1、胡笳：李陵《答苏武书》有“胡笳动，牧马悲鸣”句。张孝祥《六州歌头》：“笳鼓动，遣人惊。”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围，表现豪迈气概。
2、一、爱情的象征
3、江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦。
4、高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
5、“虞美人”是一种草本植物，别称赛牡丹、舞草等。相传虞美人这种花是西楚霸王的爱姬虞姬自刎时碧血所化成的。虞美人在古诗词中，更多是一种词牌名。
6、诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
7、溯洄从之，道阻且长。
8、长亭：长亭是陆上送别之所。
9、鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
10、天生我材必有用，千金散尽还复来。
11、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
12、有水的愁绪意象和水的时间意象。
13、花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀
14、元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
15、小雨：春景、希望、生机活力、潜移默化式的教化
16、一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
17、月亮：人生的圆满、缺憾、思乡、思亲
18、五、沧桑之感
19、鹧鸪：鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥（不如归去）”，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。也表达思乡之情。
20、草木的繁盛。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴旺的感慨。
21、二，离愁别意
22、草原：辽阔、人生境界、人的胸襟
23、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
24、所谓伊人，在水一方。
25、(瘦)马：奔腾、追求、漂泊
26、芳草：在中国古典诗歌里喻离恨。
27、此诗前六句用秾丽的色彩描绘昔日长安豪右繁华景象，结尾突然一跌，转写此时的沧桑离乱，往事如梦，大唐王朝已经夕阳日暮。诗人表面上好像是怀念长安往日的繁华，实际上是讽刺批判豪门贵族沉迷声色、醉生梦死的腐朽生活，抒发了他对社稷倾危的感叹和对国乱家离的深深忧虑。全诗巧妙地借用了典故、双关、暗示等手法，融深沉的感叹与嘲讽于华语丽辞与景物描写之中，使诗歌风格显得深沉委婉，富有深意。
28、昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。
29、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
30、鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功
31、二、离愁别意
32、水是思念期盼的寄托
33、水是烦绪离愁的代称。
34、露：人生的短促、生命的易逝、天阴：压抑、愁苦、寂寞、天晴：欢愉、光明
35、明月：以明月表离愁别绪，表思乡之愁。
36、海浪的汹涌：人生的凶险、江湖的诡谲
37、月亮。对月思亲。离愁别绪。思乡之愁。举头望明月，低头思故乡。一李白《静夜思》小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
38、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
39、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
40、二、思乡类意象
41、柳的谐音是“留”，古人在送别亲人或者是友人时，常用柳树，来表达自己的难舍之情，由此来引发诗人对亲人以及好友的思念之情。
42、水是艰难险阻的象征
43、莼羹鲈脍。出自《晋书•张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，应见秋风起，思家乡的美味莼羹鲈脍变异燃气关归乡，从此引出了莼鲈之思，表达思乡之情。
44、天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独
45、蝉：以蝉喻品行高洁。
46、霜：人生易老、社会环境的恶劣，恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折
47、胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。
48、西风：落寞惆怅、衰败、游子思归狂风：作乱、摧毁旧世界的力量
49、水的时间意象。水是流动的，水的流动在时间中展开，因而水还是时间的。温庭筠说：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”（《望江南》），在温庭筠的眼里，水之悠悠，变成了时间之悠悠
50、梧桐：在中国古典诗歌中，和芭蕉差不多，也表示一种凄苦之音。
51、雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂
52、蒹葭苍苍，白露为霜。
53、兰：高洁
54、莲：借莲喻不同流合污的节操。
55、高洁品格的意象及寓意。梅花在古诗中有象征高洁美好品格之意，它凌寒不屈的顽强，高洁脱俗的风骨引领众芳，有敢为天下先的勇气。
56、水是思念期盼的寄托。
57、银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。
58、古诗词中常见意向的象征意义:
59、芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
60、鸿鹄：理想、追求
61、牡丹：富贵、美好
62、夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生或事物
63、南浦：在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。古来水边送别并非只在南浦，但长期的文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
64、水在古诗词里的六种常见意象
