魏征说的话
1、你是不是从小说或者电视剧上看的？历史上没有过这段话，我能确定。
2、唐太宗在魏征死后对众臣说的话
3、早年跟随魏公李密，参加瓦岗起义，不得重用。武德元年（618年），归降唐朝，劝降英国公李勣，授太子洗马，辅佐隐太子李建成，献策平定刘黑闼和山东地区。贞观元年（627年），授谏议大夫、检校尚书左丞，安抚河北地区。迁秘书监，参预朝政，校定古籍。迁侍中、巨鹿郡公，负责门下省事宜。迁光禄大夫、太子太师，册封郑国公。直言进谏，推行王道，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列凌烟阁二十四功臣第四位。
4、《武则天传奇》是高翊浚执导的古装历史剧。该剧由范冰冰、张丰毅、李治廷、张钧甯、张庭、周海媚等人主演。
5、该剧刻画出一个全新、除掉各种妖魔化的脸谱、还原一个最为真实的武则天。它较以往那些关于武则天的作品有着一个全新而又独特的视角。故事主要从武则天在家乡的成长讲述到她14岁入宫闱后的权力斗争的故事。
6、魏征对武媚娘说的那句话是：莫问前程凶吉，但求落幕无悔。
7、贞观十七年（643年2月11日），去世，追赠司空、相州都督，谥号文贞。
8、以史为鉴,可以知兴替,意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡
9、“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。今魏征已去，吾失一镜矣。”
10、:这深宫后庭就是一个舞台，台上台下皆是戏，没有人能置身事外。痛痛快快的唱一出属于自己的好戏吧，莫问前程凶吉，但求落幕无悔！就是这句，但这话不适合他说但也适合他说，不适合他说是因为他只忠心于皇上，这是政治原因，适合他说是因为他劝过他的前主李健成马上杀掉李世民，李健成不忍心所以没动手，所以他是孤臣，没有派系，如果他不是孤臣李世民早就杀掉他了
11、魏征病逝家中.太宗亲临吊唁,痛哭失声,并说：“夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以知得失.我常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”
12、这句话是唐太宗李世民说丞相魏征的话,以铜为鉴,可以正衣冠,意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象；
13、魏征进谏，凡是他认为正确的意见，必定当面直谏，坚持到底，决不背后议论。
14、魏徵（580年~643年），别名魏征、魏郑公，字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市）人。[1]唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。
15、在国家大政方针上，尤其是大乱之后拨乱反正，魏征主张宜快不宜慢，宜急不宜缓。唐太宗即位之时百废待兴。
16、魏征去逝后，唐太宗说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征逝，朕亡一镜矣。”
17、魏征死时，武则天还没入宫侍奉李世民，所以没有最后的话。
18、以人为鉴,可以明得失,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做,得到什么,失去什么；
19、他还引用荀子的话告诫太宗：“君主似舟，人民似水，水能载舟，亦能覆舟。”
20、对于唐太宗的品德修养，魏征也很重视。他直言不讳的对太宗说：“居人上者，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
21、李世民说:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。今魏征已去,吾失一镜矣。”
22、贞观17年(643年)，魏征逝去，太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说:夫以铜为镜，可证衣冠，以古为镜，可以之兴替，以人为镜，可以知得失，我常保此三镜，以防己过，然:今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
23、这句话不是魏征说的，是唐太宗对魏征的评价。原话出自《旧唐书·魏徵传》：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。全句的意思是：用铜镜做镜子，可以帮助我们整理着装；把历史作为镜子，可以知道朝代的更替，从中吸取教训；把人作为镜子，可以明白自己哪里做的不好哪里做的好。
24、白话文就是“以铜作为镜子，可以端正衣冠；以历史作为镜子，可以知道国家的兴亡；以人作为镜子，可以知道自己的得失。现在魏征去世了，我失去了一面很好的镜子啊!””
25、魏征(580年-643年2月11日)，字玄城，钜鹿郡(今河北省邢台市)，是唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共创“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
26、李世民大唐的唐太宗皇帝，开创了贞观之治。
27、魏征临死前对李世民说，"嫠不恤纬，而忧宗周之亡"（寡妇不愁织布少，愁姬周江山要亡。意即心里只有国，没有家。）。
28、出自——电视剧《武媚娘传奇》中魏征对武媚娘最后说的话是莫问前程凶吉，但求落幕无悔。