史铁生名言我与地坛
1、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。
2、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。——史铁生《我与地坛》
3、象征一个心灵世界,安静的心灵世界,因为地坛最突出的特点,就是安静.
4、母亲说“好好儿活”，带着几分无奈，几分顽强，母亲知道自己的生命也许不长了，却仍在不屈地与病魔抗争，不希望看到身怀病痛的儿子失去与病魔抗争的信心，推动生活下去的勇气。3.她憔悴的脸上现出央求般的神色。
5、在写下《我与地坛》一文时，距离史铁生第一次进入地坛，已经十五年了，十五年以来，史铁生无论阴、晴，无论喜怒哀乐，都要到地坛去，他熟悉地坛的每一个角落，每一片风景。于是，值得我们探究的是，为什么是地坛？地坛与史铁生之间的“幽微暗影”是什么？而这些“幽微暗影”又反映了史铁生的哪些心理风景？
6、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。——史铁生《病隙碎笔》
7、•动作描写•“悄悄”出去是为了让“我”尽情发泄心中的苦痛，期待“我”能恢复平静和理智，突出了母亲的谨慎小心，说明母亲怕让儿子痛苦，让儿子伤心；•“偷偷”表现了母亲不放心“我”，关注“我”，表现了母亲的慈爱和细心。2.母亲扑过去抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”•动作、语言描写•“扑”、“抓”两个动作，说明母亲非常在意“我”的内心感受，害怕儿子禁不住打击，失去生活的勇气；“忍”写出了母亲尽管十分悲痛，却抑制悲伤鼓励、安慰儿子的痛苦心情。
8、在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”
9、——史铁生《庙的回忆》
10、《务虚笔记》
11、.史铁生关于母爱的名言
12、史铁生的母亲诗歌和散文
13、亲情的抚慰：母子之间———至情的真醇
14、昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己***呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
15、《来到人间》
16、双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”
17、史铁生写的《我与地坛》。地坛对于当时的他来讲，就是精神家园。
18、《命若琴弦》
19、母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。
20、深沉的母爱“我”倔强的“心魂”复杂人生和沧桑命运深沉的母爱“我”倔强的“心魂”复杂人生和沧桑命运。
21、《老屋小记》
22、母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。
23、•神情描写•“憔悴”暗示出母亲在病魔的折磨下身体已经十分不好；“央求”反映出母亲既盼望儿子早日摆脱阴影，又怕自己支撑不到那一天的复杂心理。4.还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……•语言描写•表现了母亲心中十分地快乐，表现了母亲对“我”的爱之深。
24、两条腿残废的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那是可以逃避一个世界的另一个世界。
25、自然的治疗：地坛———人生的导师
26、有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击
27、她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。
28、但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：
29、《我与地坛》
30、有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的最初动机是什么？他想了一会说：“为我母亲。为了让她骄傲。”我心里一惊，良久无言。回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。这位朋友说：“我的动机太低俗了吧？”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残废的儿子，否则事情就不这么简单。
史铁生名言我与地坛
31、《午餐半小时》
32、答她有一个长到二十三岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己***呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，
33、《毒药》
34、•心理描写•母亲很怕因为自己的情绪或者措辞而刺激到我，所以尽力地压抑自己的难过，而变得小心翼翼，变得敏感。
35、她有一个长到二十三岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己***呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。----《我与地坛》
36、《我与地坛》有三重象征意蕴：地坛景物是“我”思想情感的意象特征；地坛是母神祭祀——地母神的隐喻；地坛是使“我”死而复生的第二个母亲。
37、《我与地坛》中描写母亲的句子
38、《原罪·宿命》
39、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。——史铁生
40、身体的置存与收容。
41、《病隙碎笔》
42、现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难。
43、《合欢树》
44、《钟声》
45、《秋天的怀念》
46、腿部残疾之后，史铁生焦虑苦闷，无法排遣。他几乎每天都去地坛，闷坐、看书、思考。地坛成了史铁生的精神家园。那几百年的古树，那旁逸斜出的枝叉藤蔓，那在地坛活动的人们，都使史铁生思考。他思考：人为什么活着？活着有什么意义？自己还能干点儿什么？最终，在这个精神家园里，他了悟了生死，破茧成蝶，写出了《我与地坛》这本书，成长为著名作家。
47、她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。
48、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。——史铁生《合欢树》
49、谁有《我与地坛》中描写母亲的句子
50、史铁生自二十一岁起，双腿瘫痪无法行走，自此必须终生依靠轮椅行动，这份打击是开启他日后一切痛苦的来源，也是引导他走上写作之路的契机，因此，尽管“残障”此一议题牵涉到医学、道德、法律、社会等多种层面，但我们仍有必要重新省思一个残障的身体所代表的意义，以及加诸在这个残障的身体上的种种臆想。
51、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠——史铁生
52、从人物描写中表现深沉、坚忍、伟大的母爱给予作者巨大的感动、支撑和反省。几个人物描写展现了史铁生的人生观。流逝与永恒，陌生人与朋友的微妙关系。史铁生对几个人物的描写蕴含着脉脉的情感，无尽的嗟叹，深刻的思索。从某方面来说，《我与地坛》中，人物即是景物，景物即是世界，世界即是心灵。从景物描写中表现作者的心路变化：地坛的古老苍幽，草木的茂盛自在让失魂落魄的作者看到了时间和自己的身影；园子里充满活力且不懈劳作的小昆虫让心趋平静的作者感到生命的坚忍和价值；而六个“譬如”的描写已饱含作者对生命、生存的理性而深刻的透析。《我与地坛》是当代作家史铁生的代表作，在这篇文章里，他回顾了残疾之后的心路历程，写出了自己“涅盘”的经历，写出了对生命的参悟，写出了激励生命的人间亲情。地坛是作者第二个生命的摇篮。