立志而贤则贤矣
1、青年的成长进步，靠自身努力，也须臾离不开党的培养教育、全社会的关心支持。只有了解青年才能融入青年，融入青年才能引领青年。因此，在青年立志成才的每一步，我们都应该满腔热忱地给予关注和扶持，肯定他们的成绩，宽容他们的失误，保护他们的积极性、创造性，指引他们在新时代的广阔天地中成就出彩人生。
2、立大志是成功的第一要义。爱国主义和家国情怀是广大人才的精神支柱，是激励创新创造的原动力。新时代属于每一个人，每一个人都是时代的见证者、创造者和建设者，国家的富强与民族的复兴的实现需要每个人坚定志向、同心协力、顽强拼搏。正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”，新时代的广大青年只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界，从而牢固确立人生的理想信念，进而成长为矢志不渝、奔腾报国的“千里马”。
3、青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。
4、这句话的意思是，我们这代人应该不断地努力，应该不断的拼搏将复兴伟大祖国的梦想，成为自己的宏图志愿。这样才能够让自己的人生变得有价值，这样才能够将这些事情更加美好的完成。这才是一个当代青年人应该完成的事情。这才能够让自己的生命变得更加的有价值。
5、“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”出自明代王阳明的《教条示龙场诸生》，意思是说：一个人如果立志成为圣人，就会成为圣人；如果立志成为贤人，就会成为贤人。这句话，正是号召青年不仅要立志，还要“立大志”，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我，与时代同步伐，与人民共命运，这样才能更好地实现人生价值，升华人生境界。
6、有生活目标，有事业志向的人与没有生活目标和缺少事业志向的人相比，有大志向大目标的人与有小志向小目标的人相比，有恒心追求目标实现志向的人与“三天打鱼两天晒网”的人相比，精神状态会大不一样。前者有信念的支撑，心有大事情要做，总在不懈怠且笃诚的努力中；而后者心存懒惰，只会“守株待兔”，消极等待，结果总是失去把握成功的契机，而留下“白了少年头，空悲切”的哀叹。
7、早在少年时代，王阳明就以“读书学圣贤”为“人生第一等事”。他提出立“圣人之志”，倡导“知行合一”，以成就理想人格为终极目标。经过砥砺奋进，终于成为中国历史上立德、立功、立言“三不朽”的圣人。
8、马克思曾说过：“一个时代的精神是青年代表的精神，一个时代的性格是青年代表的性格。”小麦灌浆期，阳光养分跟不上，就会耽误一季庄稼的收成。青年恰处于一生中价值观养成、理想扬帆、事业起步的关键阶段，犹如人生的“拔节孕穗期”，更需要立好志、立大志、立长志。习近平总书记引用“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”的古话，旨在教育引导广大青年要有远大的理想和坚定的信念，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界。
9、志，作为志向、志愿、抱负，作为对美好、崇高目标的追求、探索，以至为之奋斗、为之献身的动力，历来是人们处世立身、建功立业之本。历史上凡成就一番大事业的人，都具有远大志向。
10、生如蝼蚁，当立鸿鹄之志”出自我国古代的史学巨著《史记》当中的《陈涉世家》这篇文章，这句话引申自原文中的“燕雀安知鸿鹄之志哉”，它的意思是，即便出身如同蝼蚁一般低贱，但仍旧应当立下远大的志向。
11、青年应怀凌云壮志，与时代脉搏共振。庚子年初，新冠肆虐，众多90后临危不惧，默默担起时代重任，披上白衣战袍，守护岁月静好。
12、“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”这句话出自明代思想家王阳明的《教条示龙场诸生》。其意是立志成为圣人，就会成为圣人；立志成为贤人，就会成为贤人。
13、“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”一语，出自明代思想家王阳明的《教条示龙场诸生》。明武宗时期，王阳明因为得罪宦官刘瑾被贬官至贵州龙场。当时此地为穷乡僻壤，民智未开，王阳明到任后因俗而治，教化众民，深受百姓爱戴。王阳明曾在龙冈山的小石洞中参理悟道，史称“龙场悟道”。豁然开朗的王阳明讲学授徒于龙冈书院，并且写下了《教条示龙场诸生》。其中，训示诸生四事：
14、吾辈青年当立鸿鹄之志，担时代责，做青春奋斗者。耶鲁学霸秦玥飞响应号召回归乡土，助力乡村振兴。
15、“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”。无数革命先烈从投身革命那天起，就将信仰融入自己的血脉中，展示出志存高远的人格魅力。《重读先烈诗章》一书中，收录了100位革命先烈的遗诗。袁玉冰烈士20岁生日时就写下了“矢愿从今坚立志，要为世界主人翁”的诗句，年少志大、壮怀激烈；王达强烈士《勉励》中一句“男儿未展凌云志，空负天生五尺躯”，热血肝胆、跃然纸上；邓雅声烈士的“饮弹从容向天笑，长留浩气在人间”的绝命诗，笑傲生死、正气凛然……革命先烈用血与火、情与泪写就的诗篇，把人为什么立志、立什么志、怎样立志表达得淋漓尽致，凝练成穿越时空的精神丰碑。
16、出自：王阳明《教条示龙场诸生》
17、——习近平2019年4月30日在纪念五四运动100周年大会上的讲话
