顾炎武是苏州的吗
1、顾炎武留下来的许多诗词，都包含了他本人的精神和思想。
2、顾炎武于明万历四十一年五月二十八日（1613年7月15日）生于昆山千灯镇，原为顾同应之子，曾祖顾章志，顾氏为江东望族。
3、你好，顾炎武1613年7月15日出生于明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇，顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书
4、顾炎武原本是顾同应的儿子，后来过继给去世的堂伯顾同吉为嗣，寡母是王逑之女，十六岁未婚守节。
5、他主张“性理学说”，提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的思想，对中国传统文化的发展和影响都有着重要的意义。
6、顾炎武是一位博学多才之人，他博采众长，是天才型的人物。除了思想之外，他在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功。
7、从他参加弘光小朝廷，亦或者是自己与江南起义军联系，投笔从戎，还是后来与友结社，甚至到最后为了反抗去清朝统治，走遍中国神州大地，与各地抗清义士结合，都表明了他的个人立场。
8、顾炎武是一位进步的思想家和政治家，他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。名言：“天下兴亡匹夫有责”，“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”只从这两句话就可以看出，顾炎武对人民在国家统治中扮演的重要角色。学中学历史的时候，常常将西方的民主主义与顾炎武的某些思想联系起来学习，在封建统治根深蒂固的当时，顾炎武能提出早起期民主启蒙思想，绝对算的上是中国思想界的一大进步。
9、他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。[2]顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
10、现当代来说，苏州名人辈出，如费孝通、柳亚子、沈钧儒、李政道、俞平伯、叶圣陶、周瘦鹃、顾颉刚、宗白华、严家淦、王淦昌、贝聿铭、吴健雄、陆文夫、苏童、何建明、范小青、朱棣文、顾诵芬、钱七虎、何泽慧、程开甲、王守武、张青莲、陆士嘉、冯端、胡绳、倪征燠、颜文樑、吴湖帆、朱屺瞻、吴作人、袁伟民、新凤霞、夏梦、萧芳芳等。
11、顾炎武于明万历四十一年五月二十八（1613年7月15日），出生在昆山东南、千灯浦西岸的顾园。其生父为顾同应，生母何氏。
12、他出生于明朝天启年间（1621年-1627年）在江苏常州。
13、顾炎武是明末清初著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。
14、顾炎武是明代末年和清初时期的思想家、文化名人，是中国思想史上的重要人物之一。
15、明末清初“三大儒”之一
16、顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
17、顾炎武是一位具有崇高民族气节的人，他是忠诚的，他的忠诚不是简单的对明朝统治者，而是对中华民族。顾炎武曾经提出过这样一种说法，他说李自成攻破北京，叫亡明国，但是满清骑兵入主中原，则叫亡天下。
18、顾炎武1613年7月15日生于昆山千灯镇。明末清初思想家、学者，南直隶昆山人。初名继绅、绛，字忠清，后改名炎武，字宁人，因避人陷害，曾化名蒋山佣。居亭林镇，学者尊称亭林先生。
19、清朝康熙年间，曾开博学鸿儒科，招致明朝遗民。顾炎武曾多次受邀，但是都被他严词拒绝。能够被邀请在列，就已经能够说明顾炎武本人在儒学方面的成就了。多次受邀，足以证明顾炎武是当时儒学成就最高的那一列人的一个。
20、明末清初三大儒、清朝开国儒师、清学开山始祖明万历四十一年，顾炎武在昆山千灯镇顾家出生。顾家是江东望族，世代书香世家，父亲顾同应，曾祖顾章志，著名的三徐，徐乾学、徐秉义、徐元文则是顾炎武的外甥。
21、首先顾炎武是也一位儒学大家，是是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖。他在儒学方面成就非常高，反对明朝的阴阳心学、层主理学，倡导经世致用，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，开启了一代朴实学风。
22、顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
23、顾炎武过继给去世的堂伯顾同吉为嗣。顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
24、对于李自成攻破北京，顾炎武并没有表现出太多的反抗情绪，但是当清军入主中原的消息传来之后，顾炎武却坚决抵抗。“天下兴亡，匹夫有责”就是在当时说出的，号召汉族人民团结起来，抵抗外族侵略。
25、江苏省苏州市昆山人。顾炎武杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家。他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
26、顾炎武是明朝末期、清初的经学家和思想家。
27、人物评价
28、黄公望，号一峰，江苏常熟市人。元朝四大画家之首。存世有《富春山居图》等
29、顾炎武，苏州府昆山人。因仰慕文天祥而改名炎武。被称为明末清初三大儒之一。
30、公元1613年的夏天，顾炎武出生在江苏昆山亭林湖畔的“江东望族”顾氏宅院。明末清初著名思想家、史学家、文学家。与黄宗羲、王夫之并称清初三大儒。
顾炎武是苏州的吗
31、光看现在留下来，顾炎武的头像就可以知道。在清朝入关之后，实行“留发不留头”的断发政策之时，顾炎武仍然没有剃发，已经表明了他对清廷的反抗。尽管后来凭借他一个人的力量，不可能推翻清王朝的统治，他也尽量的维护自己的民族气节，绝不入清朝为官，接受清廷之召。面对邀请他的人，他说：“耿耿此心，终始不变。”甚至以死抵抗，说：“七十老翁何所求？正欠一死！若必相逼，则以身殉之矣！”
32、顾炎武出生于明朝万历四十年（1612年），地点是江苏省苏州市。
33、这个答案是通过文献资料和历史记载所得出的结论，其中包含了对历史上的人物和时间地点的研究和了解。
34、顾炎武的家族为江东望族，其高祖、曾祖、祖父三辈人中，曾出过三位进士、一名举人，并在明正德、嘉靖、万历三朝做过地方或中央的官员。曾祖顾章志，曾任湖广按察副使、贵州右参政、广西按察使，后进应天府（今南京市）任府尹，晋留都南京（管辖范围与今江苏省、安徽省、上海市相当）兵部左侍郎。顾炎武出生不久便过继给去世的堂伯顾同吉为嗣，其养母王氏“昼则纺织，夜观书至二更乃息”，独力抚养顾炎武成人，教以屈原、文天祥、于谦等忠义之节。顾炎武为其嗣母王氏一手养大，母子感情甚深，顾炎武对养母极为孝顺。
35、历代评价