樗栎之才
1、无所作为：意思是没有做出任何成绩；指工作中安于现状，缺乏创造性。
2、②“～蚕”一种蚕，幼虫绿色，有白色黏粉，成虫灰白色，幼虫吃樗叶、蓖麻叶等。亦称“椿蚕”。
3、庸庸碌碌（形容平平庸庸，没有才识，没有作为。）
4、【出处】：左丘明《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”
5、【庸庸碌碌】：平凡无奇，没有作为。
6、碌碌无为：意思是平平庸庸，无所作为。
7、【拼音】：yōngnuòwúnéng
8、文/龙学创始人刘树成优质文化领域创作者阅读340万，获赞2万……
9、【平凡庸俗】之人：
10、以下是带材的成语：
11、【平凡】：平常、不出色。相似词：平常、普通、寻常、庸俗。
12、【读音】：cáigāozhìshēn
13、无限英魂在内游。
14、楚材晋用
15、碌碌无能：意思是庸碌无能。成语出处
16、第五十一回薛小妹新编怀古诗在学校图书馆借的一本《红楼梦诗词》里面提到一个观点，我觉得还算值得细思一下。五十一回中薛宝琴做了十首怀古诗，以诗为谜面打十件物品。诗句略显晦涩，答案也是众说纷纭。上面那本书里就有个说法，说这十首怀古诗其实是“录鬼簿”，含有三层意思。既是咏怀古迹人物，又是谜语，又分别咏了结局前已逝的九位人物。看上去很新奇其实好像从某种方面来讲也说得通。根据我个人浅显的看法推测一下这种说法的合理性赤壁怀古——总写家亡血史赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。交趾怀古——元春铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。【贰】交趾是昔日马援为刘秀大破敌军之处，马援戎马一生，为刘秀称帝可说做出了重大贡献，重病时仍坚持在外征战。可刘秀听信小人谗言，先是派虎贲中郎将梁松去责问马援，并命他代监马援的部队，而马援死后刘秀更丝毫不念昔日恩情，追收马援新息侯印绶。元春是贾府兴盛的重要支撑，而她离奇暴死也是贾家败落的重要原因。前二句可看作贾府昔日在元春受宠时的盛况惊人，元春也自是“功劳大”。可惜她死后，皇上治起贾家来也是毫不留情，所给的恩宠荣耀亦被悉数收回。美人若泉下有知，怕也只能如马援将军般无力回天了。钟山怀古——李纨名利何曾绊汝身，无端被诏出凡尘。牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。【叁】这首诗应该是讽刺周颙假意隐居钟山后又主动出世为官之典，表面上与李纨联系不大，但首句与下文“嘲笑频”都与李纨的形象和判词不谋而合。李纨把自己熬成枯木死灰，消极避世，最终仍不免早逝，沦为他人笑柄，令人慨叹。淮阴怀古——王熙凤壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。【肆】淮阴侯韩信无疑是刘邦夺天下的关键人物，王熙凤也无疑是操持贾府雷厉风行的女中壮士。可最终韩信因功高盖主为刘邦所杀，凤姐也因太过狠辣果决不被丈夫和她为之呕心沥血的贾府所容，落得个“哭返金陵”的下场。幸得还因当年施下的“一饭之恩”，让她在这世上最大的牵挂有了依靠。广陵怀古——晴雯蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。【伍】此典为隋炀帝通济渠、开运河所筑柳堤之事。隋提因隋炀帝的喜爱而占尽“风流号”，惹得后世“纷纷口舌”。“风流灵巧”的晴雯也正是因宝玉的宠爱招来嫉怨，最终丧命于小人的纷纷毁谤。桃叶渡怀古——迎春衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。【陆】此诗吟咏了王渡之于桃叶渡迎接爱妾桃叶之事。王渡之有诗云“桃叶复桃叶，渡江不用楫；但渡无所苦，我自迎接汝”。迎春是姐妹中第一个真正离开宝玉之人，谁料“金闺花柳”一样的名门闺秀在中山狼手下芳魂消散，姐弟正如桃枝桃叶永分离。