65、呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
66、水是艰难险阻的象征。
67、烟雾：情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻灭
68、这是一首优美的情人恋歌。全景融写景、叙事和抒情于一炉，描摹传神。在一个深秋凄清的早晨，水边墨绿的芦苇沾满了洁白晶莹的霜花，诗人踏着浓霜而来，伫立河边，凝神“伊人”的一方，惆怅不已！一忽儿逆水而上，但因道险路长，不易找到；一忽儿顺水而下，却又仿佛在那水中央。一幅可望而不可及之景，使"伊人"高洁、美好的形象呈现在读者眼前。同时也透露着一种企慕、惆怅和难言之情。蒹葭白露的苍茫意境，一水相隔的痛苦无望，令千百年后的读者仍为之惆怅不已。
69、梅花已成为一种高洁人格的象征。陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格，写出了不怕打击挫折，借梅花来比喻自己备受摧残的不幸和不愿同流合污的高尚情操。
70、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
71、双鲤。鲤鱼代指书信，典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
72、青山”是历史与永恒的象征。
73、蟋蟀：作为吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来。蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光，促织鸣东壁。”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀后的惆怅。“蛩”古书上也指蟋蟀。
74、水是时光流逝的隐喻。
75、云：游子、飘泊
76、月亮代表思乡，梅花代表高洁不畏严寒，
77、五、风霜雨雪类
78、“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
79、鱼：自由、惬意
80、菊花：象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花、芦花有飘零之意，“丁香结”常用来写心中愁结，而莲有“出污泥而不染”的特征等。
81、四、乐器类
82、水的愁绪意象。在唐宋词中，水还是情绪的。在自然界中，江河之水浩荡东去、了无尽期、流水与无限、无边等事物异质同构，因而流水便常常与悲或喜的情感相联系起来。
83、梅花：“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这时期的梅花诗，大多是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋，梅花已成为一种高洁人格的象征。
84、水代表资源、财富、机会、前途、包容、欲望、能量，代表无尽的事物或情感等，也可以象征女性。“女人是水做的骨肉”。水：至柔，象征包容万物，上善若水，水善利万物而不争。水被称为人类生命的源泉，是维持生命的重要物质。水是包括无机化合也是生物体最重要的组成部分。
85、青鸟：传书的信使。
86、爱情的象征《诗经·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯流从之,宛在水中央。这是一首优美的情人恋歌。全景融写景、叙事和抒情于一炉,描摹传神。在一个深秋凄清的早晨,水边墨绿的芦苇沾满了洁白晶莹的霜花,诗人踏着浓霜而来,伫立河边,凝神“伊人”的一方,惆怅不已!一忽儿逆水而上,但因道险路长,不易找到;一忽儿顺水而下,却又仿佛在那水中央。一幅可望而不可及之景,使"伊人"高洁、美好的形象呈现在读者眼前。同时也透露着一种企慕、惆怅和难言之情。蒹葭白露的苍茫意境,一水相隔的痛苦无望,令千百年后的读者仍为之惆怅不已。
87、破晓：初现希望
88、仍怜故乡水，万里送行舟。
89、浮萍：漂泊不定
90、秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
91、杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
92、深夜：愁思怀旧
93、“英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中”(许浑《金陵怀古》),
94、猿：以猿啼表悲哀、忧伤的感情。
95、羌笛：是古代出自西部的一种乐器，它发出凄切的声音，唐代边塞诗中经常提到。
96、诗中主要的行为有送别思乡等。因此，行为类意象也就包含了送别列一项及思乡类意象。意向的分类有很多种，只要了解意向内涵，自己加以分类，能够适应考试。
97、小人：鄙夷、明志、自省、鞭挞
98、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
99、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
100、水是烦绪离愁的代称
101、渡远荆门外，来从楚国游。
102、狗、鸡：生活气息、田园生活
103、暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量
104、鸿雁。鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此，诗人常常借雁抒情。
105、琴瑟在古诗词中，一般是用来比喻夫妻之间的感情深厚以及和谐。但是有时候也用来比喻朋友兄弟之间的深厚友谊。
106、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
107、春风：旷达、欢愉、希望、东风：春天、美好
108、与君歌一曲，请君为我倾耳听。
109、西楼：“西楼”也是送别之所。
110、梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
111、王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
112、绿叶：生命力、希望、活力
113、沙鸥：飘零、伤感
114、欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。
115、林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
116、黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢
117、一、爱情的象征。如《诗经·秦风·蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯回从之道阻且长。溯流从之，宛在水中央”。蒹葭、白露的苍茫意境。
