1、在外祖母没有听的我的声音时，她的样子很凶，“嘴唇歪扭着，黑眼珠儿闪着气愤的光芒”。当我问到头发为什么这么长的时候，外祖母即刻改换了模样，“还是用昨天那样的温暖而柔和的腔调说”。外祖母总是用这样温暖柔和的腔调对我说话。
2、外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
3、这便是透过高尔基文字的河流，我们所能感知到的温馨的画面。
4、颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。
5、到底是所谓邪恶造成了悲哀，还是所谓悲哀造就了邪恶？我们到底该如何看待个人的命运与整个社会的关系？或许正如外祖父所说，这个世界本无公平。
6、他的脸像蜡一样的黄，嘴唇都发白了，灰白的胡子一颤一颤地，全身都在瑟瑟地发抖，一双深陷在眼窝里的眼睛，像一对火珠子一样，直盯着小商。
7、外祖父以自己的亲身经历告诫阿缪沙“要学着给自己安排好，这非常有益。”他曾和自己的外孙一起，在新家庭院里搭建小屋。“我快死了，那时就剩你一个了，自己的生活自己想办法，懂不懂？……就这么着，学者能够独立工作，不要听别人的摆布！有老老实实稳稳当当地生活，可是要倔强地生活！谁的话都可以听，可是你以为怎么好就怎么做……”外祖父如是说。
8、“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短
9、第二日，我便要他捕鸟。他说：
10、“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了？你小声点说！”外祖母问话中隐含着轻轻的责备，但更多的是关爱。先前我说话时，外祖母并没有让我小声，任凭我喊出那样的话她丝毫没有生气，但现在却让我小声点。她边说话，边梳头，一边往沙发瞧。原来沙发上睡着我的妈妈！噢，外祖母原来不想这件事让妈妈知道，不想我受到妈妈的责骂。外祖母真是我的好朋友啊。于是我便沉浸在外祖母温柔的话语中，静静地注视着她……
11、同时，在阅读时也能够更深入地感受情节和角色的复杂情感。
12、孩子们都知道了祖父的这一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸着他的袖管，撕着他的衣襟，一直到找出帽子来为止。
13、例如，《红楼梦》中的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，通过不同的声音表现出黛玉的情绪波动，展现出她的神态，是一句非常经典的神仙句子。
14、丰富多彩，情景逼真。
15、让我们沿着高尔基给我们营造的温暖而又流畅的文字的河流，抓住那些涓涓细流，用心思考，用心感悟，一个充满魅力的“外祖母”便会站在你的面前，对着你微笑……
16、晚上，我在火灰里烤了三个鳖蛋，剥开蛋壳吃了，算是晚饭。
17、84岁的您、满头银发，一丝不苟，镜片的背后是您坚定的目光盒刚毅的脸，看了就叫人肃然起敬。
18、无精打采。
19、神思恍惚。
20、人物性格
21、我头上戴着一顶山羊皮做的便帽，这帽子做得又高又大，很不像样，后面还垂着一条长长的帽缘。
22、想到我当前可悲的处境，又担心明天要发病，心里非常苦闷，非常沉重。
23、瞧她那黝黑的脸蛋，透露着一种不服输的性格，又粗又黑的眉毛下闪着一双玻璃球似的眼睛，小心地注视着对手的一举一动，机警灵活。凹凸的轮廓勾勒出了她对乒乓球的不懈追求。虽然个儿矮，也并不强壮，但她仍然疯狂地热爱运动。正如她那个令人震撼的名字——雷雨点，雷打不断！
24、外祖父：吝啬、贪婪、专横、残暴、经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人，暗放，怂恿帮工偷东西。
25、小丽抿着嘴，弓着腰，蹑手蹑脚地，一步一步慢慢地靠近它。靠近了，靠近了，又见她悄悄地将右手伸向蝴蝶，张开的两个手指一合，夹住了粉蝶的翅膀。小丽高兴得又蹦又跳。
26、外祖母：慈祥善良、聪明能干、热爱生活。对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。