青冢怀古——香菱黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。【柒】青冢为明妃昭君之墓，昭君才貌惊人却因画师阴险手段不为愚昧的帝王所知，最终远嫁西域。香菱可谓红楼中第一可怜人，终生命运坎坷，好学苦吟的巧丫头的美好也不为肤浅粗暴的丈夫所知，薛蟠之流毁掉女儿们一生的“樗栎”本应万古羞惭。英莲受苦一生后最终一缕香魂幽返故乡，恐怕这也是青冢中人最大的夙愿罢了。马嵬怀古——秦可卿寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。只因遗得风流在，此日衣衿尚有香。【捌】马嵬坡是绝世丽人杨贵妃身死之处。云想其衣，花想其容的杨玉环是四大美人之一，艳名流传千古，兼黛钗之美的可卿也是红楼中数一数二的大美人。警幻仙境中画上的可卿自缢身亡，杨贵妃亦是被缢而死。杨贵妃唐玄宗是年龄差异甚大的老少恋，贵妃曾为玄宗儿媳，公公贾珍也正是可卿“淫丧天香楼”的罪魁祸首。贵妃死后大唐由盛转衰，可卿之死也令钟鸣鼎食的贾家内在的肮脏初现端倪，预兆着贾府最终的败落。全诗明咏贵妃，但看作为可卿而写的悼诗亦无丝毫违和之处。蒲东寺怀古——金钏儿小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。【玖】最后两首即为宝钗所言不在史实之处，浦东寺出自《西厢记》。不同之处在于红娘虽受罚最终也促成了一对好姻缘，而可怜的金钏儿因与宝玉调笑被王夫人逐出贾府，含羞而死。梅花观怀古——林黛玉不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。团圆莫忆春香到，一别西风又一年。【拾】梅花观是《牡丹亭》中张生杜丽娘梦中定情之处。绛珠仙子下凡还泪，引出尘世幻梦一场。原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！是哪处曾相见？相看俨然，早难道好处相逢无一言。——游园惊梦“这个妹妹，我曾经见过的”再提一下，之所以是这九个人是因为她们在结局前的死亡比较明确，所以说是“录鬼簿”，其他诸如妙玉探春都是不能确定死亡的，而且小红的结局应该不错更没她什么事了上述九位人物其中可卿晴雯金钏儿确定死亡，黛玉元春香菱迎春的死也已经在判词中写明了。凤姐“反算了卿卿性命”，李纨“黄泉路近”基本也能看出结局前都香消玉殒了。薛小妹是个很特别的人物，年纪最小，出场虽短但十分惊艳，随手写下十首刁钻的诗谜，表面喻物，实际上又跟书中人物有千丝万缕的联系，作者借她之口暗示着周围人物既定的命运，一派欢乐融洽的氛围下，兴致勃勃地猜测自己或他人已注定的悲惨命运，却看不透更不自知的女儿们，细想起来不是足够毛骨悚然又悲凉刺骨了吗。她另一首真真国女儿吟也挺值得深思的
17、【解释】：庸：平庸；懦：懦弱。平庸懦弱，没有才能。
18、材高知深
19、【庸碌无能】：平凡庸俗，没有才能。
20、一事无成。
21、【碌碌庸才】：才能平庸的人。
22、酒囊饭袋：只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。
23、【庸闇之人】：平庸愚昧的人。
24、腹墨空空：形容没有吃东西，非常饥饿。另一种说话，没有学文，喝的墨水少，不学无术。
25、胸无点墨：肚子里没有一点墨水。指人没有文化。
26、过庚子鼠年小年了，大家都红红火火庆新春，我在年前用归纳法，写的一篇《庚子年到来时彻底破解“一别西风又一年”二百多年未解之谜正当时》的文章，在大家的热情阅读点赞支持下，阅读量突破了十万，成为一篇“爆文”(见下图)。现在，大家正积极防治新型冠状病毒感染的肺炎，作为一个社会科学理论工作者，我按防传染病的要求，没有外出凑热闹，在家用推演法，乘胜彻底破解了《红楼梦》二百年来未解诗谜《赤壁怀古.其一》所隐之物及含义，为人们锻炼身体，促进新陈代谢，防止病毒入侵贡献一点知识力量，同时，供大家在家休息时一读，增加节日乐趣！
27、《儒林外史》第一五回：我是百无一能，年纪又大了。贤弟，你少年英敏，可细听愚兄之言，图个日后宦途相见。