18、历史上共产党人在面对重重困难无法向前时，是什么支撑着他们披荆斩棘？答案一定是理想信念。是甘愿为革命事业牺牲一切，愿以生命赴使命的共产主义信念。
19、是的，我们要以小我之力成就大业之心，在创造与奋斗中去实现人生价值、升华人生境界。新时代青年生逢其时，恰迎盛世，应在波澜壮阔的时代大潮中，校准志向的罗盘，展开奋斗的双翼，搏击长空，迎击风雨，在新时代复兴大业中勇创新业、勇立新功。
20、一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。
21、新时代的青年，应该摒弃蝉和斑鸠的心态，勇做乘风直上九万里高空的大鹏鸟，砥砺永久奋斗的青春心态，在实现中华民族复兴的伟业中，凭着坚定的信念、坚强的品格、坚实的本领，背负青天，俯瞰大地，这样才能越飞越高、越飞越远。
22、天才少年曹原致力物理学，不负青春……国家的希望在青年，民族的未来在青年。
23、志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言：“使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶、为小人？”诸生念此，亦可以知所立志矣。
24、立鸿鹄之志，就是要坚定理想信念，筑牢精神之基。心有所信，方能行远。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。
25、坚定的理想信念，是一个国家、一个民族坚不可摧的前进动力。
26、王阳明被称为气节、文章、功业“真三不朽”圣人。他在《教条示龙场诸生》中，从“立志”“勤学”“改过”“责善”四个方面为诸生立下准则，将“立志”列为四项准则之首。王阳明认为，“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。”他还从反面设喻：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”
27、高远坚韧之志，犹如铁之成钢、刀之成刃，靠锻造、靠砥砺。事业愈宏伟，愈接近目标，就愈是艰苦卓绝，也愈能够锻造、砥砺人的意志品质。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”在前进的道路上，免不了还有许多“雪山”和“草地”需要我们去跨越，还有许多“娄山关”和“腊子口”需要我们去征服。为此，我们绝不能有躺在功劳簿上歇一歇的心态，不能有任何避难求易、贪图安逸的心态。唯有继续弘扬“筚路蓝缕，以启山林”的精神，拿出“明知山有虎，偏向虎山行”的劲头，才能一往无前，在不懈奋斗中书写新时代青春华章。
28、青年是敢教日月换新天、奋勇趋前的机杼，更是开拓创新、力撼世界的中流砥柱。
29、王阳明，明代著名思想家，陆王心学的集大成者。王阳明被贬为贵州龙场驿丞后，日与诸生（考取秀才入学的生员）讲学不辍，遂写就《教条示龙场诸生》以为训示，提出为学的四条原则：立志、勤学、改过、责善。
30、王阳明把“立志”作为为学的第一要义，指出“志不立，天下无可成之事”。他认为立志是成就事业的根本，“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。意思是说，立志成为圣人，就可以成为圣人；立志成为贤人，就可以成为贤人。反之，志向不树立，就像没有舵的船，没有嚼子的马一样，随水漂流，任意奔逃，终究达不到目标。
立志而贤则贤矣
31、《庄子》中有这样一则神话故事，说北方有一片大海，海中有一条叫做鲲的大鱼，体宽几千里。它变成鸟，叫做鹏。它的背像泰山，翅膀像天边的云，飞起来，乘风直上九万里的高空，超绝云气，背负青天，飞往南海。蝉和斑鸠讥笑说：“我们愿意飞的时候就飞，碰到榆树、檀树就停在上边；有时气力不够，飞不到树上，就落到地上，何必要高飞九万里，又何必飞到那遥远的南海呢？”
32、古人云：“志欲高而无妄”。一个人如果不勤于学，便无才识，即使心气再高也未必办得成大事。学问深处意气平，唯有才高才能“无妄”，才能成就一番事业。因此，青年一代必须珍惜韶华、不负青春，努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领，使自己的思想观念、知识水平跟上时代发展。
33、原文如下:
34、“夫志当存高远”，使人伟大或渺小皆在其志。一个人追求的目标越高，就越容易激发追求上进的毅力和奋发图强的热情，因而取得的成就就越大，对社会的贡献就越大。新时代的中国青年要树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，到人民群众中去，到新时代新天地中去，把个人的理想追求与国家和民族的命运紧密联系在一起，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光，为实现中华民族伟大复兴的中国梦建功立业。
35、秦末农民起义领袖陈胜，以推翻秦王朝的残暴统治为“鸿鹄之志”，揭竿而起，青史留名；抗金名将岳飞，在金兵大举入侵的危急关头，立下“还我河山”的壮志，一生征战、死而后已；北宋文学家范仲淹，自幼立下“以天下为己任”的大志，身负宰相重任后，锐意革除时弊，励精图治，成为封建时代一位有作为的政治家、军事家和文学家……无数英雄豪杰、志士仁人正是从“志”中发现了自己的未来，发现了自己的本质力量，因而爆发出强烈的激情，成就一番常人难以企及的事业。
36、《陈涉世家》这篇文章当中的内容主要讲述的是秦末时期，因为苦于秦王朝的暴政，陈胜、吴广率领民众起义反抗秦朝统治的故事。《陈涉世家》就是世家7篇中的一篇。