27、“我不想睡！”感叹号昭示着我态度的坚决，显现出我在外祖母面前的无拘无束乃至略微的放肆。对于我这样的言语，外祖母马上表示同意“不想睡就不睡好了。”外祖母就是这样尊重我——一个儿童的意愿！她的这样的平常的话，如同那窗外的阳光温暖着我幼小的心灵。
28、爸爸长着浓浓的眉毛，一双炯炯有神的大眼睛总是闪着严厉的目光。可能是因为长期从事脑力劳动的原因，额头上那深深的皱纹和他不到四十岁的年龄很相称。
29、我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没
30、神态描写是、散文等文学作品中必不可少的元素，通过描写人物的神态，可以使作品更加生动、感性，而且适当的神态描写还可以起到衬托人物形象、推进情节发展的作用。
31、外祖父：他是俄罗斯小市民阶层的典型。暴躁、乖戾、贪婪、自私。他经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，有次竟把阿廖沙打得失去知觉，结果生了场大病；他非常贪财，暗地里放，秘密接受典当，甚至怂恿徒工到市场上偷窃。卡什林是中丑恶势力的化身，在他身上集中体现了俄国小市民的卑鄙灵魂。
32、有见过的东西。
33、【品读赏析】
34、母亲是乞丐。在那样社会的最底层中想要生存下来是不易的。外祖父长大后当起了纤夫。“你是坐船来的，而我年轻的时候，得用自己的力量拉着货船……赤着脚，脚下是锐利的石块……太阳晒着后脑勺，脑壳向熔化的生铁似的沸腾着……腰弯得像豆芽，骨头咯咯作响……连路都看不清了，眼里全是汗。心里是多么难过，眼泪不住地流……时常滑脱了纤索倒下去，脸冲着地，连这也是好的，力全使尽了啊！哪怕休息一会也好，哪怕咽气也好！……你瞧，在上帝眼前，人们过的是什么日子！……”外祖父干瘦的身体轻轻地靠着阿缪沙，声音沉重而踏实。他告诉他，挨自己亲人的打没关系，是受教训。不要挨别人的打。还说他当时给人家欺辱成那个样子，连上帝看了都要落泪。后来他终于熬出头了，当了行会的头，手下管很多人……
35、就我记忆所及，我一生中第一次在吃饭时做祷告，祈求上帝的赐福。
36、只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
37、外祖母：她的形象是俄罗斯文学中最光辉、最有人性的艺术形象之一。她善良、乐观，心里充满了无私的爱。她为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她信仰的上帝是与人为善的。她知道很多优美的民间故事，常常讲给阿廖沙听，她无私的爱丰富了阿廖沙的心灵，阿廖沙说道，“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了把我领到光明的地方……，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活”。
38、在那天醒来的早晨，我就这样静静地注视着我的慈爱的、乐观的、坚毅的外祖母，让她的唱歌似的话语，如鲜花般在我的心底温柔地开放……
39、下面就是描写人物神态的神仙句子：
40、这个野人生得眉清目秀，非常英俊的他身材修短合宜，四肢挺直又结实，但并不显得粗壮。
41、对于外祖父，我想说的还有很多。比如他硬生生的祈祷方式；比如他为了利益而为女儿择夫；比如他对学徒小茨冈的利用和冷漠；比如他把借宿的学者“好事情”赶出家门；还有就是我们怎么也无法原谅的，他竟在生命的最后几年提出和外祖母分家，以至外祖母晚年流落街头靠行乞生活！所有这一切，全部按压在一个悲剧人物头上实在是太沉重了。而与此同时又有多少人在忍受着与外祖父同样悲惨甚至过之的命运？这使得我们不得不深刻思考很多很多……
42、全书的最后，母亲死了。外祖父对阿缪沙说“你不是一枚奖章，我脖子上不是挂你的地方，你到人间混饭吃去吧……”