28、清·钱泳《履园丛话·杂记上·定数》：“又苏州叶某者，性迂拙，一无所能，其父死，既无产业，且有逋负。”
29、百无一用：百样之中无一有用的。形容毫无用处。例句：百无一用是书生
30、樗栎，比喻无用之才。
樗栎之才
31、五、《赤壁怀古.其一》隐物及含义告诉我们的健体防病的原则
32、赤壁沉埋水不流，
33、【举例造句】：这个人庸懦无能，担当不了大任。
34、威武所施，一滩烂泥，无用之才，老婆当军，
35、【平庸之辈】：才能平凡的人。
36、《红楼梦》的总谜底:作者身处封建社会，“怀古”是“怀”念“古”时原始科学社会的科学文化(古字意)，塑造了一位“身后事”(现代):比原始科学社会更高级的科学社会的典型人物“薛小妹”，谐音“削小妹”，“做(男女丈夫)主人”，走出深闺，到处自由旅游，深入百姓、实践中，“读万卷书，行万里路”，多见识广，扬眉吐气，敢作敢为，美丽多才的女性。实际是作者思想行为的写照。了解了这一点，破解《红楼梦》中的《赤壁怀古.其一》隐物及含义就能开门见山，势如破竹，发现其的现代价值。
37、一事无成：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
38、【庸闇】：平庸愚昧。
39、曹雪芹明白了中华优秀传统文化、应用数学、龙的内涵，以此设计出了《红楼梦》九九八十一回，原著八十回是八十一回与第一回首尾合并。
40、所以，人和集体要以竞争竞赛锻炼，统一创新之“火”，防治人、家畜的疾病，锻炼身体，健全人的体魄，扶正祛邪，促进新陈代谢，吃熟食和熟悉的食物，不吃生食和不熟悉的野生动植物，不要无遮拦地打喷嚏等，“不治已病，治未病”。详见拙著《解密红楼梦真味道》。
41、一无所能
42、一个木一个娉的右边是樗chu。左右结构。《集韵》通都切，并音瑹，恶木也。《说文》：木也。臭椿的意思。比喻无用之材，多用于自谦之辞，也作樗材。有春蚕。一种蚕。
43、三、我破解《赤壁怀古.其一》隐物及含义的确切答案及根据
44、【读音】：dàcáixiǎoyòng
45、【拼音代码】：ynwn
46、草木之人：像草木一样无用的人。旧时农民的谦称，也指大家对农民的蔑称。 2、弃如弁髦：弁：黑布冠；髦：垂发。古时贵族子弟行加冠礼，先用黑布冠把垂发束好，三次加冠后就丢弃不用了。比喻毫不可惜地扔掉无用的东西。 3、蟠木朽株：株：树根。盘曲之木，朽烂的根。比喻无用之材。 4、白磨嘴皮：指说了一些无用的话，不能说动对方。 5、牛溲马勃：牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。 6、炊沙成饭：煮沙子做饭。比喻费力而无用。 7、百无一用：百样之中无一有用的。形容毫无用处。 8、樗栎庸材：樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。 9、老婆当军：比喻毫无用处，只是充数而已。 10、朽木枯株：朽：腐烂；株：露出地面的树桩。枯木头，烂树根。比喻老弱无用的人或衰微的力量。 11、悬疣附赘：比喻累赘无用之物。 12、灾梨祸枣：从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。 13、土牛石田：石田：不可耕种的田。指无用之物。比喻没有用处。 14、燕石妄珍：妄视无用之物为珍宝。 15、月露风云：比喻无用的文字。 16、渣滓浊沫：渣滓：物品提炼后的废物；浊沫：混浊的泡沫。指无用之物。 17、化腐朽为神奇：神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。 18、冬扇夏炉：冬天的扇子，夏天的火炉。比喻不合时宜。也比喻毫无用处的东西。 19、土龙致雨：旧时迷信的人认为土龙可以引来雨云。比喻无用的东西也有利用的机会或场合。 20、空心萝卜：比喻无用，肚里无货的人。 21、老鼠搬姜：比喻劳而无用。 22、栎樗之材：栎：木名；樗：俗名“臭椿”。