1、[amanofnoblecharacter]∶古代指地位高的人，后来指人格高尚、道德品行兼好之人。
2、意思一样，都是指高尚的人。
3、君子少欲。
4、花之君子。——清·周容《芋老人传》
5、《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”
6、势盛者不附
7、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——张居正
8、不亦君子乎？——《论语》
9、彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
10、君子不齿。——唐·韩愈《师说》
11、一、称有才德的人。「博文强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。」（礼记、曲礼）
12、《尚书·虞书·大禹谟》：“君子在野，小人在位”
13、二、称在位的人。
14、君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
15、五、妻称夫。「未见君子，忧心忡忡。」（诗经、召南）
16、六、对先人的尊称。
17、八、在上位者。「彼君子兮，不素餐兮。」（诗经、伐檀）「无君子莫治野人，无野人莫养君子。」（孟子、滕文公）
18、而后“君子”一词被赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性，历代儒客文人将以君子之道自勉作为行为规范。《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
19、三、竹、莲花、菊花的别名。四、梅、兰、竹，菊称四君子。
20、穷则独善其身达则兼济天下
21、君子在古汉语中是品行高尚,贤德的人。就是让我们更超乎功利一点，让我们所学的一切更多的不要想着实用，而要想着修养。因为一个人，只有你内心修养真正有了一种从容淡定，了解自己在这个坐标系上的位置以后，你才不会有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧。也就是说，做好自己的事，当一个善良的人，这是论语对于君子的第一条标准界定。
22、君子博学。——《荀子劝学》
23、古代指地位高的人，后来指人格高尚的人：正人～ㄧ以小人之心度～之腹。
24、九、好学者。「子曰：君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已矣。」（论语、学而）大致而言，君子一词非只一义。有多种解释，亦颇容易含混。
25、“君子”一语，广见于先秦典籍。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用“君子”一词。《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
26、在儒家思想里，君子一词具有德性上的意义。「君子之道者三，我无能焉。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。」（论语、宪问）此似为君子一词在德性上最具体的意义。
27、权贵者不媚
28、是一个伟大和高尚的人，必须得是胸有大志，是宏阔的，那么这种宏阔之志可以要求一个人不是太计较眼前的生活，孔子曾经说“士而怀居不足以为士”，一个人如果成天想的都是他自己住的房子怎么样，自己过的日子怎么样，那么这个人就不能够成为一个真正的君子，君子应该是胸怀天下的。扩展资料儒家思想中确实包含某些束缚人性的因素，这种因素，主要表现在“礼”的层面。礼是一种外在的规范，作为一种外在的规范，礼对人有约束作用，但这种约束作用，却是十分必要的，孔子对于礼持积极肯定的态度。孔子思想的出发点就是“复礼”，就是恢复周代所确立的一系列礼仪法度。确立礼仪法度也可以有别的路向，比如实行严刑峻法，这是法家的立场，也是法家的基本主张。在韩非看来，使人不得为非的具体方法，就是严明的法纪和残酷的手段。
29、君子寡欲。——司马光《训俭示康》
30、七、指男子。「关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」（诗经、周南）
31、（名）古代指地位高的人，后来指人格高尚的人；“君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。
32、[gentleman]∶对统治者和贵族男子的通称，常与“小人”或“野人”对举。
33、温润内敛有理有节不攀附不自弃