1、弄堂可分为广式里弄、新式石库门里弄、新式里弄、花园式里弄等形式。
2、上海弄堂不可计数，比较有名的有：田子坊、最热闹的弄堂，同乐坊、最有趣的弄堂，步高里、最典型的弄堂。等等
3、又如何能明白真正的上海。
4、也就没有上海人。
5、它代表近代上海城市文化的特征，创造了形形色色风情独具的弄堂文化。弄堂的行行种种、弄堂的性感、弄堂的感动，它已经成为上海城市的华丽的背景色。弄堂作为休闲娱乐、儿童活动、交易等活动的场所。弄堂可分为广式里弄、新式石库门里弄、新式里弄、花园式里弄等形式。
6、弄堂，即小巷，是上海和江浙地区特有的民居形式，它是由连排的老房子（包括石库门）所构成的，并与石库门建筑有着密切的关系。
7、弄堂，这一上海特有的民居形式，
8、及至近现代，人们已记不起“唐”这个字与建筑学有什么联系，因而代之以另一个在建筑学上有意思的汉字“堂”。
9、弄堂里的上海人现在都住进了新房子内，有电梯有单独的卫生设备，是相当舒适的，比起从前居住在弄堂里每天倒马桶，公用厨房间，三代人住在一起不知要好多少倍了，经过拆迁所带来的好处，这里不作累叙了，也是从前居住在弄堂内的老辈人想都不敢想的居住好环境，这是党给予居民的一种福利，现在居住舒心，买东西方便，出行便利，拆掉的弄堂扩建了马路第用途，环境变得更美了。
10、它代表近代上海城市文化的特征，创造了形形色色风情独具的弄堂文化。弄堂的行行种种、弄堂的性感、弄堂的感动，它已经成为上海城市的华丽的背景色。弄堂作为休闲娱乐、儿童活动、交易等活动的场所。
11、烙印着千千万万上海人的生活。
12、弄堂，其实就是小巷。这个词主要是上海人对里弄的称呼。
13、曾经有过多少人的足迹与记忆，
14、有人说，
15、上海的弄堂是石库门，是万国旗，是梧桐树，是十里洋场，是车水马龙，是昔日的百乐门，是如今的新天地，是穿着缩了水的毛衣在水头旁用诗芬洗发的少女，是窗沿上用破脸盆种着的宝石花，是贫民窟里精致的小资生活，是亭子间里精打细算的柴米油盐，这便是上海的石库门文化，是上海的文化……
16、没有来过上海的弄堂，
17、“堂”原来是对房间的称谓，与大路、小巷无甚关系，但在近现代汉语中，它与建筑学的联系毕竟比“唐”更紧密些，而且又与“唐”谐音，这样“弄唐”就演化成了“弄堂”。
18、上海的老弄堂里，
19、“弄堂是上海独有的城市景观。弄堂之于上海，如同血管之于人体；要是一个人到了上海而没有去弄堂里走一走，那一定是遗憾的。只有走进上海的弄堂，才能领略这座城市的红色精神气，发现一茶一饭中蕴含的海派文化真谛。
20、曾经上演着多少故事与传奇，
21、“弄堂”本义指此类居民区中的小巷，而“里弄”本义泛指此类居民建筑。弄堂在武汉也叫“里巷”，同时也类似于北京的胡同、南阳的夹道等。
22、由于上海城区的建筑过去主要为里弄形式，因此“弄”成为了上海地址中的标准术语，无论是里弄式房屋还是公寓式房屋，甚至商用建筑和新建的住宅小区，大多都拥有“XX路123弄”形式的地址，“弄”以内再分为“号”、“室”等。
23、“弄堂”古时写作“弄唐”。“唐”是古代朝堂前或宗庙门内的大路。这个汉字在两千多年前的《诗经》中就已出现。它在古代汉语中有多种含义，后来作为“大路”的这层意义渐渐被历史冲淡。
24、没有弄堂就没有上海，
25、幽静的复兴西路44弄——一条宽阔的弄堂，完成了“苗王公主”蓝妮与孙科从“私人秘书”到“第二夫人”转换；淮海路上的尚贤坊见证过郁达夫与王映霞才子佳人的一见钟情；愚园路上愚谷邨里留下了《毛毛雨》（20年代风行上海）演唱者黎明晖与足球名宿陆钟恩的风流韵事，同样是愚谷邨，见证过影歌两栖明星周璇与“桃花太子”严华两人新婚燕尔的甜蜜与幸福，还有延安路上的四明村有过徐志摩与陆小曼的爱巢，对才子佳人的浪漫，借宿于此泰戈尔在此借宿，还留下了一首诗歌：“路上耽搁樱花谢了，好景白白过去了，但你不要感到不快，樱花会在这里出现。”给人留下了无限的想象空间……