比喻无用之材或平庸无用的人。 23、一身三手：一个人身上长三只手。比喻虽多无用。 24、朽木之才：像烂木头的才能。比喻不堪造就或无用之人。 25、附赘悬疣：附赘：附生于皮肤上的肉瘤；悬疣：皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。 26、骈拇枝指：骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。 27、已陈刍狗：陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。 28、碎铜烂铁：一堆破烂金属，指一些旧货或无用之物。 29、墙上泥皮：比喻无用之物或微贱的人。 30、破铜烂铁：①破旧锈烂无用的铜铁器。②泛指各种破旧无用的器物。 31、化腐成奇：指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。 32、跛驴之伍：跛：一足偏废；伍：同伙。瘸驴之辈。比喻无能无用的人。 33、剩菜残羹：吃剩的食物。比喻弃余无用之物。 34、尘垢粃糠：灰尘和污垢，谷粃和米糠。比喻卑微无用之物。 35、道边苦李：比喻庸才，无用之才。 36、附赘县疣：附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。 37、威无所施：威：威力；所：处所，地方；施：施展。无处施展威力。即无用武之处。 38、冗词赘句：冗：繁杂；赘：多余无用的。指诗文中多余无用的话。 39、弃琼拾砾：比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。 40、饭囊衣架：囊：口袋。装饭的口袋，挂衣的架子。比喻无用之人。 41、花拳绣腿：比喻只做些表面上好看，实际上并无用处的工作。 42、泥车瓦狗：小泥车，小瓦狗。比喻无用或无价值的物品。 43、祸枣灾梨：旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。 44、废铜烂铁：一堆破烂金属，指一些旧货或无用之物。 45、匠门弃材：能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。 46、神奇腐朽：指好和坏、无用和有用两种事物。 47、枯木朽株：朽：腐烂；株：露出地面的树桩。枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。 48、如弃敝屣：丢掉无用的东西，一点也不可惜。 49、掏沙壅河：壅：堆塞。比喻不毫无用处。 50、金漆饭桶：饭桶：比喻无用的人。用金漆漆过的饭桶。指服饰华丽而无德无才的人。
47、行尸走肉，一无是处，衣架饭囊，不务正业，
48、战争是集体有病，与家畜有病治病有一样的原因:是用“单”一的主观意见和行为，而没有用二与三竞争竞赛，求同存异，统一出共识的法则创新，导致大动干“戈”的“戰(战的繁体)”争、患病治病，是不得已而为之。
49、志大才疏。
50、不堪造就。
51、二、破解《赤壁怀古.其一》隐物及含义的确切答案的价值
52、【释义】：把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。
53、【樗栎庸材】：比喻平庸无用之材，或自谦才能低下。
54、樗蒲，古代一种赌博游戏，像后代的掷骰子，后作为赌博的通称。
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56、(二)“徒留名姓载空舟”:这一“火烧战船”的“战船”是“徒留名姓”的名称，“载”的是“空”有其名称“战船”之“舟”，即没有舟船形与舟船的实质的草纸浸酒灸。
57、(一)“赤壁沉埋水不流”:用草纸把马背及两侧“赤壁沉埋”，倒上高度数(50度以上)白酒“水”，以“不”往下腹“流”滴为度，防止烧伤病畜毛皮。这马背及两侧上浸酒水的草纸为“火烧战船”的“战船”。
