善于恶美与丑的名言
1、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。
2、人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。（列夫.托尔斯泰）
3、王阳明去后，抑抚并举，打击西部，几个月就消灭了湘、粤、闽、赣四省边匪，这些土匪猖獗了十几年，被王阳明这么搞了。
4、首先，王阳明不是纯粹的唯物主义者，他承认客观存在。王阳明的"心外无物"并不是否认客观存在，而是说如果这些东西与我们没有联系，那么它们对我们就没有什么意义，只有当它们被联系起来，才会有很大的意义。
5、正如我们前面所说，王阳明的军事能力是一流的。除了平定宁王的叛乱外，王阳明的剿匪也是一流的。当时，湘、粤、闽、赣四省交界处有很多土匪，他们盘踞在山林里，势力很大，官府也围剿，但每次都拿这些土匪没办法，前任巡抚还因病辞职，足以看出这些土匪的难缠。
6、人应当一切都美，外貌、衣裳、灵魂、思想。（契诃夫）
7、善与恶的区别只是一字之差，却是天与地的区别。知善知美，这是圣人，知恶知丑，这是恶人。你想成为什么样的人，都来自于你的内心。就像互联网上，喷子无处不在，他们不需要为自己的行为负责，其实就是为自己种下的恶果的体现。
8、人要懂得敬天爱人，不是说没有人在场的时候你就可以作恶，你就可以为所欲为，这种行为迟早会害了你。如果你敬天爱人，只要你坚持走正道，世界上有千万条路，都是你的正道。
9、你未看花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
10、你没看到这朵花的时候，你与花没有任何联系。王明阳并不否认花的客观存在，但一旦你来看花，花只出现在你的主观世界里。很多人宣扬唯物主义，批评唯心主义，这是不客观的。
11、虽然战果斐然，但王阳明认为。"破山中之贼易，破心中之贼难"。
12、山里的贼看得见，可以对付，但心里的贼藏得很深，很难破。人的心中有4个贼，大概是名、利、权、色，藏得很深，难以根除。
13、真正理智的人，会用行动来证明，而不是嘴上吹吹就完事了，如果没有实际行动，也不知道有什么区别。在生活中我们总能看到一些人夸夸其谈，大谈什么头头是道，天南地北，国内国外，无所不包，但真正让他做事，什么都做不好，这种人就是假知道。
14、千万不要华丽低俗，因为从衣服上往往可以看出一个人。（莎士比亚）
15、谁也不会因为别人长的丑就责怪他.(希腊谚语)美有两种,灵魂的美和肉体的美.聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备的。
16、破山中贼易，破心中贼难。
17、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。（泰戈尔）
18、我们要以美的原则改造世界。（马克思）
19、未有知而不行者，知而不行，只是未知。
20、当一个善念在你心中发芽时，你需要知道它，然后扩大它；当一个恶念在你心中发芽时，你需要知道它并及时阻止它。
21、黄钟之与瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，永远是对立的，而前者总是获得决定的胜利。（郭沫若）
22、如果不，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。（）俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。（英国谚语）有些老年人显得可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。（培根）人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。（列夫.）朴素是美的必要条件。（列夫.）人应当一切都美，外貌、衣裳、灵魂、思想。（）你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。（）之与瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，永远是对立的，而前者总是获得决定的胜利。（郭沫若）我们要以美的原则改造世界。（马克思）千万不要华丽低俗，因为从衣服上往往可以看出一个人。（莎士比亚）“你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。”外表形象固然重要，但终究还不是一个人的本质形象。“鸟类美的是羽毛，人类美的是心灵”，美丽的花朵未必有美的叶子，穿着讲究的人未必有高尚的品德！关于美的名言美，是道德上的善的象征。——康德美都是从灵魂深处发出的。——美的事物是永恒的喜悦。——济慈美的文词就是思想的光辉。——朗吉弩斯激情和表情就是美。一张不带激情、不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。——布莱克美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。——如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。——最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。——休谟若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。——席勒追求美而不亵渎美，这种爱是正当的。——