1、。田园诗派起源于晋陶渊明。山水诗起源于晋谢灵运、南齐谢眺。
2、山水诗派的代表人物主要是南北朝时期的山水诗派开创者谢灵运，以及唐朝山水诗派的代表人物王维和孟浩然。
3、山水诗的开山鼻祖是谢灵运，著名的山水诗人还有孟浩然、王维、刘长卿、韦应物、刘禹锡、柳宗元、储光羲、常建等。
4、谢灵运被认为是山水诗派的开山鼻祖，他的山水诗改变了自东晋以来的玄言诗风，对自然山水的细腻刻画描写开创了风格清新自然的山水诗。代表作品有《登池上楼》、《登江中孤屿》、《石壁精舍还湖中作》、《七里濑》、《富春渚》等。“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“野旷沙岸净，天高秋月明”是千古流传的佳句。
5、柳宗元是“唐宋八大家”之一，是著名的散文家、诗人和文学家。柳宗元擅长写的就是诗歌、山水游记、寓言作品、辞赋。
6、扩展资料
7、孟浩然（689年—740年）：名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”。
8、柳宗元（773年—819年），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东（今山西省.永济市）。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”。唐代宗大历八年（773年）出生于京都长安（今陕西省西安市）。
9、陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。
10、山水诗的开创者--谢灵运：
11、唐宋八大家分别是韩愈，柳宗元，欧阳修，曾巩，王安石，苏洵，苏轼，苏辙。
12、柳宗元堪称我国历史上最杰出的散文家，他的散文与韩愈其名。
13、谢灵运，南北朝时期诗人、佛学家、旅行家，被认为是山水诗派的开山鼻祖。著有《登池上楼》、《登江中孤屿》、《石壁精舍还湖中作》、《七里濑》、《富春渚》等山水诗38篇。
14、山水诗派的代表是王孟韦柳他们到底是：王（王维）、孟（孟浩然）、韦（韦应物）、柳（柳宗元）。
15、陶渊明，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。他的诗以田园生活为主要题材，开创了田园诗派。
16、柳宗元散文中写得最好的是山水游记，他并不是单纯的去描摹景物，而是以全部的感情去领略山水，并借助对自然的描述来抒发自己的感受。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是用心和笔“漱涤万物，牢笼百态”。在他的笔下，山水不仅是一种视觉、听觉的客观对象，更是诗人自然恬静心境的写照。因此，他笔下的山水，带有他所向往的高洁、幽静的情趣，同时也流露出他孤寂、凄凉的心境。
17、(1)谢灵运认真创作了一大批以山水为审美对象的诗歌，奠定了中国山水诗写实的雏形。从此，山水诗正式成为诗歌创作中的一个重要领域。
18、韦应物（737～791年），字义博，京兆杜陵（今陕西省西安市）人。唐朝时期大臣、藏书家，右丞相韦待价曾孙，宣州司法参军韦銮第三子。出身京兆韦氏逍遥公房，以门荫入仕，起家右千牛备身，出任栎阳县令，迁比部郎中，加朝散大夫。外放治理滁州、江州刺史，检校左司郎中、苏州刺史，世称“韦苏州”、“韦左司”、“韦江州”。韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。
19、孟浩然，唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名。并称王孟。孟浩然（689～740年）是唐代第一个大量写山水诗的人，他的诗歌以山水田园诗的成就最高，是从谢灵运的山水诗到王维的山水诗这一过渡阶段最有名的山水诗人，与王维齐名，并称“王孟”。他的山水田园诗开风气之先，对当时和后世诗人有很大影响。现存诗260首左右，其中220首是五言诗。著有《孟浩然集》。
20、王维，字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，被称为“诗佛”，王维精通诗、书、画、音乐等，早期有着积极的政治抱负，中晚年后隐居，半官半隐，寄情于山水田园。他扩大了山水田园诗的内容，增添了艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度他的诗作，“诗中有画，画中有诗”，代表作有《竹里馆》、《鹿柴》、《山中》、《山居秋暝》等等。
21、谢灵运画像谢灵运（385年－433年），汉族，浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。