58、【出处】：清·李汝珍《镜花缘》第六十八回：“若使庸懦无能之辈跟随前后，不独教他们笑我天朝无人，反与尔事有碍。”
59、“樗”字的【字海】释义
60、百无一能
樗栎之才
61、【出处】：宋·陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗：“大材小用古所叹；管仲、萧何实流亚。”
62、【庸俗】：平凡而俗气。
63、破解《赤壁怀古.其一》所隐一物及含义的确切的答案:所隐的一物是中国传统治疗病菌病毒等寒邪入侵，致家畜患风湿病，运用中医的“灯火灸”的一种物疗:
64、【出处】：唐·杨炯《显川县令李公墓志铭》：“炯樗栎庸材，瓶筲小器，仰惟先支，叨雅契于金环；俯逮婚姻，荷深知于玉润。”
65、《赤壁怀古.其一》
66、墙上泥皮，破铜烂铁，化腐成奇，剩菜残羹，
67、过小年彻底破解《红楼梦》未解诗谜《赤壁怀古.其一》隐物及含义
68、拼音chu1
69、碌碌无为。
70、草纸、高度数白酒水与火燃烧灸，名叫“火烧战船”，其代表的含义是，人和集体要以竞争竞赛锻炼，统一创新之火，防治人、家畜的疾病，锻炼身体，健全人的体魄，扶正祛邪，促进新陈代谢，“不治已病，治未病”。
71、据史料记载:东汉建安十三年(公元208年)，孙权、刘备联军在长江赤壁(今湖北蒲圻市西北的赤壁山，一说在今湖北武昌县西赤矶山)一带，大败曹操军队的一次决战。九月，曹军进占新野，曹操收编刘表部众，号称八十万大军向长江推进。十一月，孙刘联军与曹军对峙于赤壁。曹操将战船首尾相连，结为一体，以利演练水军，伺机攻战。周瑜采纳部将黄盖所献火攻计，并令其致书曹操诈降，曹操中计。黄盖择时率蒙冲斗舰乘风驶入曹军水寨纵火。曹军船阵被烧，火势延及岸上营寨，孙刘联军乘势出击，曹军死伤过半，遂率部北退，留征南将军曹仁固守江陵。联军乘胜扩张战果，孙刘两军分占荆州要地。
72、花拳绣腿，金漆饭桶，匠门弃才，祸枣灾梨，
73、樗栎庸材（樗、栎：两种不能成材的树木。比喻无用之材或平庸无用的人。）
74、材能兼备
75、洋漆马桶。
76、樗栎庸材
77、四、《赤壁怀古.其一》隐物与触景生情地发生的赤壁之战的关系
78、碌碌无为（碌碌：平庸的样子。形容能力平庸，无所作为。）
79、形容什么都不会做。
80、这首绝句出自《红楼梦》第五十一回，诗作者“薛宝琴”的谐音是“削(减)宝(贵)琴(十指弹)”，其意思是:一切身体健康、思想教育、政治经济工作(十)等，离开以龙(五)马首代表的心脏自由交换血液、恋爱结婚、除夕过年、交换、票决之“道”，唯这一龙马首是瞻的纲制约，都是乱弹琴，消除人们的不同意见顶牛，都是对牛弹琴。这是总的指导思想(鼠一)。《红楼梦》第“五十一回”的数字代数意思就是本回的提纲。
81、不学无术：学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
82、喧阗一炬悲风冷，
83、【读音】：cáinéngjiānbèi
84、《红楼梦》五十一回说:“十首怀古绝句，内隐十物，皆说自然新巧……大家猜了一回，皆不是。”也就是说，作者没有告诉谜底，这首诗所隐何物，成了不解之谜，后人纷纷猜谜，有猜这船那船和笔砚等的，但至今没有确切的答案。我破解《赤壁怀古.其一》这首诗的确切答案:中国治疗家畜风湿病用的草纸、高度数白酒与燃火灸，命名“火烧战船”的根据:
85、不舞之鹤:舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能
86、(四)“无限英魂在内游”:自由“无限”制的无数“英”勇跳跃的俊马之“魂在”家畜病医疗人员的控制下，只能在心血管“内”自由地循环“游”动。
