感恩的故事名称
1、唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、左传·宣公十五年》公元前594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我就祖姬的父亲。我在九泉之下感谢你活女之恩，今天这样做是为了报答你！原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子每次出征都的时候嘱咐儿子魏颗说：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿？魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》，杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无瑕。”果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
3、特殊的乘客
4、怪鸟报恩
5、结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。（励志故事www.lz13.cn)后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。
6、蛇报一世恩
7、做个无忧的班主任
8、《阿里巴巴和四十大盗的故事》：是2008年4月知识出版社出版的图书，作者是红马文化。
9、《狮子和老鼠》：是2010年江西科学技术出版社出版的图书，作者杰里·平克尼。本书主要讲述了狮子放走老鼠，老鼠知恩图报救了狮子的故事。
10、义牛有灵舍命报恩
11、慈母之恩
12、韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。
13、原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。
14、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱路的好坏不在于崎岖多少，只在于谁能最终达到目标。——申宝先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫君子喻于义，小人喻于利。——孔丘老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。他的推销进行得很不顺利，傍晚时他疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的年轻女子，她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。许多年后，他成了一位著名的外科大夫。一天，一位病情严重的妇女被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。大夫顺利地为妇女做完手术，救了她的命。无意中，大夫发现那位妇女正是多年前在他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的年轻女子！他决定悄悄地为她做点什么。
15、“尽想好事”，好事成真当然是幸福的。要是我们的学生都听话，按照我们
16、蚂蚁和鸽子
17、衔环结草，以报恩德
18、见此情景，心羡老农——他太幸福了。
19、《乌鸦学游泳》：是一则寓言故事，寓意我们做人要知恩图报不能恩将仇报。
20、随手轻轻地给了驴一鞭。驴慢悠悠继续前行。
21、一天，见一老农赶着驴子，驴欲啃路边的小麦，农夫喊：“尽想好事。”
22、《史记淮阴侯列传》：韩信潦倒时，在城下钓鱼，漂洗丝絮的老妇中有一位见他饥饿，便拿饭给他吃，一连几十天如此。韩信感激，说将来一定会报答她。她却凛然说：“男子汉连自己都不能养活，我伶悯公子才会送饭，哪里图什么报答！”韩信以后作楚王时，找到那位漂母，赠她千金。
23、韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
24、狮子和老鼠
25、出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
26、《世说新语》：顾荣应邀赴宴，见烤肉者垂涎，便将自己的那份让给他吃。同席者耻笑顾荣，他说：“一个人整天在烤肉，怎能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，他逃难南迁。每到危难之际，总有一个人随身保护他，顾荣问起原因，才知道他就是当年的“受炙人”。
27、口渴的蚂蚁，爬到泉水旁去喝水，不幸被急流冲走。快要淹死时，鸽子看见他，连忙折断一根树枝，扔到水里，蚂蚁赶紧爬了上去，脱离了危险。后来，一个捕鸟人走来，用粘竿捕捉那只鸽子。蚂蚁见了，便咬了捕鸟人的脚一口。捕鸟人痛得丢下粘竿，鸽子立即惊跑了。
28、漂母的一饭之恩
29、没有的好。我们心中有梦才会有前行的目标，才会有前行的动力。那就做个梦吧
30、大仲马《基督山伯爵》又名《基督山恩仇记》讲的是基督山报恩复仇的故事。
感恩的故事名称
31、这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。
32、投我以木桃，报之以琼瑶
33、有《蚂蚁和鸽子》、《狮子和老鼠》、《狐狸和山羊》等。
34、出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。
35、春秋时期，宣子曾经帮助过路上的一位饿汉，将粮食送给饿汉吃，在饿汉吃完后又赠肉给他;这个饿汉是灵辄，后来做了晋灵公的武士;有一次，晋灵公想杀宣子，灵辄拦住了晋灵公的手下，帮助宣子逃脱;宣子询问灵辄为何要帮他，灵辄告诉宣子他是当初那个饿汉;宣子又问灵辄的姓名和住所，灵辄不告而退。
36、狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，现在可清楚了，老鼠也能报恩。”
37、韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃
38、韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。
39、的“吆喝”前行多好。“尽想好事”这话不太好听，不管怎样，有点好事想总比
40、滴水之恩，涌泉相报
41、有这样一个故事：
42、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义
43、槐树报恩
44、这故事说明，人们应该知恩图报。
45、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。人世间没有无缘无故的因果关系，人世间也没有无缘无故的恩泽，你的不求回报的付出，也许在得到你帮助的人那里你很快能得到回报或过一段时间可以得到回报，也许得不到回报和得不到直接的回报，但这些好像都没有关系，因为你的出发点是不求回报，所以你没有期盼回报的心情，所以你可以很平常心的继续生活，所以你还可以继续做与人为善的事，所以……没有所以，就像也许没有也许那样，在你前行的路上，你投入的滴水，也许已经变成了涌泉在等你！
46、：做个无忧班主任。