1、中心句是此中有真意，欲辨已忘言。
2、饮酒·其五
3、问题中的《饮酒·其五》是晋代诗人陶渊明“饮酒”系列诗中的第五首。
4、山气：山间的云气。
5、悠然：闲适淡泊的样子。
6、而无车马喧。
7、饮酒.其五
8、人境：喧嚣扰攘的尘世。
9、“结庐在人境，而无车马暄”一联，表明陶渊明是一个真正的隐者，所谓“大隐隐于市”。
10、问君何能尔？心远地自偏。
11、悠然见南山。
12、车马喧：指世俗交往的喧扰。
13、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
14、问君何能尔？
15、山气日夕佳，
16、关于“饮酒·其五宝贝牛古诗诵读”的问题，我们需要注意以下几点：
17、一个“见”字精确地表达出陶渊明采菊之时，本非有意看山，可是抬头之际，山的形象忽然进入他眼中的情景。
18、心远地自偏。
19、将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
20、这首诗在朗读时，节拍如下：
21、魏晋.陶渊明
22、“问君何能尔？心远地自偏”一联，是全诗的核心，其“心远”是能“隐”的关键。
23、相与：相交，结伴。
24、此中有真意，
25、暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
26、见：看见（读jiàn），动词。
27、问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。
28、此中有真意，欲辨已忘言。
29、只有心消除了欲望，才能消除外形的压力，才能获得最大的自由，进入自在、自如、自得的心境。
30、结庐：建造住宅，这里指居住的意思。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。
31、采菊东篱下，悠然见南山。
32、“见南山”恰恰就是这种境界的艺术化、审美化。用语言表述出来就是“无心”，也就是他在《归去来兮辞》中所说的“云无心以出岫”，像云一样“无心”，就是没有目的。
33、作者虽然自居尘世，却能保持宁静的心境，生活的悠然自得，自得其乐的人生态度。朴实无华的语言，朴素真挚的情感，是饮酒诗的特色。
34、傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
35、我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
36、真意：从大自然里领会到的人生真谛。
37、这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
38、山气日夕佳，飞鸟相与还。
39、东墙下采撷清菊心情徜徉，偶然抬头喜见南山胜景绝妙。
40、与之相比，“望南山”就不同。
41、欲辨已忘言。
42、“山气日夕佳，飞鸟相与还”进一步丰富了陶渊明“悠然见南山”时的美妙意境。“日夕”乃“傍晚”，“相与还”即“结伴而归”，陶渊明看到夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的青霭之中，益发变得佳妙神奇，而一双双飞鸟眼看暮色渐浓，结伴飞向林间的巢窠。
43、日夕：傍晚。
44、其中，句与句之间用标点符号隔开，句中停顿用“/”，其特点是二三拍。
45、采菊东篱下，
46、结庐/在人境，而无/车马喧。问君/何能尔？心远/地自偏。采菊/东篱下，悠然/见南山。山气/日夕佳，飞鸟/相与还。此中/有真意，欲辨/已忘言。
47、要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
48、结庐在人境，而无车马喧。
49、饮酒其五，最后两句山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已忘言。是全诗的总结，在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已找不到合适的语言表达。
50、相与还：结伴而归。
51、陶渊明〔魏晋〕
52、南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！
53、结庐在人境，
54、南山：泛指山峰，一说指庐山。
55、君：指作者自己。
56、飞鸟相与还。
57、何能尔：为什么能这样。尔：如此、这样。
58、陶渊明《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”的“见”字分析：
59、饮酒诗共20首并非一时所作，大约写于作者40岁前后。内容大多是酒后的题咏，或赞美隐居的闲适，或书写对时俗的蔑视。表白自己的导向，这是第五首是陶渊明诗歌恬淡静穆风格的代表作。