87、作者写《赤壁怀古.其一》的“一”不是空谈“一”这个指导思想，而是按底本《道德经》说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”展开。例如:人心脏跳动之道，产生的第一是有意识的吃饭;这一吃饭要生存，还得有第二无意识的呼吸;这二呼吸要生存，还得有第一吃的饭，与第二呼吸的氧气展开竞争竞赛，锻炼身体，产生有热能的新鲜氧化血液之“火”维持生命，然后才能从事政治、经济等工作。这就是“一(告)别西风又(靠)一年”“举一隅，以三隅反”的真意。因此，作者在《红楼梦》五十一回，首先从历史上有“单”一的而没有二与三竞争竞赛，锻炼身体的统一，导致的大动干“戈”的“戰(战)”争，如“三(火)”国鼎立时用“火(三)”烧连在一起的战船的赤壁之战谈起，引出疾病及该诗所隐治病之物“火(三)烧战船”的空名。
88、白磨嘴皮。
89、【释义】：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
90、大材小用
樗栎之才
91、【读音】：chǔcáijìnyòng
92、典故出自《庄子逍遥游》载，惠子对庄子说，我有一株叫“樗”的树，它的干和枝既不合绳墨，也不合规矩。这树就象你的言论似的，大而无用。
93、形容是什么能耐也没有。
94、③“～蒲”古代一种赌博游戏，像后代的掷骰子，后亦作为赌博的通称。
95、又樗里，地名。《史记.索隐》：甘茂…之樗里。
96、凡才浅识（才能平庸，识见肤浅。）
97、【读音】：chūlìyōngcái
98、在中华优秀传统文化、应用数学、龙中，人龙的第三位组成部分:龙虎骨，代表对立统一的竞争竞赛,锻炼身体创新、“离火”;人龙的第八位组成部分:龙羊(鹿)角，代表奋斗目标公平补不足的水。“火烧战船”灸为“水火相济”法。所以，人和集体要以竞争竞赛锻炼，统一创新之火，防治家畜的疾病，防止传染人和影响人正常使用家畜，不能健康地生产、生活。
99、不舞之鹤，百无一用，百无一是，酒囊饭袋，
100、【单调平凡】的人：形容简单呆板，变化小而少有新奇。
101、百无一是：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。近义词百无一用
102、宋·朱熹《朱子语类·论语七》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”
103、作者由此“怀”念“古”代红红火火，没有战乱的原始科学社会，把竞争竞赛统一出的“火”用于生活、生产和防治疾病等的“灯火灸”:它主要是借灸火的热力给人体以温热性刺激,通过经络腧穴的作用,以达到防治疾病目的一种方法。家畜病院用它治疗骡马等的风湿病。该病的病因是:骡马等因不“锻炼”(出汗后不遛)，受寒冷潮湿,或雪雨淋身,或汗后贼风(病菌)侵袭,患上的风湿病,表现为腰脊板硬,行走束步等。家畜病院用“火烧战船”治疗本病,其效明显,无副作用。
104、【庸材】：低劣无用的木材。比喻才干平庸的人。
105、《史记·酷吏列传》：“九卿碌碌奉其官，救过不瞻，何暇论绳墨之外乎?”
106、【庸庸】之才：凡常无奇。
107、【凡庸】之人：形容才能平凡庸碌而不突出。
108、行尸走肉：行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
109、无所作为（什么也不做或没有做出什么成绩。）
110、①“～树”即“臭椿”。
111、【释义】：楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。
112、④“～栎”喻无用之材，亦作自谦之辞。亦称“樗材”。
113、“元直走马荐诸葛”是《三国演义》中脍炙人口的情节，出自《三国演义》第三十六回，写徐庶辞别刘备并最终向刘备推荐诸葛亮的故事。文字虽是短短数行，情节却是一波三折，并且将人物的心理活动和性格特点刻画得淋漓尽致。 徐庶，字元直，化名单福，辅佐刘备，击退曹军。曹操探知徐庶真实身份，又知他侍母至孝，因此将徐母骗至许昌，欲逼迫徐母作书与子，令徐庶弃刘降曹，徐母严词拒绝。后曹操手下谋士程昱仿得徐母笔迹，伪造徐母书信与徐庶，令徐庶投奔曹操。徐庶接到书信，不辨真假。向刘备辞行，去曹营见母。送别之时，刘备对徐庶依依不舍，刘备送别之言中有四句话，有真有假，颇有深意；徐庶回答了四次，却难会刘备之意。 