43、“要倔强地生活”，外祖父一生都这样生活着。尽管对世界有着难以说情的怨恨与绝望，但什么也没能压到他——从年轻时的货轮到老年时的家庭纠纷。“不听别人摆布，你认为怎么好就怎么做……”就这样，任何事也没能让他变得如外祖母十分之一的宽容。后来，新房子也被他自己输光了，卖掉了。祖孙俩一起日复一日盖起的小棚屋自然也随之不复存在。
44、钟南山爷爷头发白了一半，额头上、脸庞上布满了浅浅的皱纹，像是树皮的纹路。他的眼睛有点内凹，但是闪烁着智慧和坚毅的光芒。
45、他个子很高，身体健康，年纪看来约二十六岁。
46、阿廖沙：在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
47、如果，你是一个热爱生活的人，如果你愿意静静地用心来阅读，先认读，再细读，必要时再想读（想象着读），那么那些文字的河流便会幻化成鲜明的形象，流到你的心底，在那里发芽，开花……
48、她微笑时，“闪出一种难以形容的愉快光芒”，“快活地露出雪白的牙齿”有皱纹的面孔“年轻、明朗”，我的外祖母是乐观的、充满朝气的；全黑的衣服遮不住她眼睛里射出发自内心的“永不熄灭、快乐的、温暖的光芒。”外祖母又是顽强刚毅的；她“腰弯得几乎成为驼背”，“肥肥胖胖”，“却又像一只大猫似的轻快而敏捷”，我的外祖母是又是可爱的。
49、他五官端正，面目一点也不狰狞可憎，脸上有一种男子汉的英勇气概，又具有欧洲人那种和蔼可亲的样子。
50、外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。
51、“我们家乡可好玩了！有雪地捕鸟，海边拾贝……多着呢！”闰土望着天空兴奋地说，手指还不停地比划着，脸颊的两道小酒窝清晰可见，眼睛不停的眨着，长长的眼睫毛一闪一闪的，少也听得起劲了，两只手托住了下巴。闰土又接着说道：“今晚，我和爹管西瓜去，你也去？”他对我一笑，两个眼睛眯成了一条线，少爷好奇的抓抓后脑勺闰土想了想，“还有……”闰土拉了拉头上的毡帽，对少爷微微一笑，在阳光的照耀下，紫色的圆脸显得更可爱了！
52、他弯着腰，篮球在他的手下前后左右不停地拍着，两眼溜溜地转动，寻找“突围”的机会。突然他加快了步伐，一会左拐，一会右拐，冲过了两层防线，来到篮下，一个虎跳，转身投篮，篮球在空中划了一条漂亮的弧线后，不偏不倚地落在筐内。
53、外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。
54、感性、形象、生动。
55、（他/她）目不转睛地盯着那“珍贵”的书本，时不时发出爽朗的笑声。
56、棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，
57、我被凶猛的风暴刮到这荒岛上，远离原定的航线，远离人类正常的贸易航线有数百海里之遥。
58、把自己的头发长说成是上帝给自己的惩罚，自嘲中满含着幽默，一个多么开朗的人啊。“你睡吧，还早着，——太阳睡了一夜刚起来……”多像在一个童话般的世界中，一个慈祥老人所说的话呀，可以想象出她脸上洋溢的微笑，可以感受到她轻松和谐的语调。
59、祖父是个长得很高的人，身体很健康，手里喜欢拿着个手杖。嘴上则不住地抽着旱烟管，遇到了小孩子，每每喜欢开个玩笑，说：你看天空飞个家雀。
60、《童年的朋友》节选自高尔基的《童年》，文章以极其细腻而又饱含神情的笔触描绘了“外祖母”这充满人性光辉的人物形象。
61、轻瞥一眼。
62、参考资料：ywbs/...130833
63、如果运用得当，可以让整个文章色彩更加丰富，阅读效果更佳。
64、因为神态描写是通过生动的语言描述人物的表情、动作、神情等细节，使读者更深刻地感受到人物的情感状态，带领读者身临其境，感受情景。
65、不悦神情。
66、形神兼备，目光炯炯。
67、一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
68、愁眉苦脸。
69、我背上背着筐子，肩上扛着枪，头上撑着一顶羊皮做的大阳伞，样子又难看又笨拙。
70、生动传神，优美简洁。
71、那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”
