归去来兮辞名句赏析
1、（平仄仄平，平仄平平）
2、曷不委心任去留？
3、“出岫之云”“倦飞之鸟”，既写自然景物，又写诗人出仕与归隐。（同“山气日夕佳，飞鸟相与还”）做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。
4、【归去来兮辞】中感叹人生短暂的句子：羡万物之得时感吾生之行休。
5、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
6、文章通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，突现了作者独特的情怀。
7、羡万物之得时，感吾生之行休。
8、第一则：“悟已往之不谏，知来者之可追。”
9、依对偶的形式分类而言，上下两句字数相等、词性相同，平仄协调，属于单句对，又叫单对。上列第一句至第二十句虽然只有字数相同，并不完全符合词性相同、平仄协调的条件，但就句式来看，可以说是对偶中较为宽松的对句方式，因此皆算是单句对。单句对是陶渊明《归去来兮辞》一文中使用最多的一类修辞手法，呈现本文作为一篇变体骚赋的文章特色。而第二十一句“觉今是而昨非”与第二十二句“请息交以绝游”这两句扣除第一字与第三字，也就是单看“今是昨非”与“息交绝游”，依对偶的形式分类而言，在一句当中上下两句字数相等、词性相同，平仄相对，叫作当句对，又叫句中对。
10、【点评】在《归去来兮辞》中，这则名句与第一则一样有名，一样让人感动。笔者来为大家解释一下这则名句的意思，认识到自己在迷途中还没有走远，更意识到今天走的路才正确，而昨天走了错路。大概也就是这个意思了，其实在表达作者回归田园的决心。那么我们今天读到这则名句又有什么意义呢？在笔者看来，这则名句和第一则名句的意义是一样的，是要我们不要执着于以往的过错和过失，让自己更多的是面对现在，面对未来，为今天和未来而努力，您说是不是呢？
11、（仄仄仄平平仄，平平仄平仄平）
12、（平平平平，仄仄仄平）
13、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！
14、“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，松菊喻作者高洁的品格，喻坚韧芬芳之节操仍在。
15、舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣
16、对偶修辞是本文使用最多的修辞手法，它所呈现出来的艺术效果极为显著，使文章内容更为丰富充实，充满诗歌语言的美感。这也是六朝辞赋的重要特征，体现辞赋骈偶化的独特时代特征。尽管陶渊明是位追求文字平淡自然的诗人，在此文中亦大量使用了对偶修辞法。
17、【点评】在《归去来兮辞》中，这则名句在笔者看来最有意义，而其实也是最不需要笔者去解释的一则名句。因为这则名句的意思需要大家用心去品味，而一旦解释出来，却是失去了这则名句原有的意境。而真正理解这则名句的朋友知道，这是诗人一种顺其自然的心态，对于任何事情不强求，毕竟很多事物也不是能够强求得到的。反而真正懂得事物发展的规律，能够用心去感受生活，过一个顺其自然的人生，这样的人生或许不会轰轰烈烈，但是可能非常安宁，有它独有的快乐，您说是不是呢？
18、写归心似箭。以行动、心理表现的。前二句：先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。后二句：问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟。更写出作者急盼归家之情。
19、说明人的生命在自然界中何其渺小，感叹生命短暂。
20、这句话的意思是，羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。
21、为什么不随心所欲听凭自然地生死？
22、表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。
23、（平平平仄平平，平平平平平平）
24、写归家以后闲适有趣的田园生活。饮酒赏树，扶杖游览，自得其乐。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。
25、为什么心神不定啊想要到哪里去？
26、想象归家路途的轻快与归家后的情状。分三层。
27、（仄平平仄平仄，仄平平仄平平）
