保求取爱情的方式：“车有车路，马有马路。”
44、示例：翠翠骂傩送的话：“悖时砍脑壳的！”――这句土语里包含着翠翠对来自傩送的带有欺侮性话语的反抗，也表现了翠翠的单纯可爱。
45、●傩送在外地碰到的唱山歌野性十足的女人――狼。
46、结尾是无奈的，就是最后一笔竟也不是坚定有力、充满希望的。人们也许不禁对于人类神性层面、对美好事物的向往产生了疑惑。现实还是现实，我们是否终究要屈从于现实。
47、例③：天夜了，有一匹大的萤火虫尾上闪着蓝光，很迅速地从翠翠身旁飞过去，翠翠想，“看你飞多远！”便把眼睛随着那萤火虫的光明追去。
48、――表面上写的是萤火虫，其实是翠翠内心想法的外化，心里想离开爷爷飞到远处去，但又不能飞走，或者也飞不了多远，正如这萤火虫一样，这正是她的苦闷之处。这样写除了具有含蓄美外，还给人一种心驰神往的美感，增加了语言的抒情性。
49、――双关语的运用，一是嘲笑傩送因得意忘形而落水的狼狈样，二是表达了对傩送要碾坊不要她的嗔怪（尽管是误解），三是表现翠翠对傩送暗恋。
50、虽然最后并不知道傩送是否真的会回来，但杨马兵对翠翠的守护却给了我们另一种安慰。
51、●赞美傩送的漂亮――豹子、锦鸡。
52、例②：雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有点儿力量。溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋茂，带着一分野性的生气。草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时皆习习作声。枝头新蝉声音已渐渐宏大。两山深翠逼入竹篁中，有黄鸟与竹雀鸣叫。翠翠感觉着，望着，听着，同时也思索着：
53、书中悲剧的原因，用他自己的话来说，就是因为书中的很多人善而造成的。小编也觉得是这样，但是小编还有一种叫做命运的东西在从中作祟。
54、例③：翠翠第二天第二次在白塔下菜园里，被祖父询问到自己主张时，仍然心儿憧憧的跳着，把头低下不作理会，只顾用手去掏葱。
55、――这段文字出现在的开始，翠翠正值豆蔻年华，对新娘子特别好奇，感觉特别新鲜，由此引发了对自己未来美好生活的渴望。句中叠词的运用使语调舒缓有致，增强了抒情性。中第6节也写到了新娘子过河，这次看到的情形在翠翠的心里引起了更大的波澜，她要爷爷给她吹“娘送女”的曲子，翠翠对爱情的向往更深了。
56、边城人民的心是善良的，人们相互之间是尊重的，但在现实冲突面前，在金钱与利益面前，人们显得却又是那么的脆弱。沈从文之所以在文中强调了渡船与碾坊的对立，是因为他对现实社会中文明、金钱、实利侵蚀下自然纯朴民风丧失的痛
57、教师赏析：本段写到了翠翠将空豆荚抛入河中，看豆荚从从容容地流走，作者以这个情景来暗示出翠翠对大老的不满意，让自己别把大老提亲的事情放在心上，自己的心里也轻松多了。
58、原本翠翠和傩送应该会有一个很美好的结局的，但是其中也有着很多的令人伤感的事情，比如说碾坊对傩送的诱惑以及傩送的父亲对傩送施加的压力，还有哥哥天保的伤心等等，这些事情都是书中很不好的事情。
59、――这段文字选自的第11节后几段，作者主要通过对景物的描写来表现翠翠的复杂心理。句中写到日头火辣辣的，令人烦躁；杨柳树、菜蔬的繁荣滋茂且带有野性，蚱蜢飞，新蝉叫，黄鸟与竹雀鸣，嘈杂、热闹的环境实际上是翠翠复杂与矛盾心理的暗示，含蓄地写出了翠翠面对来自大老和二老以及王团总几个方面的压力而产生出的复杂的心理；她很烦闷，但又不知所措。
60、因为现实层面中名利的冲突
61、⑦翠翠话中引用的：“风滩茨滩不为凶，下面还有绕鸡笼；绕鸡笼也不容易下，青浪滩浪如屋大。”