72、心中惶恐。
73、谁知道外祖父对受伤的外孙重提往事的时候是种什么样的心情？想到自己曾经历过怎样的生活，受尽非人的，他是何等悲愤！想到靠自己的努力，终于赢得了生存机会，并熬出了头爬了上来，他是何等自豪！手下还管很多人，嘿嘿，自己也有权决定他们的命运。也像当年别人对付自己那样对付他们吧！鞭笞手下的时候，也许卡什林正想着：世界曾是怎样对我的，让你们也尝尝吧！就这样，咬着牙挨打，挥着泪鞭笞，这是一个生长在最底层的普通人对这个社会这个时代的怨恨和报复啊！这种无力反抗的无奈，这种对不公待遇的怨毒，最早在那个年代，就已扎根在外祖父悲剧性的灵魂中而无法摆脱了。可以说外祖父早已对生活失去希望了，只能将自己过去严酷的生活隐藏在暴戾的外表之下，用绝望的吼叫，用暴力，去告诉周围的人们：这个世界不存在公平，快快抛弃你们可笑的希望吧！这是多么悲哀啊，撕心裂肺的绝望，将自己变成了人人的魔鬼。然而这种怨恨却永远影响不了外祖母，因为他又乐观宽容博大的心。所以你们看，社会政治的不合理，产生外祖父这样性格的小市民显然是必然的。而那些挣扎生存者当中仍有掩不住的光辉，那就显得多么难能可贵。然而这少许光明却又无疑衬托出了前者的悲哀，什么都没有了……悖论，可悲的悖论。这是时代的悲哀旦稜测谷爻咐诧栓超兢，社会的悲哀，是人性的悲哀……
74、灰心丧气。
75、使外祖父的形象在我脑海中第一次转变，也是通读全书后仍深深感染我的，是在他将阿缪沙痛打得失去知觉之后又来安慰他时所说的话。他主动来找啊缪沙，对他说：“你好，小爷子……不要生气了……我给你带了礼物……我当时是对你太过分了……”他吻他，还用涂满染料的僵硬的小手抚摸外孙的头。这无疑是真心的，充满怜爱与悔恨的道歉，连阿缪沙也觉得外祖父没那么可怕了。当然，他以为自己找借口辩解冲淡了口头上的道歉，又头一次向自己的外孙讲述了自己年轻时是怎样生活的。从他的讲述中，我们也逐渐了解到他的过去。外祖父至此在我的心里变得更可爱了。
76、这些句子往往简短明了，富有形象感。
77、这样的描写通过简洁有力的语言，使人物形象更加逼真生动。
78、若谈起高尔基的外祖父，相信大家眼前立刻会出现一个干瘦的，有红胡子、鹰钩鼻、小眼睛的，又整天气呼呼，凶神恶煞的小老头，一出场就给人极坏的印象。阿缪沙刚见他外祖父时恐怕就是这种感觉。的确，在作者生活的时代，如外祖父那种暴躁、贪婪、自私的典型的小市民思想，无疑影射出一种无形的阴暗压力，一种对美好与人性的摧残。他的暴力行为让我们无法接受，一至一谈起就摆出厌恶的表情，而更愿意去谈外祖母了。同样生活在那个时代，却与外祖父不同，他时刻都能以乐观的心态去应付，满怀希望去生存，更以自己一种宽容的博大胸怀，源源不断地向周围的黑暗传递着温暖。若说外祖父是灰暗的阴霾，那外祖母便成为那照透乌云的日光。这一对儿饱经风霜，相扶相依的老人家，竟如此强烈的对比出了深刻的社会问题。然而当我作为一个生活在新时代旁观的外国人，在惊叹于外祖母长长的头发以及那快乐博爱的胸怀的同时，却也很少产生传说中人们对于外祖父的鄙夷与厌恶，而更多的是对这位生活在黑暗社会最底层的小事名士的老人的深切悲悯与同情。毋庸置疑，外祖父的暴戾脾气之下，深藏着坚忍顽强乃至善良的一面。所以今天我更愿意抛弃对他种种行为的不满，更清楚地去感受外祖父暴躁外表下内心深处的深切悲哀与无奈。也对比一下生活在同样世界中却仍然微笑一对的外祖母，来感受一下外祖父这一形象的浓厚的悲剧色彩。
79、描绘人物神态可以通过描写表情、动作、语言等方面，用适当的词语和词组来形容人物的情感状态、身体状态和内心想法，让读者更好地感受到人物的情感和性格特点。
80、因为神态描写是文学作品中必不可少的手法，通过短短几个字对人物的情感、状态、性格等进行传达，往往能够起到事半功倍的效果。
81、——鲁迅《祝福》
82、我上身穿了一件山羊皮做的短外套,衣襟遮住了一半大腿.下身穿了一条齐膝短裤,也是用一只老公羊的皮做成的,两旁的羊毛一直垂到小腿上,看上去象条长裤.我没有鞋子,也没有袜子,但做了一双短靴似的东西,自己也不知道该叫什么,靴长刚及小腿,两边再用绳子系起来,好像绑腿一样.