临行，刘备举杯对徐庶说：“备分浅缘薄，不能与先生相聚。望先生善事新主，以成功名。”这是刘备对徐庶说的第一句话。这不是刘备的真心话，而恰恰道出了他最为担心的事情――徐庶到曹营后，辅佐曹操，与他为敌。刘备所言与所思正好相反，可以看出，刘备是通过这一句话来试探徐庶，想摸清徐庶到曹营之后的人生规划，以确定将来的徐庶是敌是友。对于刘备此语，徐庶基本听出了他的话外之意。徐庶首先向刘备解释此次半途而别，实为老母的缘故，亦是不得已而为之。然后向刘备发誓：“纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。”徐庶是重信义之人，到曹营后果真没有违背誓言，没有为曹操出谋划策。 刘备听了徐庶的誓言，方才稍稍放心。但仍有一事，他始终念念不忘。刘备言：“先生此去，刘备亦将远遁山林矣。”这是他对徐庶说的第二句话，也不是他的真心话。刘备胸有大志，此前经历破黄巾、战吕布、投袁绍、拒曹操、依刘表、避蔡瑁等诸多战事纷争，委曲求全，皆未能使其丧失大志，徐庶半途而别不可能令其悲观至此，况袭击樊城，新胜曹军，其志不但没有减弱，反而更强。刘备此言，意在请徐庶为他出谋划策，在实力弱小、新失军师的不利情况下，如何自立门户，北抗曹操，东拒东吴，成就王霸之业。但是徐庶却没有完全领悟刘备的意思，他可能认为刘备果真因他的离去而灰心丧气，所以首先解释自己方寸已乱，即使留在新野，对刘备的事业也毫无裨益。接着对刘备言道：“使君宜别求高贤辅佐，共图大业，何便灰心如此？”徐庶建议刘备另求高明，共图王霸之业。 这句话也许正是刘备所期待的，所以刘备的第三句话紧接徐庶的答语：“天下高贤，无有出先生右者。”与前两句话一样，这句话也不是刘备的真心话。表面上似是对徐庶的恭维，实际上是想引导徐庶说出关于伏龙凤雏的消息。刘备自从结识水镜先生司马徽之后，就知道了伏龙凤雏的名号。水镜先生“伏龙凤雏，两人得一，可安天下”的论断，让刘备对伏龙凤雏向往不已。徐庶是水镜先生的好友，必知伏龙凤雏的事情。按照刘备的思维逻辑，徐庶接下去应说：“天下高贤，伏龙凤雏，出我右者。”然后顺理成章地向刘备介绍伏龙凤雏。可是，刘备想错了，此时的徐庶心系老母，方寸已乱，没有领悟到刘备话中的深意。徐庶答曰：“某樗栎庸材，何敢当此重誉。”徐庶将刘备的话当做了对他的纯粹赞誉，因此自谦，丝毫没有想到伏龙凤雏之事。 徐庶一时没有领悟，刘备也不好明说，于是文中写道“玄德不忍相离，送了一程，又送一程”。此处看似平淡之笔，实是大有深意。刘备一直在等待徐庶告知他伏龙凤雏之事，所以不想立即离开。之后，徐庶终究告辞匆匆而去，刘备凝泪而望，却被一片树林阻断，刘备欲尽伐此处树林。此时却见徐庶拍马而回。玄德曰：“元直复回，莫非无去意乎？”此处不仅刘备，读者至此亦异常惊喜。原来，徐庶并非没有去意，而是终于悟出了刘备的话外之意。然后，徐庶向刘备推荐了一位“奇士”。此时，刘备又说了一句话，亦颇有深意：“此人比先生才德何如？”这是刘备说的第四句话，是他的真心话。刘备认为必须要找一个比徐庶更为高明的贤能之人，才有可能消除后顾之忧，此时，他仍在担心将来徐庶可能为曹操效力。真是那样的话，他会有更为高明的人应对徐庶。直到徐庶评价这位“奇士”：“以某比之，譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳。”刘备才欣然打听此人姓名。徐庶向刘备推荐了人称伏龙的诸葛亮。 “元直走马荐诸葛”这段情节，文字简练，语言生动，含义深刻，将人物的心理描写得惟妙惟肖。刘备志向远大，求贤若渴，说话极有分寸，城府颇深。徐庶本聪明颖悟，但因挂念老母，心绪如麻，对刘备的话语没有完全领悟。他走后，水镜先生偶来刘备军中拜访他，知他已奔赴曹营，水镜先生断言：“元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”因徐母高义，见儿子弃明投暗，必羞见其子。后徐母果然自缢而亡。据徐庶的聪明才智，应该也能预料到这种结果，但是他却没有，这些都说明徐庶当时心绪散乱，难比平常的才智。他确实是至孝之人。此段的情节简单，但是作者却写得曲折入胜，如徐庶初别刘备，忘却伏龙凤雏之事，令读者不禁为刘备感到惋惜。而徐庶又返回，让读者为刘备顿生欣喜之情。后徐庶终决然离去，但向刘备推荐了诸葛亮，读者又为刘备稍感安慰。“元直走马荐诸葛”片段体现了作者高超的艺术天赋。