62、《边城》的结尾留下这么一句话：这个人也许永远不会回来了，也许明天回来。从表面看，这句话写的是傩送。他因为哥哥的死而远走，留下翠翠一个人。他们两其实是真心相爱的，却无法越过心中的那道坎，两个纯粹的年轻人始终是没有逃过命运的捉弄。翠翠孤身一人，心里是企盼着傩送的归来的，她在思念他，在等待他，但是她又是那么地不确定心中的那个人是否还会归来，因此说"这个人也许永远不会回来了"；同时她又饱含着热切的希望，始终抱着"这个人也许明天回来"的信念，让人为之怜惜。
63、结尾是无奈的，是沈从文为人性写的最后一首抒情诗，但就是最后一笔竟也不是坚定有力、充满希望的。人们也许不禁对于人类神性层面、对美好事物的向往产生了疑惑。现实还是现实，我们是否终究要屈从于现实?当初若翠翠选择了大老，或二老按照常人的说法，“渡船是活的，不如碾房固定”，而选择了碾房，就不会“节外生枝”(大老的死，二老的离去)了呢?生命具神性，然而生活在人间是否顺应现实?现代人正是处于窘困的境地。沈从文是要写首抒情诗，却展示给了我们现代的困境。这个人是否回来，将是人类神性一面与非神性一面(或现实)对峙的结果。而结果将怎样，留给读者〔，我想这似乎“不完美”的结尾却也恰恰是的智慧之所在‘，它展示了一种“不确定的智慧”，“的精神是复杂的精神，每一部都对它的读者说:‘事情并不像你想象的那样简单。’这是的永恒真谛。”(昆德拉《的艺术》)那种“非此即彼”的公式一也许在辩证法中散发着无穷魅力，然而在中却显得愚蠢。命运是无常的，生活是复杂的。作家并未告诉我们选择渡船(渡船代表了浪漫却困窘的生活)是对的口从此将会有“王子和公主过着幸福的生活”这样童话般的结局。而选择碾房(碾房代表了富足却庸俗的生活)就是不对的。生活在人间，由不得我们离天更近些，还是离地更近些这种有选择权，有时却会身不由己的无奈似乎才是生活中真正的酸苦。那么，怎样才能轻轻落落地坚持住我们本性中的神性的一面呢?若首先考虑到“人类的感情是否与生俱来”这个问题，若人类的感情是与环境有关的，现实社会中，在被沈从文称之为“神性瓦解的时代”的社会中，人们更多的是冷酷、自私、贪婪等非神性的一面。而与“触目青山绿水”的茶桐人民的淳朴、善良两相比较，作家给我们的答案是贴近自然，人们多饱含人类纯粹的感情。既然现代人处于两难困境，那么返朴归真、回归自然是否是作家给我们的暗示呢?
64、赏析示例：作者采用了第三人称的角度来叙述故事，以一个局外人的身份来关注生活在湘西地区的一群人的生存状态和生活方式。句式简短，语言平实，语调平和舒缓，娓娓道来，给读者一种轻松、愉悦之感。
65、作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。
66、●为翠翠唱山歌的傩送――山中的竹雀。
67、（4）以双关语来写人物的心理情感。
68、中的"明天"是打着双引号的，充满不确定性，既弥漫着一种忧伤的气氛，又让人觉得充满希望，作者用心良苦、下笔精彩。故事中的人物都是那么的善良、淳朴，也正是因为太过善良，才至于如此执拗，对感情有着自己的坚持，才最终酿成了悲剧。但悲剧和美并不冲突，悲剧的美更加给人一种崇高的感觉，因为悲剧的美学特性是壮美与崇高，它的审美价值是教化与解脱，对于人性中和社会上苦难、伤痛、无奈等有共鸣与理解。悲剧更容易触动人心，所以即使结局带着一种悲剧的氛围，整篇还是极美的。
69、●黄葵花、虎耳草、歌唱的黄鸟――爱情的象征。
70、教师小结：平实、简明的语言，多种技巧的运用，体现含蓄美。
71、●翠翠的胆小、警惕――黄麂子。
72、例：到了身边时狗身上已全是水，把水抖着且跳跃不已，翠翠说：“得了，你又不翻船，谁要你落水呢？”
73、――这个细节描写很传神，写出了翠翠内心里仍然没有决定时的矛盾心理，但是读者知道她的心里是爱着傩送的。
74、作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。