83、于是，我就到人间去了。
84、这种句子往往运用形象、生动、贴切的比喻、象征手法，甚至通过语言音节和节奏的变化来达到表现人物神态的目的
85、怀着沉痛的心情讲了这么多，《童年》一书中对外祖父少有的几次特写中，却仍有些不可不提之处。人如暮年，本应声么都释然了。但请瞧瞧外祖父母他们老两口一家那些波折吧，怎能让人放得下？年轻时外祖父心中的怨毒没有淡化，反而变得更加浓烈了，就为他的儿孙们。二儿子指控大儿子要杀父亲！这可把老头气坏了。他明知这是二儿子为夺房产权故意挑唆，但他生气又能怎样呢？杀了自己的不肖儿子？那一次闹得很凶，甚至连外祖母也受伤了。
86、因为神态描写是用语言描绘人物的心理状态和外貌特征，需要具备感性、形象、生动的特点才能更好地表现人物形象。
87、原因是神态描写可以通过简短而生动的句子来传达人物的情感和内心世界，给读者留下深刻的印象。
88、神仙句子是可以描写人物神态的巧妙语句
89、这样的不知做过了多少次，就像老太太永久讲着上山打老虎这一个故事给孩子们听似的，哪怕是已经听过了五百遍，也还是在那里回回拍手，回回叫好。
90、趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽给取下来了，有的时候放在长衫的下边，有的时候放在袖口里头。他说：家雀叼走了你的帽啦。
91、当我（高尔基）醒来睁开朦胧的双眼，看到了外祖母正在梳理那一头浓密的头发时，一场对话便开始了。
92、举例如下：惊恐不安、喜上眉梢、忧心忡忡、颓废萎靡、沮丧失落、喜怒无常、恭敬有礼。
93、两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
94、钟南山爷爷身材很精干，看得出经常健身。暖黄色的灯光下我们看得出他的疲意，他不是神，更不是百邪不侵的，时光在他的脸上留下了足迹。
95、作为经历了半生坎坷的人，外祖父是靠自己的一双手奋力拼搏，与命运作斗争的。而自己的身体状况每日愈下，自己辛辛苦苦好不容易养活的儿女又怎样呢？大儿子酗酒闹事；二儿子将自己的妻子活活打死；唯一的女儿又不肯听自己的话跟人家秘密结婚出逃；儿子们还算计着自己的财产密谋分居……就算是如今，老人受虐的事件也屡见不鲜。而对于挣扎了半辈子却从儿女那也得不到丝毫安慰的人，未免太残酷了些。那满腹悲愤又怎能用语言或是任何一种行为来诉说？还是尽情地报复吧！痛心疾首！
96、穿着简陋的衣服满脸胡子，头发蓬松、长，眼睛烔烔有神。
97、在、散文和诗歌等文学作品中，神态描写是塑造人物形象必不可少的手段。
98、祖父常常这样做，也总是把帽放在同一的地方，总是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子没有一次不是在他衣襟下把帽子拿出来的，好像他和孩子们约定了似的：我就放在这块，你来找吧！
99、我头上戴着一顶山羊皮做的便帽,这帽子做得又高又大,很不像样,后面还垂着一条长长的帽缘,一来是为了遮太阳,二来是为了挡雨,免得雨水流进脖子.在热带,被雨淋湿是最伤身体的.
100、——鲁迅《药》
101、每当祖父这样做一次的时候，祖父和孩子们都一齐地笑得不得了。好像这戏还像第一次演似的。