1、其一，客之悲从何而来？
2、王羲之等人的兰亭盛会，众人曲觞流水畅叙幽情，快然自足之余，也感慨系之，不由得伤怀生命之无常。苏子与客泛游赤壁所生发的情怀，与王羲之等人的感怀颇为相似。
3、从深层而言，这种对生命的感怀对美好的眷恋，归根结底是源于现实生活的某些不如意。譬如苏轼，感叹生命的短暂，不也是感叹有生之年仕途失意建树不多理想难以实现吗？不也正是“多情应笑我，早生华发”的另一种诠释吗？
4、苏子与客泛舟赤壁，清风徐来，江面平阔，明月高悬，水光接天，苏子与客饮酒歌咏，在广阔的江天任意飘荡，这是何等的惬意闲适轻松自在！白露弥漫间，仿若置身仙境，自有一种遗世独立飘飘欲仙的畅然。
5、但从不变的角度看，天地与我同生。万物与我为一，都会无穷无尽。表现了作者超然独立、不计得失、旷达乐观的人生态度。
6、意思是，如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了！
7、如曹孟德这样的英雄人物尚且化为尘土，更何况如你我这样的目前只能飘荡于江海暂得于己的无甚功名之辈呢？你我只不过是沧海之一粟，天地之蜉蝣。生命是如此短暂，生命是如此渺小，那种遗世独立羽化登仙的自在闲适终归是不可多得更无法永存的。
8、这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。
9、赤壁赋是北宋大文豪苏轼所写，这是他被贬黄州之时元丰五年七月十六游赤壁写的，世称赤壁赋，同年十月十五再次游赤壁，又写下一篇赋，世称后赤壁赋。在赤壁赋中最能表达他豁达人生观的是，逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。他用变和不变来印证他的大观豁达。
10、这些句子充分描写了苏轼的感情变化，从快乐到悲伤。
11、其一，赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年的英雄，而今安在？何况吾辈渔樵于江渚之上。
12、从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；
13、苏轼在赤壁赋这篇文章中，从变与不变体现豁达的人生观的句子是：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”
14、苏轼在文章中阐述了变与不变的哲理，这个论点尽管来源于老庄的相对主义哲学观，具有唯心主义的成分，但却同时具备了辩证法的因素，这是作者所要集中表达的思想，是文章的“神”之所在。表现了诗人旷达的人生态度。
15、文中表达人生与天地“变”与“不变”是我的对立面可相互转化的哲理的语句是：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也
16、要解读苏东坡《赤壁赋》中的“变”与“不变”，先要明白苏东坡缘何谈起。
17、于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
18、作者用变与不变的哲理去解决人生的困惑。
19、“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。那么如何面对人生的失意，生命的短暂，取决于你看问题的角度。宇宙是无穷无尽，人生个体生命是有限的，但人类这个群体却是无穷无尽的。
20、苏轼《赤壁赋》中，与“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”相对的观点是“将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”
21、可见，客之悲源于“吾生之须臾”“知不可乎骤得”！孟德之诗犹闻，孟德之事犹见，孟德之风犹存，但是，孟德之人，终归化为历史的尘埃，已难觅踪迹。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，古人的这些感触，大同小异。
22、从变化的⾓度来看，万事万物与我们⼀样，时时刻刻都在发⽣变化，所谓⼈不可能两次踏进同⼀条河流。
23、从宇宙的变化说到人生的哲理。阐述了“变与不变”的道理。
24、这两句的意思是：如果从它变化的一面来看它,那么天地无时无刻都是变化的;从它不变的一面来看它,那么它对我来说是无穷无尽的,又有什么好羡慕的呢？这体现了道家老子的朴素辩证法思想。
25、其二，由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。
26、然则，这样的畅然只是一时，内心的怅然却时时袭来。如王羲之《兰亭集序》所言：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！”
27、自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也──《赤壁赋》
28、其三，要摆脱现实处境，渴望能“挟飞仙以游，抱名悦而长终”，却“知不可乎骤得”。
29、这样看问题就不会流于感伤。而“清风”“明月”则是造物者之“无尽藏”，吾与子之所“共食”，最终作者在自然中寻求解脱。
30、世间万物，⼈类代代传承，这样说来，⼈类是永恒不变的。