118、花开：希望、青春、人生的灿烂
119、月亮象征思念，杜鹃鸟象征伤感，大雁象征思乡，柳树象征离别，浮云象征漂泊，猿猴象征伤感凄凉，落叶象征悲凉，荷花象征高洁傲岸，流水象征忧愁，燕子象征物是人非，落花象征伤感，菊花象征凄凉，梅花象征坚强执着，船象征羁旅漂泊，雨象征孤独悲凉
120、若到江南赶上春，千万和春住。
121、今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。
122、山随平野尽，江入大荒流。
123、海浪：人生的起伏
124、月亮。望月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。
125、“青山依旧在,几度夕阳红”(杨慎《临江仙》)。
126、燕子：爱情的象征，表现爱情的美好，传达思念情人之切。表现世事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、国破家亡的感慨和悲愤
127、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
128、海：辽阔、力量、深邃、气势
129、一、送别类意象
130、酒：欢悦、得意、失意、愁苦
131、水是眼波横，山是眉峰聚。
132、古诗词中水之密语：
133、草木：以草木繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。
134、草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微
135、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
136、梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境
137、李煜《相见欢·林花谢了春红》
138、宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”
139、这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。
140、水：在古代诗歌里常常和绵绵的愁思连在一起。
141、借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
142、冰雪：以冰雪比喻心志的忠贞、品格的高尚。
143、韦庄《忆昔》
144、在古诗词里，长亭已经成为了送别诗的专名了，不论是送别朋友还是亲人，在诗人的古诗中经常可以见到长亭的出现。
145、以冰雪的晶茔比喻心志的忠贞，品格的高尚。
146、古迹：怀旧明志、昔盛今衰(国家)、衰败、萧条（古迹一般和古人密切相联）
147、古诗词，在中华五千年的文化中，在斑驳的历史长河中，在独特韵味的四季里，时间越久，古诗词的魅力就越无法阻挡
148、乌鸦：、哀伤
149、“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛哀、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。下片展现了一个白发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、是非成败,他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格，寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。
150、流水”这一意象代表：离别之愁、思乡之愁、不得志之愁、失意之愁、亡国离恨之愁等。在中国古代诗词中，“流水”是诗人经常借用的一种意象。因“流水”剪不断，永不停歇的特点与愁绪的无始无终，无止无休正好吻合，故“流水”常用来喻愁。“流水”只是古诗文中众多意象中常见的一个，但如果我们将包含“流水”这一意象的诗词拿出来作一个比较，就不难发现这一意象饱含着文人哲理性的思考，是文人绵绵无尽愁绪的载体，是文人永恒与无限的悲情。
151、杨柳：杨柳依依，离情与杨柳相关合，柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情，“柳”这一意象，受到民族文化与民族心理的规定与制约，成了历史文化的积淀。以折柳表惜别。“柳”，“留”谐音，折柳有相留之意。如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。
152、连理枝、比翼鸟：作思爱夫妻的比喻
153、菊花：以菊花喻坚贞高洁的品质。
154、大雁：在古代诗歌中是传书的信使。以鸿雁表游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
155、四、以水喻愁
156、仙境：飘逸、忘尘厌俗
157、乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴安逸宁静
158、此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结。全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。“仍怜故乡水，万里送行舟。”诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍，写出作者浓浓的思乡之情，与惜别之情，言有尽而情无穷。
159、松柏：常用松柏象征孤直耐寒的品格。
160、古诗词，在中华五千年的文明里魅力是无法阻挡的，短短几十字，胜过了千言万语！在古诗词中有很多的意象，这些意象非常唯美浪漫，承载着古人雅致绝美的情感审美。
161、月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
162、《诗经·秦风·蒹葭》
163、南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
164、杜鹃：又名子规、杜宇等。中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起。
165、六、其它类：
166、在诗人的古诗中，草木是常用的一个意象。在古诗词里，用草木旺盛来反衬凄凉，以此来抒发诗人忧国忧民，盛衰兴亡的感慨之情。
167、溯流从之，宛在水中央。
168、红豆，是一种相思豆。在古诗词中一般是指男女之间的定情之物。诗人用红豆一般来象征男女之间爱情或者是分隔两地的相思之苦。
169、此词是即景抒情的典范之作，它将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，表面上是伤春咏别，实质上是抒写“人生长恨水长东”的深切悲慨。这种悲慨不仅是抒写一己的失意情怀，而且是涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。
