1、次句“闻说鸡鸣见日升”，和上句合起来才能表达一个完整的意思。本句是说，当我登上塔时，就能看到传说中“天鸡啼日”的景象了。
2、诗的三、四句表明了一种正确的观点方法，告诉我们只要认识达到了一定的高度，就可以透过现象看本质，就不会被事物的假象所迷惑了。
3、千寻塔的最高层
4、：在诗中是自然之义，用在此处使诗句的原因解释不来得绝对；
5、这首诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
6、，实则指
7、不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在层。
8、、说说“不畏泘云遮望眼，自缘身在最高层”一句所蕴涵的哲理。
9、”突出塔之高，为下文作铺垫。
10、、这首诗中正面写飞来峰高的诗句是：
11、，字面是指
12、中念起来通顺上口，更符合诗人的处境和心情。
13、诗人句用“千寻”这一夸张的词语，写塔之高，也就是自己的立足之高。第二句用“闻说”虚写高塔上看到旭日东升的辉煌景象，暗喻诗人胸怀大志、对前途信心满满。
14、我们可以看出他有怎样
15、“不畏”二字表现出诗人的勇气。不怕层层浮云遮挡远望的视线，是因为我立于最高处啊！“身在最高层”拔高了诗的意境，展现出高瞻远瞩的气概。
16、听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
17、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
18、浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。
19、登飞来峰作者：王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。韵译听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分就可以看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。散译登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。赏析 这首诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。 用诗歌阐述政治、学术见解，议论时事，评说历史，这是宋诗中较为普遍的现象。该诗在描写景物中，含有深刻的理趣。诗人没有记叙登山的过程，也没有细写山中之景，而是一开始就把自己置于山上“千寻塔”的最高层，抒写心中的感受。全诗四句二十八字，包含的思想内容极其丰富，寓抽象义理于具体事物之中，作者的政治思想抱负和对前途充满信心的神情状态，都得到了充分反映。这首诗阐发哲理的主要特点表现在两个方面：其一，哲理是从具体的情境中自然提炼出来的；其二，哲理是用形象生动的语言加以表达的。简言之，即“哲理的诗化，诗化的哲理”。我们今天来读这首登高望远的七言绝句，仍觉意蕴深沉，豪气满怀。
20、闻说鸡鸣见日升
21、《登飞来峰》赏析
22、宋代：王安石
23、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。
24、飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。出自于《登飞来峰》王安石。
25、勇往直前，无所畏惧的进取精神。
26、（当时的保守势力）眼前的困难、障碍、挫折等。
27、、这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
28、答：本诗表达了他对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而
29、宋代诗人王安石的《登飞来峰》，是诗人任浙江鄞县知县任满后返回故里，途经杭州时所写。当时他三十岁，风华正茂，抱负远大。借登飞来峰直抒胸臆，表达为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
30、闻说鸡鸣见日升。
31、王安石被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”
32、政治上的最高决策层
33、原诗如下：
34、诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
35、、这是一首哲理诗，一、二句作者用“
36、飞来峰上千寻塔，
37、力。诗中的“最高层”
38、不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
39、前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
40、千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。
41、从这首诗中，
42、首句“飞来山上千寻塔”，起句平常，也可说是半句话，因为只是说了个偏正短语，表意不明。题目是“登飞来峰”而不言“登”，也算十分标新立异了。
43、“泘云”一词的寓意是什么？
44、诗的第二句作者通过自己看见的景象，表现出了自己朝气蓬勃，对前途充满信心的基调。
45、不畏浮云遮望眼，
46、诗的第一句中的“千寻”二字用得十分夸张，作者借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
47、飞来山上千寻塔
48、答：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
49、；侧面写飞来峰高的诗句是：
50、《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
51、登飞来峰
52、第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。
53、闻说：听说。
54、、这首诗处处写景，又另有所指，如“浮云”既是实写眼前景，又比喻当时的保守势
55、从夸张的手法赏析：诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。
56、不畏浮云遮望眼，只缘身在层。
57、意思是登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。
58、不畏泘云遮望眼，
59、第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
60、自缘身在最高层。
61、的政治抱负呢？
62、飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
63、千寻（见日升）
64、、这首诗中，
65、答：为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。
66、、最后一句中的“自”字，有的写作“只”字，你认为哪一个字更好，为什么？
67、、诗中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是：
68、【赏析】
69、飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
70、缘：因为。