114、《史记·平原君虞卿列传》：“公等录录（碌碌），所谓因人成事者也。”
115、【出处】：元·无名氏《百花亭》第三折:“王焕也空学的文武双全，培养得材能兼备。”
116、一、破解《赤壁怀古.其一》所隐之物及含义的确切答案
117、成语出处
118、人只知靠主观意识的其“一”，不知靠客观的不同意见“其二”和求同存异，对立统一的“其三"这个法则不行。就像只有有意识的吃饭，没有第二无意识的呼吸和第一吃的饭，与第二呼吸的氧气展开竞争竞赛，锻炼身体，产生有热能的新鲜氧化血液之“火”，维持生命不行一样。就是打胜“戰(战)”争和治畜病，也得用“知彼知己”统一的“三(火)法，主观把战船连成“一”片是要被“三(火)烧的，马脊背硬成一块板是要治疗的。
119、【材朽行秽】：指无才无德.有时用为谦词.【诡谲无行】：诡谲：欺诈；无行：无德行.形容欺诈成性,品行不端.【金漆饭桶】：饭桶：比喻无用的人.用金漆漆过的饭桶.指服饰华丽而无德无才的人.【金漆马桶】：马桶：粪桶.用金漆漆过的粪桶.指服饰华丽而无德无才的人.【老而不死】：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈.【老而不死是为贼】：责骂老而无德行者的话.【雷鸣瓦釜】：釜：锅.锅发出雷一般的响声.比喻无德无才的人占据高位,声势烜赫.【瓦釜雷鸣】：瓦釜：沙锅,比喻庸才.声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声.比喻无德无才的人占据高位,威风一时.【洋漆马桶】：马桶：粪桶.用西洋漆漆过的粪桶.指服饰华丽而无德无才的人.【有口无行】：有虚言而无德行.
120、【庸夫俗妇】之辈：平凡而俗气的人。
樗栎之才
121、【释义】：樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。
122、【出处】：汉·王充《论衡·程材》:“今世之将，材高知深，通达众凡，举纲持领，事无不定。”
123、请继续关注我今后发表的破译《红楼梦》二百年来未解诗谜“十首怀古”诗系列中的第二首《交趾怀古.其二》的谜底及含义原创文。
124、徒留名姓载空舟。
125、倒行逆施。
126、【一无所成】：没有一点成就。
127、(三)“喧阗一炬悲风冷”:家畜病医疗人员大声(防无声惊马)指挥固定受治马、浇酒，“喧”宾(围观者)夺主(畜主)结束后，畜主与围观的人们顿时不吱声，充满这不是真的点火(“阗”)的愿望，家畜病医疗人员用“一(火)炬”点燃马背及两侧的浸酒草纸，酒精迅速燃烧起来，大家见到这在病马背及两侧人为点燃的蓝红色火焰，“悲”上心来:“不治已病，治未病”多好！“风”吹压酒火，使受热蒸的病畜皮肤与围观的人们心发“冷”。
128、薛宝琴写的“十首怀古绝句”中的第一首诗:
129、【成语】：庸懦无能
130、【一无所长】：毫无专长可言。19.【一无是处】：没有一点正确或值得肯定的地方。20.【一无可取】：毫无优点及长处可言。“平庸庸才”相关成语：不成器不堪造就不可教训不稂不莠不文不武草木俱朽樗栎庸材赐墙及肩寸长尺短道边苦李德薄才疏德薄能鲜凡夫肉眼凡夫俗子饭坑酒囊饭来张口饭囊衣架华而不实季孟之间两脚书橱碌碌无能碌碌无为碌碌无闻无名小卒无所作为吴下阿蒙一事无成倚门傍户庸人自扰庸庸碌碌有负众望芸芸众生
131、老而不死。
132、【释义】：材：通“才”。才智和能力都具备。
133、草木之人，蟠木朽株，土牛石田，空心萝卜，
134、衣架饭囊：装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。