170、月亮是古诗词中最为常见的一种意象。在古诗词中，我们可以清楚的看到诗人对月亮有一种独特的情感，有一种深厚的情结。而月亮在古诗词中一般表现的是离别相思以及怀念故乡之情。
171、李白《将进酒》
172、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中，常与衰败荒凉的事物联系在一起。也喻指小人、俗客庸夫
173、梅花象征高洁、坚韧、顽强的生命力，不与世俗同流合污。
174、长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
175、宋代李之仪《卜算子》：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”——两地情思，一水相牵。江水既是痛苦的根源，又是精神的慰藉。
176、《诗经·蒹葭》：“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”——意中人若即若离，忽隐忽现，可望而不可及。
177、“智者乐水，仁者乐山”，在中国古典诗词中，水的形象无处不在：春水、秋水、雪水；雨水、江水、河水；曲似柔肠的水、一泻千里的水；泠泠作响的水、脉脉无声的水……水的意象五彩缤纷。
178、莼羹鲈脍。典出《晋书·张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。
179、西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。
180、杨柳。它源于《诗经•小雅•采薇》“西我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。柳与留谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
181、五花马，千金裘，
182、红豆：以红豆表男女爱情。
183、月下飞天镜，云生结海楼。
184、也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
185、长亭。古代路旁志有亭子供行旅休息或饯行送别。如北宋周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”所谓十里一长亭，五里一短亭。长亭成为一个含着依依惜别之情的意象。
186、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
187、杨花：流散（漂泊）
188、酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
189、诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”
190、桑榆：“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。”
191、黍离：常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
192、竹：气节、积极向上
193、将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
194、李白《渡荆门山送别》：渡达荆门外，来从楚国游。云生结海楼，仍怜故乡水。万里送行舟，
195、杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
196、月亮。一般来说，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白的《静夜思》以及苏轼的《水调歌头•明月有几时》。
197、二、植物类
198、特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
199、南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，他成为送别诗词中的常用意象与屈原《九歌•河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
200、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
201、商女：杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。
202、如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。
203、六、壮志豪情
204、南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
205、这是一首送别词。起拍两句把明澈的水流喻为美人的眼波，把青黛的山峦喻为美人的眉峰，极言浙东山水的美丽可爱。也可以理解为词人对浩然心事的设想：波光漾动的流水是他心上人的眼波，脉脉传情；青黛的山峦是心上人的眉峰，因思念自己而满怀愁怨，眉头都蹙起来了。
206、英雄：追慕、自愧自叹
207、如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
208、黄河之水天上来，奔流到海不复回。
209、才始送春归，又送君归去。
210、城市(市井)：繁荣热闹、富贵奢华
211、“鸿雁”在古诗词中是特指书信。诗人一般用到“鸿雁”这个词语，更多的是寄托自己的思乡怀旧、孤高悲凉以及世事变迁的感慨之情。
212、这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇的愤激之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”以奔腾万里黄河水一去不返喻人生易逝。
213、李白《渡荆门送别》
214、三、惜时之情
215、菊：隐逸、高洁、脱俗
216、《墨梅》我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕，不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
217、望云思友，见月怀人：是古代诗词中常用手法。
218、君不见，
219、水在古诗词里有六种常见意象，离愁、豪情、沧桑。
220、三、动物类
221、是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
222、再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”