28、第二则：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
29、一、对偶修辞法
30、三径就荒，松菊犹存。
归去来兮辞名句赏析
31、第四则：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
32、悟已往之不谏，知來者之可追
33、凡是在语文中，同一句中的上下两个短语以及上下两个、四个、六个或六个以上短句中的奇句与偶句，字数相等、句法相似、词性相同、平仄相对的一种修辞技巧，叫作对偶。对偶依形式可分为四类：单句对、当句对、隔句对、长对。以下将文中使用到对偶修辞法的句子罗列于后，再加以归类说明列举如下：
34、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
35、已矣乎，寓形宇内复几时！曷不委心任去留！
36、问征夫以前路，恨晨光之熹微
37、这句话的意思是：算了吧。活在世上还能有多久？为什么不放下心来任其自然生死。
38、二、悟已往之不谏，知来者之可追。
39、关于归去来兮辞的名句如下:
40、第五则：“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”
41、第三则：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
42、在“今是昨非”这一句当中，“今”对“昨”词性相对，而平仄未相对，“是”对“非”词性、平仄皆工整。在“息交绝游”中，“息”对“绝”词性相对，而平仄未相对，“交”与“游”也是词性相对，而平仄未相对，这并不能说这句就不是对偶，因为对偶除了以句型来判断之外，也可依对偶的宽严来分类，只要符合平仄相对或者是词性相同其中一个条件，就可以说是宽对。
43、云无心以出岫,鸟倦飞而知还”一语双关地表达了自己原本就无心于官场的心志。
44、写入家门时的热闹场面，满是浓郁的亲情和欢跃的气氛。作者的急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。然后写家人相迎、幽雅环境。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。
45、说明，时光易逝，人的生命在时间面前微不足道，感慨生命短暂。
46、陶渊明的《归去来兮辞》最后一段，作者一连用了三个问句：寓形宇内复几时？
47、出自魏晋陶渊明的《归去来兮辞》
48、这篇文章作于作者辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
49、胡为乎遑遑欲何之？三句话的意思是：身体寄托在天地间还能有多少时候？
50、【点评】《归去来兮辞》中的这则名句，你知道是什么意思吗？其实意思很简单，对以往过去的事情自己知道无法改变，但是对于未来的事情自己还可以按照自己的心意去追求。可能笔者解释的意思并不太准确，但大概意思也就是这样了。在很多的时候，笔者经常遇到不顺心的事情，可每当读到《归去来兮辞》中这则名句的时候，就仿佛也和陶渊明一样，不再去想过去那些不开心的事情，而是把更多的目光着眼于前方，不纠结于过去，毕竟未来的时间还很长，更需要我们用心去面对，不是吗？
51、【点评】在《归去来兮辞》中，笔者觉得这则名句最好理解。“木欣欣向荣，泉涓涓始流”，这样的景物描写却是体现一种很自然的风光，让人读起来十分惬意舒服。对于我们现在处于强大竞争压力的现代人而言，不正是很向往这样的自然风光吗？尤其是现在城市的喧嚣，人们的浮躁和人心的复杂，不知有多少朋友希望远离城市生活。其实现代都市生活给了我们很多方便，但是我们只要拥有这样一个恬静的心态，也能让自己的城市生活过得很快乐。“木欣欣向荣，泉涓涓始流”，人生亦当如此，不是吗？
52、一、归去来兮，田园将芜胡不归？
53、童仆欢迎，稚子候门。
54、【点评】对于这则名句，笔者更欣赏后一句，“鸟倦飞而知还”。这句话不用笔者多解释，相信对于很多漂泊在外的游子而言，一定能够明白这句话的含义。外面的风光可能很美丽，但是对于我们游子而言，终究不是久栖之地，当我们累的时候，还是要回到故乡，回到那个生我们养我们的地方。飞鸟倦了知道回归山林，游子累了当然也要回到故乡，大家说是不是呢？就如那首歌曲《常回家看看》唱的那样，没事儿常回家看看父母，看看故乡的变化，不也就是如陶渊明的《归去来兮辞》中说的那样，“田园将芜胡不归”？
55、陶渊明先生用三个问句充分表明自己摆脱官场回归田园后的决绝态度，强烈地抒发了痛恨官场热爱大自然的思想感情。