22、.谢灵运（385～433）东晋时代的诗人，中国山水诗的开创者，被称为“山水诗鼻祖”，汉族。是南北朝时代与陆机齐名的诗人。
23、(4)谢灵运山水诗对山水景物的声、光、色都有生动的描绘。注意到诗中画面的色彩和谐与明暗对比。汤惠休评“谢诗如出水芙蓉”。
24、韩愈擅长以文为诗
25、唐山水田园诗派，以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。他们的作品较多地反映了闲适澹泊的思想情绪，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。他们在发掘自然美方面，既能概括地描写雄奇壮阔的景物，又能细致入微地刻画自然事物的动态；在自然景物的观察上别有会心，能够巧妙地捕捉适于表现其生活情趣的种种形象，构成独到的意境，把六朝以后的山水诗向前推进了一步。其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗，于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。
26、孟浩然，盛唐山水田园诗人，与王维并称“王孟”，代表作有《过故人庄》、《宿建德江》、《与诸子登岘山》、《夜归鹿门歌》等等。
27、(3)其第二个特点是在局部景物描写中表现情思韵味，朝着情景交融的方向发展，开后世山水诗意境创造之端倪。
28、王维，字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，被称为“诗佛”，他的诗作最主要特点是“诗中有画，画中有诗”，代表作有《竹里馆》、《鹿柴》、《山中》、《山居秋暝》、《鸟鸣涧》等等，其中“明月松间照，清泉石上流”、“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，“行到水穷处，坐看云起时”等是千古流传的佳句。
29、山水田园诗派代表人物
30、至唐代出现山水田园诗，继承以上两派的特点，蔚为大观。
31、(2)谢灵运山水诗的第一个特点是创造了山水诗的结构模式：先叙登游缘起或路线，接着是具体描写局部景物，最后是议论或感慨。
32、谢灵运的诗意境新奇，辞章绚丽，影响深远，其诗充满道法自然的精神，贯穿着一种清新自然恬静之韵味，一改魏晋以来晦涩的玄言诗之风。因此，他被后世誉称为中国山水诗鼻祖。为了摆脱自己的政治烦恼，谢灵运常常放浪山水，探奇览胜。谢灵运的诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉、会稽、彭蠡等地的自然景物，山水名胜。其中有不少自然清新的佳句，如写春天“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）；写秋色“野旷沙岸净，天高秋月明”（《初去郡》）；写冬景“明月照积雪，朔风劲且哀”（《岁暮》）等等。从不同角度刻画自然景物，给人以美的享受。 谢灵运的诗歌虽不乏名句，他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，仍带有玄言诗的尾巴。但尽管如此，谢灵运以他的创作极大地丰富和开拓了诗的境界，使山水的描写从玄言诗中独立了出来，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗的地位。从此山水诗成为中国诗歌发展史上的一个流派。 对于自己的才华，谢灵运曾说过一句很狂放的话：“天下才共一石（即十斗），子建（即曹植）独占八斗，吾占一斗，天下才共分一斗”。 谢灵运是我国文学史上著名的山水诗人，善于用富艳精工的语言记叙游赏经历、描绘自然景物，多有形象鲜明、意境优美的佳句，对唐代的诗歌发展有一定的影响。
33、谢姓，在如今或许算不上人数众多的大姓，但是在中国古代的魏晋时期，谢姓是当之无愧的的贵族。刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”指的便是谢灵运的祖上谢安一族。虽是旺族后人，但是到了谢灵运出生时谢氏已在衰落，再难有往日辉煌。
34、王维：字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
35、山水田园诗的代表诗人有王维、孟浩然、陶潜、谢灵运、柳宗元，山水田园诗源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
36、唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。